如何教學“表達技巧”更有效果

吳華寶 張傳進

表達技巧是高中學生必須掌握的內容，也是高考必考內容，但長期以來，教學效果不是十分理想，本文作者均為從事教學30年的一線教師，在這方面有一些心得和體會，奉獻出來，以期對同仁有點滴啟發作用。

一、總覽全貌，宏觀把握

各省高考題在“鑒賞”題中，往往有問：“使用什么手法？”給的參考答案，常常是擬人、托物言志等。學生奇怪了，有時有些教師也嘟囔，“修辭格也是手法？”更多的情形是學生出現漏答。看到托物言志，忘了擬人，忘了其他。造成這種現象的原因，是沒能從宏觀上把握“表達技巧”。

學習表達技巧（包括復習），要讓學生了解表達技巧的全貌，做到心中有數，進而宏觀把握。

“人比黃花瘦”還是“人似黃花瘦”，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”還是“怎敵他曉來風急”，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”還是“強虜灰飛煙滅”，可以作為“煉字”來研究，而煉字是修辭問題。煉字、煉句、布局謀篇都是修辭問題。

說抒情，是直接抒情還是間接抒情？若是間接抒情，又是借事抒情、借物抒情，還是借景抒情、寓情于景、情景交融？這些屬于抒情技巧問題，屬于“表達方式”問題。動靜結合、虛實結合、點面結合等等，是描寫技巧問題，也屬于“表達方式”問題。

鋪陳（賦）、起興（比興）、象征、聯想、想象、用典、對比（對照）、襯托（烘托）、抑揚、跌宕、以小見大、托物言志、借古諷今等等是“表現手法”。

開門見山、開宗明義、曲題入筆、卒章顯志、重章疊句、層層深入、伏筆照應、過渡、鋪墊、懸念、總分、畫龍點睛等等，則是篇章結構問題。

要明確：第一，表達技巧包括修辭技巧、表達方式（抒情技巧、描寫技巧等）、表現手法、篇章結構等四個方面，“篇章結構”應該獨立，不可摻雜在表達方式、表現手法里面。

第二，還要明確，修辭技巧、表達方式、表現手法、篇章結構之間有交叉現象，而“手法”、“方式”、“技巧”在實際使用中很多時候是沒有太大區別的。

二、使用例子，積累感知

學習表達技巧，要讓例子講話，加強積累，增強感知。

直抒胸臆有典型的例子，如安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。先秦詩歌、樂府民歌常常是直抒胸臆。

間接抒情需要細分。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。借景抒情（情：愁）。獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。借物抒情（物：江水；情：憐）

隨風潛入夜，潤物細無聲。寓情于景（情：不明顯，但通過“潤”等可以感知）。芳樹無人空自落，春山一路鳥空啼。寓情于景（情：傷感，從花落、空啼感知）。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。融情于景。（情：豪邁之情）

虛實。李白《望廬山瀑布》前三句是實，“疑是銀河落九天”是虛；陳陶《隴西行》“可憐無定河邊骨”，實，“猶是春閨夢里人”，虛。

點面。柳宗元《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，面；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪”，點。

正側。《陌上桑》，羅敷的衣著打扮，正面描寫；行者、少年、耕者的癡態，側面描寫。

白描。如“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。

列錦。如“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”；如溫庭筠《商山早行》中的佳句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；他如“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人”“亂山殘雪夜，孤燭異鄉人”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”“三十功名塵與土，八千里路云和月”“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”“駿馬秋風塞北，杏花春雨江南”等也是列錦。

三、聯系比較，深度理解

通過比較，區別異同，加深理解。

虛實問題，何為虛、何為實應該明確，如下表：

虛實結合，可以使作品結構更緊湊，形象更鮮明，內容更充實。

用典與引用如何區別？

用典又叫用事。《永遇樂·京口北固亭懷古》中用孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾（佛貍）、廉頗故事，是用典。引用則是使用資料、言語。孔子曰：何陋之有？是引用。憂愁風雨，樹何以堪？也是引用。如何區別？側重于事的，用典，側重于語的，引用。

比喻與象征如何區分？二者著眼點不同。比喻在句中，包括博喻，也是在句中認定。而象征，往往是篇章中的問題。

修辭格的對比與表現手法的對比（比較），也是要考慮在句子中還是在篇章中。

畫龍點睛是行文中的敘議結合，而卒章顯志，則是文末揭示主旨。

同為開篇，開門見上，多指記敘文章，開宗明義，則多屬議論文字。