淺議文本解讀中的價值觀教育

陳蔚菁

【關鍵詞】文本解讀 價值觀 《我的叔叔于勒》

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）06B-0047-02

青少年時期是人生成長的重要時期，也是價值觀形成的關鍵階段，價值觀教育對青少年樹立正確的人生觀和價值觀起著重要作用。初中語文教學中的文本解讀是進行價值觀教育的重要手段，在教學中可結合具體的文本，對初中生進行價值觀教育。《我的叔叔于勒》中的金錢、親情、愛心、個人奮斗、人際關系等內容都是進行價值觀教育的良好素材，與當代初中生的成長息息相關，在教學中教師可以充分利用起來，對學生進行多方面的價值觀教育。

一、通過解讀菲利普夫人，引導學生樹立正確的金錢觀

在文本中，菲利普夫人是以刻薄、自私、唯利是圖的形象出現的，在解讀的過程中，許多教師的做法是讓學生找出文本中能體現此人物形象的語句，比較她對待于勒前后的不同態度，總結本文的主題——揭露資本主義社會中人與人之間的關系就是金錢關系。這樣的解讀像是數學的證明題，把對文本的解讀當作證明式的閱讀，完全忽略了學生的主觀體驗，情感態度價值觀的教育效果微乎其微。要讓學生獲得情感上的體驗，應該從更深層次對菲利普夫人進行解讀。筆者首先讓學生思考是什么原因造成菲利普夫人刻薄、自私、唯利是圖。學生根據自己的生活體驗和對小說人物的分析，得出結論：菲利普夫人之所以刻薄、自私、唯利是圖，是因為他們生活貧困、拮據，擔心于勒再來拖累他們，以及害怕女婿和其他人看不起自己，因此，便以金錢來衡量親人之間的關系。接著，筆者引導學生說說自己身邊有沒有這樣的人，引發學生對金錢的思考。有的學生談到小說《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》也反映了資本主義社會親人之間赤裸裸的金錢關系；有的學生提到生活中有的人為了金錢與親人翻臉，甚至仇視親人。學生暢所欲言后，筆者總結發問：一個人應該如何對待金錢？應如何處理金錢與親情之間的關系？學生對此問題進行了討論，此時筆者總結，生活中有許多像菲利普夫人一樣唯利是圖的人，但也不乏視金錢為糞土的人，通過列舉相關的事例，引導學生認識資本主義社會金錢關系的丑惡，從而樹立正確的金錢觀、人生觀、價值觀。通過這樣的解讀，學生認識到造成菲利普夫人這種價值觀的根源在于社會制度，同時也認識到應如何正確對待金錢和親情。

二、通過解讀菲利普，體會金錢至上觀念下的扭曲親情

在文中，菲利普是一個虛榮、沖動、沒有主見的人，作者對他的描寫在文本中著墨較多，教師只要稍加引導，學生都比較容易得出正確的認識。但是，教師對于文本中出現的“唉！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”和“父親突然很狼狽，低聲嘟噥著：‘出大亂子了！”這兩句話應該予以重視，教學時，應重點對菲利普說的這兩句截然相反的話進行分析，讓學生體會菲利普的心理變化并思考產生如此變化的原因。可以指導學生討論：菲利普是真心渴望于勒出現在這只船上嗎？對比他后面說的“出大亂子了！”可以看出，他渴望的不是于勒（親情），而是渴求金錢，從表面上他看似很看重親情，本質上則是癡迷金錢的程度很深。他天天盼著于勒歸來，而見到落魄的于勒后卻認為出了“大亂子”，視之為瘟疫而避之不及，充分體現了金錢至上觀念支配下的扭曲親情。通過深挖文本喚起學生關注自己身邊最親近而又最易被忽略的情感——親情。當前，我國獨生子女眾多，多數學生很難體會到這種兄弟之情，但可以結合文本，通過比較，讓學生明白重視親情是我國的優良傳統美德。如“慈母手中線，游子身上衣”表達的兒行千里母擔憂的濃濃親情；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”道出了身在異鄉的游子對親人的無比思念之情；《背影》中父親攀上月臺過鐵道為兒子買橘子所折射出來的深深父愛；《金黃的大斗笠》中“金黃的大斗笠下：這邊，露出一條翹起的小辮；那邊，露出一條攬著小山羊的滾圓的胳膊”展現出來的姐弟情等。再讓學生結合身邊的具體事例進行解讀，這樣學生才會產生情感上的共鳴，學會感恩，關心身邊的親人。

三、通過解讀于勒，讓學生認識到生存于世應自食其力

于勒在文本中不是主要人物，其形象主要是通過菲利普夫婦的語言呈現在讀者面前的。傳統的語文教學在解讀文本的過程中，側重解讀菲利普夫婦對于勒的不同態度、稱呼來說明菲利普夫婦的人物形象，而對于勒這一人物的解讀較少涉及。其實，于勒作為文中的主要配角，對其解讀得當的話，也能對學生進行情感態度價值觀教育。從全文看，于勒是一個失敗者、受害者。他從“把自己應得的部分遺產吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那一部分”（行為不正、流氓、無賴），到“賺了點錢，并且希望能夠賠償我父親的損失”（正直、有良心），再到“一個衣服襤褸的年老水手……據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿回到他們身邊”（寧愿在船上靠賣牡蠣自食其力，而不愿拖累人），其形象的變化本身就是一則很好的價值觀教育素材，但在具體的教學實踐中往往容易被教師忽略。于勒的遭遇和命運自然令人同情與嘆息，但他最后能自食其力這一點應該得到肯定，而這恰恰是當今青少年應當具備的價值觀：自食其力、自強不息。

四、通過解讀若瑟夫·達佛朗司，讓學生領悟良好品德應從小養成

若瑟夫·達佛朗司即文本中的“我”，對于這個角色，很多教師在教學中更多強調其作為第一人稱更能體現故事的真實性的作用。其實文本中的兩處細節被忽略了，一處是文本開頭“一個白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達佛朗司竟給了他五法郎的一個銀幣”；另一處是“我心里默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。……我給了他半個法郎的小費”。這兩處細節展現了一個未被金錢玷污的孩子的純潔心靈。我國古代哲人孟子曾說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。”尊老愛幼、常懷感恩之心是中華民族的傳統美德，這種美德不是靠說教和灌輸形成的，而是通過潛移默化、從小培養而形成的，文本中的這兩處細節雖不起眼，但對于初中生而言卻很有教育價值，在解讀的過程中，教師應加以引導，讓學生明白高尚的人格、良好的品德不是一朝一夕形成的，而需從小熏陶、從小積累方能養成。

隨著基礎教育課程改革的深入，情感態度價值觀教育越來越引起各方的關注，在文本解讀中加強這方面的教育自然順理成章。上述解讀僅僅是對《我的叔叔于勒》中各個角色的解讀，就全文而言，解讀并沒有至此結束，教師還可對文本的主題加以點撥、升華，讓學生明白：把希望建立在別人身上，得到的失望也許會越大，人生的目標只有通過自己的奮斗和努力才能實現；過分看重金錢會扭曲人的心靈；每個人都應該同情弱者，常懷感恩之心；人應該自強不息，樹立正確的人生觀、價值觀等。這樣的文本解讀才是具有靈性的解讀。

（責編 周翠如）