峽谷天籟驚四方，“獨(dú)龍歌王”阿普薩薩成名的背后

琴心

在今年央視的春晚舞臺(tái)上，阿普薩薩以一曲土家族《山路十八彎》驚艷全場(chǎng)！不僅如此，27歲的他還是我國(guó)獨(dú)龍族中唯一的專業(yè)音樂人，擔(dān)任云南怒江州音樂協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)。這個(gè)在怒江大峽谷中長(zhǎng)大的小伙，成功背后有著怎樣的故事？

音樂讓他走出怒江大峽谷

1986年，阿普薩薩出生于云南省怒江自治州貢山縣永拉嘎村。父親是傈傈族，母親是獨(dú)龍族。他們村是多民族聚居區(qū)，還居住著藏族、白族、普米族等少數(shù)民族。阿普薩薩從小就喜歡聽村里人哼唱那些已經(jīng)流傳數(shù)百甚至上千年的原始民歌，這些歌曲帶給他愉悅的同時(shí)也滋養(yǎng)了他的音樂靈魂。他還清楚地記得，每當(dāng)月亮升起的時(shí)候，奶奶總是邊唱歌邊給他講童謠。聽奶奶唱傈傈族民歌《優(yōu)葉》，他體會(huì)到了奶奶對(duì)已故的爺爺?shù)乃寄睿骸稗Р饲嗲噙€會(huì)卷卷頭，你一去就永遠(yuǎn)不回頭……”

俗話說，少數(shù)民族會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。這話擱在阿普薩薩身上一點(diǎn)不為過。

阿普薩薩的父親也是唱歌的好手，吹拉彈唱樣樣精通，特別是一些傈傈族的樂器，只要經(jīng)他的手一擺弄，就能演奏出各種情緒。阿普薩薩很崇拜父親，爺倆在日常生活中往往以歌代言，以歌代答。在這種環(huán)境的熏陶下，阿普薩薩總能信口而唱。

說起兒子的音樂之路，父親有些愧疚。這位淳樸的傈傈族漢子認(rèn)為，就算孩子對(duì)音樂感興趣，也要“以學(xué)業(yè)為重”，所以直到阿普薩薩讀初中二年級(jí)，他才開始勉強(qiáng)支持兒子的這一愛好。初二時(shí)，學(xué)校舉行一場(chǎng)歌詠比賽，第一次登臺(tái)的阿普薩薩竟拿到了一等獎(jiǎng)，從此，小家伙認(rèn)定了一個(gè)目標(biāo)：學(xué)唱歌，走藝術(shù)之路。

應(yīng)兒子的不斷央求，父親買了電視機(jī)、VCD、擴(kuò)音器、話筒等一套粗陋的音響設(shè)備。阿普薩薩每天都會(huì)聽《小白楊》《鄉(xiāng)戀》《在那桃花盛開的地方》等經(jīng)典的歌曲，并跟著電視模仿。小小年紀(jì)的他懂得了“土洋結(jié)合”的唱法，他認(rèn)為“土”就是本色，就是村子里人天天唱的那個(gè)調(diào)子，而“洋”就是要注重發(fā)聲技巧。他慢慢琢磨，悟出了許多唱歌的方法。

周末或假期，阿普薩薩從學(xué)校回來，家里就變得不安寧了。他一回到家就走進(jìn)自己的小屋不出來，在里面不是聽歌就是扯著嗓子跟著唱。

憑著對(duì)音樂的敏感和狂熱喜愛，阿普薩薩2002年初中畢業(yè)后不顧家人反對(duì)，執(zhí)意報(bào)考怒江師范學(xué)校音樂班，且被成功錄取。在這四年里，他的生活幾乎是四點(diǎn)一線——宿舍、食堂、教室、琴房。好玩的是，他們上專業(yè)課有個(gè)不成文的規(guī)定：老師提的問題不允許阿普薩薩第一個(gè)回答，原因是阿普薩薩總能答對(duì)。不這樣“規(guī)定”，其他同學(xué)就沒“機(jī)會(huì)”了。

天道酬勤。2005年，阿普薩薩在北京“全國(guó)中華藝術(shù)新秀”選拔賽民族組中獲得金獎(jiǎng)；2006年7月，他從怒江師范學(xué)校四年制音樂班畢業(yè)；次年12月，怒江州民族歌舞團(tuán)向他拋來橄欖枝，而他，也以優(yōu)異成績(jī)被招錄；2007年，在州政府領(lǐng)導(dǎo)的扶持舉薦下，阿普薩薩被云南省委宣傳部保送到上海音樂學(xué)院進(jìn)修，師從云南籍著名歌唱家楊學(xué)進(jìn)老師。

一開始，同學(xué)們并不看好這個(gè)來自怒江大峽谷偏遠(yuǎn)山區(qū)的獨(dú)龍族學(xué)生，但是，當(dāng)阿普薩薩哼唱出宛若“峽谷天籟”的歌聲時(shí)，大家立即被征服了。楊學(xué)進(jìn)老師不僅親自帶他拜師著名歌唱家常留柱門下，還對(duì)他的生活噓寒問暖。一年學(xué)習(xí)期滿之時(shí)，惜才愛才的楊學(xué)進(jìn)和常留柱還向云南省宣傳部爭(zhēng)取，讓阿普薩薩繼續(xù)學(xué)習(xí)一年。

來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)讓阿普薩薩的音樂之路有了質(zhì)的飛躍，在傳承民族歌曲的同時(shí)，他開始嘗試將民族唱法和現(xiàn)代科學(xué)唱法相融合，收獲也隨之而來。2010年11月，他在云南首屆本土歌曲大賽中獲得金獎(jiǎng)；2011年，他代表中國(guó)傈傈族研究學(xué)會(huì)參加緬甸傈傈“闊時(shí)”節(jié)大型晚會(huì)；2012年，他參加云南省第四屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽獲民族唱法銅獎(jiǎng)。

“峽谷天籟”春晚圓夢(mèng)

阿普薩薩的音樂兼具了兩個(gè)民族的特質(zhì)，他說自己音樂的靈感來源于父母、奶奶和外婆。他認(rèn)為音樂是人類與大自然交流情感最為有效的方法。所以，他不僅用大量時(shí)間創(chuàng)作歌曲，還在參加各種大型比賽時(shí)演唱民族原創(chuàng)作品，比如《云南的月亮》《問根》《古道抒懷》等。令他受寵若驚的是，這些歌曲后來被收進(jìn)《黨旗頌》CD原創(chuàng)作品專輯中，于2011年5月在太平洋影音公司出版發(fā)行，他的個(gè)人簡(jiǎn)歷也出現(xiàn)在了《中國(guó)樂壇》雜志上。

阿普薩薩說，他去年參加江西衛(wèi)視《中國(guó)紅歌會(huì)》其實(shí)是個(gè)巧合，當(dāng)時(shí)他代表團(tuán)里參加省歌舞團(tuán)的排練，正好“紅歌會(huì)”來昆明選拔，他只想著玩一玩比一比，卻沒想到自己會(huì)在歷時(shí)105天15場(chǎng)的角逐中，從6萬紅歌精英中脫穎而出。2012年9月16日晚，憑借超強(qiáng)的實(shí)力和超高的人氣，他最終獲得總冠軍。這也讓他有了直接參加央視《直通春晚》大賽的資格。閻肅、徐沛東、滕矢初、王佑貴、牟玄甫等中國(guó)頂級(jí)音樂專家給了阿普薩薩“如雷灌耳”的評(píng)價(jià)。“最有天賦的民歌手”、“最有氣場(chǎng)的紅歌手”、“紅歌會(huì)上的‘平民晉級(jí)王子”、“紅歌會(huì)上的‘國(guó)際范兒”。2012年12月30日，阿普薩薩參加《直通春晚》決賽。事后他向朋友透露說：“起初代表《紅歌會(huì)》與其他選手比拼，只想著進(jìn)十強(qiáng)拿到金話筒就知足了，根本沒有想過自己最終能與平安、許藝娜一起問鼎三強(qiáng)。”

其實(shí)，當(dāng)時(shí)北京零下十幾度，阿普薩薩嗓子發(fā)炎，情況特別糟糕，跑了好幾家醫(yī)院治療，才呈現(xiàn)出觀眾在電視上看到的效果。他想辦法克服自身的困難，覺得不管身體怎樣，都要把歌曲的內(nèi)容和自己的情感表達(dá)出來，這才是歌曲的意義所在。

因此，在《直通春晚》總決賽患感冒的不利情況下，阿普薩薩依然選擇以高難度的《東方大峽谷》“搏殺”，他的表演征服了評(píng)委也征服了觀眾，順利拿到了《直通春晚》的邀請(qǐng)函。

高興的阿普薩薩立即給父母打電話報(bào)喜，遺憾的是，家鄉(xiāng)看不到中央三套，他們沒能看到兒子的現(xiàn)場(chǎng)比拼。阿普薩薩的父母都是普通農(nóng)民，90多歲的奶奶沒走出過家鄉(xiāng)那座山。能登上春晚的舞臺(tái)，阿普薩薩和他的父老鄉(xiāng)親而言，是件非常驕傲的事情。春晚的臺(tái)前幕后是什么樣子呢？阿普薩薩說：“北京交通擁堵，我第一天去就遲到了，被導(dǎo)演說了一頓。春晚的彩排非常緊張，紀(jì)律非常嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)日氣氛也很濃。在演出前，我和許藝娜、平安聊得很開心。”

彩排結(jié)束時(shí)，其他歌手的經(jīng)紀(jì)人、助理會(huì)前呼后擁、名車接送。而阿普薩薩卻是擠地鐵、坐公交，回到他正在進(jìn)修的中國(guó)音樂學(xué)院。

正式登上蛇年春晚大舞臺(tái)，阿普薩薩以一襲傈傈王子裝閃亮登場(chǎng)，他演唱的那一曲土家族風(fēng)格的《山路十八彎》博得無數(shù)掌聲，觀眾紛紛感嘆“好一番‘最炫民族風(fēng)”。

這首《山路十八彎》也正如導(dǎo)演哈文所言：“出于對(duì)阿普薩薩聲音特色的考量，這首歌很適合他的聲線。大家聽?wèi)T了女聲版的《山路十八彎》，如果換由阿普薩薩來唱的話，一定會(huì)大放異彩。”

27歲“秘書長(zhǎng)”，肩負(fù)傳承本民族音樂的重任

走下央視春晚舞臺(tái)，阿普薩薩成了家喻戶曉的明星。回到家鄉(xiāng)的第一天，他去一家小店吃飯，就被店里的人認(rèn)出來了。

很快，他又應(yīng)邀參加了朱軍主持的《藝術(shù)人生》還有北京衛(wèi)視的訪談。成為春晚新貴后，多家唱片公司向他拋出橄欖枝，安排商業(yè)演出。阿普薩薩的身價(jià)也一路暴漲，甚至有傳言說他目前的出場(chǎng)費(fèi)已經(jīng)飆升至30萬元一場(chǎng)。面對(duì)突如其來的這一切，阿普薩薩的想法堅(jiān)定而質(zhì)樸：“從一個(gè)普通歌手走到今天，我還要繼續(xù)充電，繼續(xù)學(xué)習(xí)，我還要在中國(guó)音樂學(xué)院深造，用學(xué)習(xí)來駕馭現(xiàn)在的高度。”

今年3月，阿普薩薩開始做自己的新專輯。他說，目前獨(dú)龍族可以精包裝的歌曲幾乎沒有，為彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，他這張專輯特意以獨(dú)龍族和傈傈族的民歌為主。像之前頗受大家歡迎的《慶豐收》也收錄其中，而且這首歌將會(huì)是這張專輯的主打歌。另外，新專輯還包括一些他自己創(chuàng)作的歌曲，像《最美紋面女》等等。阿普薩薩告訴記者，《最美紋面女》這首歌主要是描寫?yīng)汖堊鍕D女舊時(shí)紋面的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，女子在十二三歲的時(shí)候，都會(huì)在自己的臉上紋上一些精美的圖案，像蝴蝶等等一些美好的事物，以此作為美的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，紋面也是獨(dú)龍族女子成年的一個(gè)標(biāo)志。

一位云南少數(shù)民族老藝術(shù)家說，怎樣保護(hù)和傳承好獨(dú)龍族特有的民族音樂文化，是橫在獨(dú)龍族唯一的專業(yè)音樂人阿普薩薩面前的一個(gè)重要問題。

如今阿普薩薩已擔(dān)任怒江州音樂協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，雖然他27歲的年齡和頭銜似乎有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，但保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂，已經(jīng)被阿普薩薩視為自己的責(zé)任。“我是民族歌手，肯定脫離不了民族音樂的元素，離開家鄉(xiāng)的土壤，肯定走不遠(yuǎn)。獨(dú)龍族的音樂元素非常豐富，唱法也很多，值得收藏、整理和挖掘。獨(dú)龍族人充滿神秘感，被大山封在里面，音樂發(fā)展速度慢，還停留在原始的狀態(tài)。我希望通過自己的努力，把少數(shù)民族的音樂推向世界！”