曾國藩的六大養生觀

曾國藩自幼聰穎好學，16歲中秀才，24歲中舉人，飽嘗了“十載寒窗無人問”的艱辛與孤寂。清苦的讀書使他常常感到“耳鳴不止，稍稍用心，便覺勞頓”。但那時由于心高氣旺，沒有注意到身體弱會對他的事業有什么影響。后來由于他承擔的事情愈來愈繁重，此病竟成了困擾他一生的痼疾。道光二十年（1840）六月，曾國藩曾大病一場，病愈后，他在詩中留有“艱苦新嘗試保身”之句。在以后的歲月里，他認識到了身體保健的重要性，開始對養生之法進行探討和研究，逐漸形成了他的養生觀。毛澤東在《體育之研究》一文中談到，他師法“曾文正公臨睡洗腳，食后千步之法，得益不少”。

一、君逸臣勞的道家養生觀

曾國藩曾說：“省思慮，除煩惱，君逸之謂也；行步常勤，筋骨常動，臣勞之謂也。”曾國藩特別崇尚道家養生思想，他在一封書信中寫道：“養生之道，以‘君逸臣勞四字為要。”他說的“君逸”就是養心，“治心當以‘廣大二字為藥”。就是人要清心寡欲，胸懷寬廣，注重“靜”、“節欲”，通過精神修煉達到修養的目的，保持良好的精神狀態，追求心理的健康，并提出此為“靜”的養生之道。他說的“臣勞”就是人的身體四肢要經常鍛煉，處于一定的勞累狀態，才能筋骨常健，身體才能保持健康。這是“動”的養生之道。

曾國藩認為，養生應“懲忿窒欲，少食多勤”。“懲忿”，即少惱怒也；“窒欲”，即知節嗇也。他認為，體質強壯者就好像富人因戒奢侈而更加富有；體弱者如貧人，因節儉吝嗇而能使自己逐步富裕起來。“節嗇”并不是單指節制食、色二性，雖然他多次對家人強調“讀書養我浩然之氣”，但也認為讀書也應有約束，不可太過。……