淺談?wù)Z文綜合性學(xué)習(xí)的開放性

曹雪丹

陶行知說過：“活書是活的知識(shí)之寶庫，花草是活書、樹木是活書、飛禽走獸小蟲微生物是活書，山川湖海、風(fēng)云雨雪、天體運(yùn)行都是活書?；畹娜恕⒒畹膯栴}、活的文化、活的世界、活的宇宙、活的變化都是活的知識(shí)寶庫?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課程資源的開發(fā)與利用中也指出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如教科書、圖書、報(bào)刊，影視、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、展覽館，文化長(zhǎng)廊、標(biāo)牌廣告，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，日常生活話題等也都可以成為語文課程資源。各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源。”

的確，語文的足跡遍布日常生活的每一個(gè)角落：看報(bào)紙雜志，聽廣播電視，讀中外名著，賞名勝古跡……從打電話到接待客人，從寫書信到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運(yùn)用。有生活內(nèi)容的語文才是活的語文，才是有生命的語文。從某種意義上講，單純的語文是不存在的，它扎根于社會(huì)生活，生長(zhǎng)并茂盛在社會(huì)實(shí)踐之中。生活是語文的土壤，有社會(huì)生活豐富的養(yǎng)料才有語文的枝繁葉茂。生活有多廣闊，語文就有多廣闊?？梢姡覀兊恼n堂教學(xué)應(yīng)該開放，語文綜合性學(xué)習(xí)更應(yīng)該開放。學(xué)習(xí)活動(dòng)的開放性是保證學(xué)生主體能夠自主活動(dòng)的一個(gè)重要條件。具體地說，它包括：

一、內(nèi)容的開放

語文教學(xué)要樹立大語文觀念，逐步形成大語文意識(shí)。語文和生活的外延是相等的，把語文學(xué)習(xí)引向生活，多渠道開展大量言語實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生多感官參與，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力的綜合培養(yǎng)。這就要求教師一定要保證活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，并且保證活動(dòng)內(nèi)容的可供選擇性，或調(diào)查社會(huì)熱點(diǎn)、或拓寬課文內(nèi)容、或開發(fā)生活資源，力求豐富多彩，這樣才能滿足處于不同發(fā)展水平、具有不同興趣愛好的學(xué)生多方面的需要，才能促進(jìn)他們通過對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的自主選擇和積極參與，獲得各得其所的相應(yīng)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生。

例如八年級(jí)上冊(cè)以“說不盡的橋”為主題的綜合性活動(dòng)，將學(xué)生分在橋梁知識(shí)和橋梁文化兩個(gè)小組。兩個(gè)小組又分為“橋梁分類”“橋梁建材”“橋梁之最”“中外名橋”“橋的故事”“橋的命名”“橋聯(lián)”“橋梁設(shè)計(jì)”等子小組。學(xué)生根據(jù)自己的愛好和需求，自由選擇感興趣的內(nèi)容。在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，查閱收集資料，走訪專家，游覽參觀，獲益匪淺。

僅從教材中的這些綜合性學(xué)習(xí)專題是不夠的，綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性還表現(xiàn)在：教師和學(xué)生可以針對(duì)自身情況，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕逃Y源和當(dāng)前的時(shí)政要事，適當(dāng)變通、增補(bǔ)，創(chuàng)造設(shè)計(jì)符合自身特點(diǎn)和實(shí)際狀況的綜合性學(xué)習(xí)方案?！罢Z文綜合性學(xué)習(xí)序列結(jié)構(gòu)的安排，不是建立在語文知識(shí)和語文能力的邏輯體系中，而是建立在學(xué)生的發(fā)展需要和學(xué)習(xí)資源的利用上。所以，語文綜合性學(xué)習(xí)的開展，完全可以對(duì)教科書的設(shè)計(jì)進(jìn)行改造、變通和完善。”比如：結(jié)合中央電視臺(tái)評(píng)選“感動(dòng)中國的十大人物”，就可以設(shè)計(jì)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《有一種感動(dòng)叫永恒》；結(jié)合世界重大的自然災(zāi)害，全人類都伸出援助的手，就可以進(jìn)行《讓世界充滿愛》的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。

二、過程的開放

語文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力的最有效的途徑，要求活動(dòng)的過程應(yīng)是動(dòng)態(tài)的、變化的。綜合性學(xué)習(xí)重在關(guān)注過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)需求應(yīng)是調(diào)整活動(dòng)進(jìn)程的基礎(chǔ)依據(jù)。在實(shí)踐過程中，它不僅要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課內(nèi)外書籍，還要求學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪問等實(shí)踐活動(dòng)親自去體驗(yàn)語文、學(xué)習(xí)語文、提高學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。在實(shí)踐方式上，可以是自由探究，也可以是合作交流；在實(shí)踐手段上，可以讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界考察、調(diào)查、訪問，也可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)讓學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過討論、交流，走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界。

以社會(huì)實(shí)踐為舞臺(tái)，展現(xiàn)語文綜合性學(xué)習(xí)的人文魅力。語文綜合性學(xué)習(xí)以開放的姿態(tài)把學(xué)生引向了廣闊的社會(huì)生活，將課堂上的生活情景再現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的生活體驗(yàn)，從而使學(xué)生感受到“生活語文” 的無窮樂趣和價(jià)值。在組織“與廣告親密”這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不僅積累了大量?jī)?yōu)秀的廣告詞，教師還引導(dǎo)學(xué)生分析廣告詞的審美意蘊(yùn)和其中蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。再帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校實(shí)地考察，然后從推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、形成品牌效應(yīng)出發(fā)，為家鄉(xiāng)武夷山旅游景點(diǎn)、特產(chǎn)寫廣告語，以增加其知名度。學(xué)生踴躍參與，其作品如“千峰競(jìng)秀武夷山，竹排爭(zhēng)流九曲溪”“武夷茶文化，國寶大紅袍”“要想活到九十九，就喝武夷留香酒”“美酒佳肴哪里找，武夷特色小吃好”等。這些廣告語雖然稚氣，但也能體現(xiàn)學(xué)生的文化涵養(yǎng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)。學(xué)生在生活中運(yùn)用語文、感受語文的魅力，從而增強(qiáng)了對(duì)語文學(xué)習(xí)的信心和興趣。

綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程，也是將所涉及的學(xué)科知識(shí)統(tǒng)整的過程。選擇學(xué)科之間的知識(shí)連接點(diǎn)作為主題內(nèi)容，統(tǒng)一整合綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，將所涉及的學(xué)科知識(shí)放在同一平臺(tái)上，最終使之成為一個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)，直接影響了我們進(jìn)行語文綜合性學(xué)習(xí)的廣度和深度。例如：對(duì)“茶的漫話”這個(gè)主題的探究就涉及了多種學(xué)科知識(shí)的統(tǒng)整。學(xué)生依興趣小組，如“茶藝茶道組”“茶的詩詞組”“茶的歷史組”“茶的功用組”“名茶組”等進(jìn)行探究考察活動(dòng)。這樣，學(xué)生就將語文學(xué)科知識(shí)和歷史、地理、生物等其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合在一起，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，在不同內(nèi)容和多種方法的相互交叉滲透中，整合知識(shí)和能力。

三、師生關(guān)系的開放

陶行知先生說過“解放孩子的頭腦，讓他們會(huì)想；解放孩子的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察自然、觀察社會(huì)；解放孩子的嘴，讓他們會(huì)說……”讓學(xué)生放開手腳，自己確定活動(dòng)的主題，自己分工，自己收集材料、編寫材料，自己主持活動(dòng)，他們就會(huì)興趣盎然，他們的成果往往會(huì)給教師一個(gè)驚喜。

這就要求我們注意兩個(gè)方面：一是在人格上教師和學(xué)生之間建立一種相互尊重、民主平等、情感和諧的人際關(guān)系。真正意識(shí)到學(xué)生是一個(gè)個(gè)有生命意識(shí)的人，是一個(gè)個(gè)自由自主的人，是一個(gè)個(gè)有思想有情感的鮮活的生命體，樹立以生為本的育人觀念；二是在角色扮演上形成良好的轉(zhuǎn)換機(jī)制，教師由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、組織者、指導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者。教師的角色主要體現(xiàn)在：1.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，做學(xué)生自主活動(dòng)的“領(lǐng)路人”；2.有效地推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)展，做學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的“指路人”；3.善于組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，做學(xué)生集體活動(dòng)的“帶路人”。學(xué)生既要尊重指導(dǎo)老師，虛心聽取他們的指導(dǎo)意見，又要樹立自主立題、自主實(shí)施、自主結(jié)題的意識(shí)，并把這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，逐步發(fā)展為完整意義上的具有獨(dú)立人格的自由人。這樣，師生在和諧愉快的情境中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)得到深化和升華，學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)得到更好的發(fā)揮。

四、時(shí)空的開放

由于新教材不再是傳統(tǒng)意義上的封閉自足，而是開放性的、向著深廣的時(shí)空延伸，同時(shí)語文學(xué)習(xí)資源也從課內(nèi)延伸至課外，這就要求我們溝通教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外，使語文學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來，以培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。因此，綜合性學(xué)習(xí)的時(shí)間不再限制于課內(nèi)，可延伸到課外、假期?；顒?dòng)的地點(diǎn)也要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容的需要而定，不再限于教室，可以是圖書館、街道、網(wǎng)絡(luò)等。即使在教室內(nèi)，也可以根據(jù)活動(dòng)的特點(diǎn)，打破單一的“秧田式”座位，嘗試多種形式的座位組合。

五、結(jié)果的開放

針對(duì)具體的主題特點(diǎn)和具體情況，綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)果的表現(xiàn)形式可以采用多種方式來進(jìn)行。如“走上辯論臺(tái)”可組織辯論賽；“說不盡的橋”可寫調(diào)查報(bào)告或科技小論文；“科海泛舟” “走進(jìn)小說天地”可進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽；“我所了解的孔子和孟子”“古詩漫步”可進(jìn)行探究成果展覽；還可以進(jìn)行情境表演、游戲、賞析等形式。

活動(dòng)的結(jié)論也要具有多樣性。既可以得出統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，也可以保留多種意見；既可以形成完整的結(jié)論，也可以留有一片空白。所謂學(xué)無止境，要保留學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)其求知欲，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和進(jìn)取敞開方便之門?？赡軐W(xué)生不一定能解決什么重大的問題，或是提出創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，但可以從中學(xué)到提出問題、分析問題、解決問題的科學(xué)思維方法，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，這是比研究成果更重要的收獲。

語文綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了開放性的原則，它通過課堂內(nèi)外、學(xué)科之間的聯(lián)系，建立起一個(gè)廣闊的語文空間，真正實(shí)現(xiàn)語文和生活的聯(lián)系。它如同一個(gè)倒置的漏斗，表面上看很狹窄，可是一旦進(jìn)入活動(dòng)過程當(dāng)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中存在著廣闊的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生能從興趣出發(fā)，把聽說讀寫等語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)融會(huì)其中，讓探究的觸角延伸到語文學(xué)科之外的方方面面，使課本中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的種種現(xiàn)象激情碰撞，使語文學(xué)習(xí)變得開放而有活力。

參考資料：

1.倪文錦《初中語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社。

2.熊梅《綜合性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐》，教育科學(xué)出版社。

3.李臣之《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)》，人民教育出版社。