初中語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)效方式及對(duì)策

農(nóng)永光

【關(guān)鍵詞】“有效教育” 無(wú)效方式 對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）06B-0053-02

“有效教育”是孟照彬教授創(chuàng)立的一種新的教育教學(xué)模式，它凸顯了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課改理念，使課堂教學(xué)多了學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造性的表現(xiàn)平臺(tái)。但是在實(shí)施“有效教育”的過(guò)程中，有的初中語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)膚淺，“見(jiàn)形學(xué)形”，不得要領(lǐng)，在教學(xué)上出現(xiàn)了熱衷于“空洞的熱鬧”、用“視覺(jué)盛宴”代替文本品讀、把語(yǔ)文課變成思想品德課、對(duì)學(xué)生采取放任自流等無(wú)效的教學(xué)方式，反映在原本需要精讀、深讀的語(yǔ)文課，卻遭到“架空”，語(yǔ)文教學(xué)成了空中樓閣和鏡花水月，致使語(yǔ)文教學(xué)的效能極其低下。本文分析了產(chǎn)生無(wú)效教學(xué)方式的根源及其表現(xiàn)，提出了改進(jìn)無(wú)效教學(xué)方式的對(duì)策。

一、語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)效教學(xué)方式

1.熱衷于“空洞的熱鬧”

小組學(xué)習(xí)是“有效教育”的重要學(xué)習(xí)方式。但是有的教師只會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢，為分組而分組，為討論而討論。原本是學(xué)生獨(dú)立思考而無(wú)法解決的問(wèn)題才需要進(jìn)行小組討論和探究的，但是授課教師為了呈現(xiàn)“小組學(xué)習(xí)”這個(gè)形態(tài)，不管什么問(wèn)題都用分組的方式來(lái)討論解決。結(jié)果是課堂上動(dòng)輒就出現(xiàn)分組，學(xué)生不停地搬動(dòng)桌椅和不停地湊在一起討論，煞是熱鬧。有一位教師執(zhí)教鄭振鐸的《貓》時(shí)，竟讓全班學(xué)生分成12個(gè)小組討論“文中寫(xiě)到的幾只貓你最喜歡哪一只”。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)得面紅耳赤。小組討論結(jié)束之后由各組代表發(fā)言，“蘿卜白菜，各有所愛(ài)”，各組的意見(jiàn)自然又是五花八門(mén)，最后教師總結(jié)時(shí)也只好說(shuō)各人愛(ài)好不同，不能強(qiáng)迫每個(gè)人都喜歡某一只貓。這樣的分組討論，課堂氣氛確實(shí)很活躍、很熱鬧，但是對(duì)文本的深讀和挖掘被拋在一邊，明顯脫離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。這樣的熱鬧自然是沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的“空洞的熱鬧”。

2.用“視覺(jué)盛宴”代替文本品讀

在推廣“有效教育”的過(guò)程中，多媒體被廣泛運(yùn)用于教學(xué)，白板教室已經(jīng)逐步取代了黑板教室。于是，語(yǔ)文課堂教學(xué)也悄然發(fā)生了“革命”。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式多為誦讀，課堂上瑯瑯讀書(shū)聲不絕于耳。但是自從有了多媒體之后，教師們似乎不忍心讓學(xué)生在課堂上讀得口干舌燥，于是就給學(xué)生看視頻、圖片或是聽(tīng)音樂(lè)。多媒體可謂給學(xué)生呈現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)“視覺(jué)盛宴”。如一位教師執(zhí)教《貓》這篇課文時(shí)，花了近10分鐘給學(xué)生展示幾十幅“萌死人”的貓的圖片，貓們個(gè)個(gè)可愛(ài)至極，看得學(xué)生驚呼連連，大呼過(guò)癮。另一位教師執(zhí)教《斑羚飛渡》這篇課文時(shí)，可能覺(jué)得讓學(xué)生品讀文字太累了，學(xué)生怎么讀也讀不出形象，就用動(dòng)畫(huà)片來(lái)展示斑羚飛渡峽谷的情景，使學(xué)生一下就弄懂了斑羚是如何成雙配對(duì)地飛渡的。可惜的是，這樣的課堂，學(xué)生的頭腦中只有圖像和畫(huà)面，沒(méi)留下一絲一毫的語(yǔ)感，記不住課文的只言片語(yǔ)，更不用說(shuō)去回味優(yōu)美的文字和精彩的片段了。

3.把語(yǔ)文課變成思想品德課

“有效教育”致力于使課堂成為學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造性的表現(xiàn)平臺(tái)，“探究”是其常見(jiàn)的課堂形態(tài)。但是，有的教師在引導(dǎo)學(xué)生探究的時(shí)候，不是注重引導(dǎo)學(xué)生探究課文的行文思路、篇章結(jié)構(gòu)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格、寫(xiě)作手法、藝術(shù)特色等，而是熱衷于引導(dǎo)學(xué)生討論文本所蘊(yùn)含的思想教育意義，從而使語(yǔ)文課變成了思想品德課，語(yǔ)文教師無(wú)形中扮演了思想品德教師的角色，結(jié)果是“耕了別人的田，荒了自己的地”。如教學(xué)《陳太丘與友期》，師生用于討論誠(chéng)信做人和寬大為懷的時(shí)間竟然占去了教學(xué)時(shí)間的三分之一；教學(xué)《斑羚飛渡》，師生們不停地討論應(yīng)該如何愛(ài)護(hù)動(dòng)物、不要把動(dòng)物逼上絕境；教學(xué)《羚羊木雕》，討論朋友間該不該送貴重禮物的問(wèn)題成了教學(xué)的重頭戲。古人說(shuō)：“文以載道，文道統(tǒng)一。”但是這些教師只重視“道”而忽略了“文”，使語(yǔ)文教學(xué)成了“論道”的工具。

4.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)放任自流

孟照彬教授說(shuō)過(guò)：“課堂上，教師能否成功地交出主動(dòng)權(quán)，就決定了這節(jié)課是新課型還是傳統(tǒng)課型。”為了表明自己不是時(shí)代的落伍者，我們的教師很熱衷用新課型授課。不過(guò)，“放主動(dòng)權(quán)”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。許多教師已經(jīng)習(xí)慣于按部就班的“填鴨式”教學(xué)，現(xiàn)在突然要求他們把課堂主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，一些人就束手無(wú)策，不知道放棄主動(dòng)權(quán)之后自己該做什么，只好給學(xué)生隨心所欲地打發(fā)一節(jié)課的時(shí)間，課堂教學(xué)由“填鴨式”變成了“放羊式”。學(xué)生成了無(wú)頭蒼蠅，探究的方向忽東忽西，漂浮不定，讓聽(tīng)課者不由得想起了柳宗元“叫囂乎東西，隳突乎南北”的名句。如一位教師執(zhí)教《從百草園到三味書(shū)屋》一文時(shí)，一上課就用多媒體展示了課堂要求：“學(xué)習(xí)目標(biāo)自我確定，學(xué)習(xí)方法自我選擇，學(xué)習(xí)過(guò)程自我調(diào)控，學(xué)習(xí)結(jié)果自我反饋。”結(jié)果教師在教室里成了“坐也不是，站也不是”“沉默不好，出聲不得”的多余人。學(xué)生有的看書(shū)，有的查字典，有的討論，倒也忙得不亦樂(lè)乎。但是，一節(jié)課結(jié)束時(shí)，聽(tīng)課教師觀察發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生只給每個(gè)段落標(biāo)上了序號(hào)，有的只查完了生字的拼音，有的只是在談?wù)撟约旱耐耆な隆?/p>

二、改進(jìn)無(wú)效教學(xué)方式的對(duì)策

架空文本使語(yǔ)文教學(xué)成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，把語(yǔ)文教學(xué)引上了無(wú)效無(wú)為之路。有人說(shuō)：“解讀文本的深度，決定課堂的高度。”還有人說(shuō)：“只有深度挖掘文本，才能高位發(fā)展學(xué)生。”由此可見(jiàn)深讀文本永遠(yuǎn)是語(yǔ)文教學(xué)的根本。

首先，適當(dāng)回歸傳統(tǒng)教學(xué)，重拾誦讀教學(xué)法

讓學(xué)生反復(fù)誦讀文章，不斷加深理解，最終體會(huì)文中的文字、意境之美和領(lǐng)悟文章的思想感情，這種教學(xué)方法符合人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言從感性認(rèn)知入手，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言體驗(yàn)，最終達(dá)到更高水平的感性認(rèn)知乃至理性認(rèn)知的認(rèn)知規(guī)律。讀，永遠(yuǎn)是語(yǔ)文教學(xué)的必要手段，只有通過(guò)反復(fù)誦讀才能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，尤其對(duì)于廣西少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誦讀更不可缺少。

其次，要從細(xì)微之處挖掘文本

能挖掘出細(xì)微之處的教學(xué)，才是深讀文本的教學(xué)。《孔乙己》中孔乙己“排出九文大錢(qián)”中“排”字的深意，《爸爸的花兒落了》中“我”看到弟弟妹妹年幼而意識(shí)到自己長(zhǎng)大了的心理描寫(xiě)，《湖心亭看雪》中“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”的特殊表達(dá)作用，《金色花》中母親說(shuō)自己的孩子是“壞孩子”所蘊(yùn)含的深情等，都是值得深挖的細(xì)微之處。

再次，教學(xué)要緊緊圍繞“知識(shí)點(diǎn)”

“有效教育”強(qiáng)調(diào)知識(shí)性、個(gè)性、創(chuàng)造性“三性合一”，其中的“知識(shí)性”，與傳統(tǒng)教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和中考的考點(diǎn)是完全一致的。記敘文的六要素，議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象及其特征、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序等，只要教師能緊緊抓住這些知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)就能緊扣文本。

最后，教學(xué)中不要搞形式主義

語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的回歸文本意識(shí)，不要盲目追求課堂教學(xué)的華麗形式，不要再沉迷于課堂教學(xué)的空洞熱鬧。一定要讓語(yǔ)文教學(xué)變得理智和沉穩(wěn)，讓學(xué)生有更多深入文本的機(jī)會(huì)和更多沉靜思考的時(shí)間與空間。只有這樣，才能有效運(yùn)用“有效教育”教學(xué)法，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

“有效教育”已推廣多年，其先進(jìn)的教育理念、操作性強(qiáng)的教學(xué)程序，無(wú)疑為語(yǔ)文課堂改革提供了指導(dǎo)和幫助。在使用時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)避免盲目性和形式化，盡量減少教學(xué)過(guò)程中的無(wú)效行為，讓“有效教育”真正成就有效的教學(xué)。

（責(zé)編 周翠如）