創新思路實現初中思想品德課堂教學效果最大化

林建良

《初中思想品德》是對學生進行思想教育的一門重要課程，對初中生的思想品德發展與健康成長起著不可替代的作用。可是，由于長期以來一直受到應試教育的影響，《初中思想品德》這個課程很多時候遭受“冷遇”或“忽略不計”，即便不遭“冷遇”，即便不“忽略不計”，開設了課程，上了課，很多時候也流于形式。課堂教學一味講解，滿堂灌，學生要么疲于“奔命”——大量抄寫課堂筆記，要么無精打采，沒有半點的學習興趣……如此這般景致，教學效果可想而知。因此，在《初中思想品德》教育教學中，應該針對學科特點及初中學生心理特征，精心設計教學流程，立足于課堂，加強引導、啟發、教育，實現《初中思想品德》課堂教學效果的最大化。那么，在教學中，要怎樣實現《初中思想品德》課堂教學效果最大化呢？

一、確立主體，鼓勵積極參與

學生是學習的主人，任何人是不能替代這個“主人”之角色的。然而，很多時候，我們在思想品德課教學中，要么照本宣讀，要么灌輸說教，要么羅列大量的事例……如此，學生是“學習的主人”這一“主人”地位就無從體現，難免造成思想品德課堂教學枯燥乏味。這種現象已經引起我們注意，并加以轉變，有意識地調整，樹立以生為本的教學理念，積極搭建參與平臺，引導學生在參與中學習《初中思想品德》課。每位老師只要心中有學生，就能更好地為學生搭建參與活動的平臺。要做到心中有學生，一要尊重學生，相信學生主體，讓學生積極參與課堂教學。二要明白搭建這個參與平臺到底是什么樣的平臺。不過，參與平臺的方式是很多的，比如說，讓學生看看書，或圍繞教材內容動手做一做，或說一說，或聽一聽，或者什么的等等，就是一個學生參與的過程。三要充分讓學生參與到每一個學習環節、每一次教學活動中去。要做到這一點，老師就要轉變思想觀念，轉化角色，承擔起組織者、引導者的責任，創造平等和諧的師生關系，從而調動教與學兩個方面的積極性。比如說，在人教版初中三年級思想品德課中，“依法治國”和“思想道德建設”是兩個比較重要的內容。在課堂教學中，我把學生分成正方跟反方兩組，以“依法治國和以德治國哪個更重要”為題，事先圍繞各自的觀點收集材料，然后在課堂上引導學生進行辯論，各抒己見，讓人人參與到學習中來。每個同學不但獲得了知識，還真正感受到主人翁應有的“地位”，增強學習的樂趣。

二、授之以法，提高學習能力

古人云：授人以魚，不如授人以漁。“授人以魚”只當一頓之飽，是一時的權宜之計；而“授人以漁”則能一直有“魚”可飽肚，不會餓肚子，是一種受益終生的法寶?！笆谌艘贼~”與 “授人以漁”，孰輕孰重，不言而喻。葉圣陶老先生也曾經說過類似意思的話語：“先生的責任不在教，而在教學生學。教的法子必須根據學的法子?！?/p>

（1）引導學生學會看書。這里的“書”即是教材。老師為了教好書，要研讀教材；而學生為了學好思想品德課，同樣要看教材讀教材。否則，學生就聽不懂老師的講解。根據《初中思想品德課》學科的特點，筆者認為更有必要引導學生學會“看”書，千萬不可忽視閱讀課本的重要性。學生只有真正看懂、看透教材，才能真正理解和掌握教材所敘述的文字要表達的意思，從而在閱讀理解的基礎上獲得道德體驗與思想熏陶，達到教育的目的。

（2）引導學生學會提問。整個教學活動，教師是個組織者、引導者，這點是毋庸置疑的。所以，教師應該而且要發揮這個“組織者”“引導者”的角色，把學生逐步引向真理的境地中去。在這個過程中，老師要有意識地引導學生根據教材內容提出相應的問題，并積極思考，尋找出自己最為滿意的答案。這種引導，要持之以恒，堅持不懈，才能讓學生養成提出問題、思考問題、解決問題的學習習慣。要是這樣，學生在學習思想品德課的過程中，就能收獲更多的知識。學會提問，從何而問，是值得探究的。其實，生活中的一切，書本上的材料也好，報紙報道的時事也罷，電視等媒體反映的新聞也行，都可以作為學生提問并思考的素材。按照“提出問題——分析問題——解決問題”這個思路，可以很好地培養學生提問和自主學習的能力。

（3）引導學生學會答題。每年初中《思想品德》中考命題，題型多樣，有選擇題，有辨析題，有簡答題，又有分析題等等。各類試題，呈現的形式又迥異，或文字，或漫畫，或圖像……形式多樣，各具特色。因此，我們就要立足于平時，訓練學生學會答題，從試題中提取有效信息，分析、判斷，作出正確抉擇。要是能這樣堅持訓練，就能避免過多失分，取得比較好的成績。

三、設置情景，促進學習體驗

《初中思想品德》教材內容非常豐富，跟學生現實生活息息相關，是對學生進行思想教育的很好教材。作為老師，應該把握好駕馭好教材內容，特別是在處理教材，設計教學流程的時候。應該考慮到情境的創設，引導學生在一定的情境中學習、探究，進而理解教材內容，明晰事理，接受良好的思想教育。那么，什么是情境呢？情境無非是教師用一定的言語或其他手段，創設一定具體的場境，將固定的或死的文字材料轉化為可觀可視、可聞可嗅、可觸可摸的畫面或場景，引起學生的興趣，凝聚學生的精神，引發學生進行情感體驗，促進學生聯想和想象，有效地幫助學生理解教材，獲得認知的發展、體驗。這種情境創設的核心就是“情境”，這是一個教師創設的“環境”，這個環境的好壞，取決于老師的設計水平。比如說，在教學《和諧的文化樂章》第二課時時，出示情境，讓學生分析討論。

情境問答——“其實你不懂我的心”。

情境一：要是有人稱贊你很漂亮時，一般來說，你會怎么回答？（“哪里，哪里?！保┤绻麑Ψ绞怯耍麑δ愕幕卮鹩謺趺聪肽兀坑说南敕ǎ哼@個人怎么這么有意思，還要我回答他哪里漂亮，那就告訴他：“Every where（到處都是）”。

情景二：一位外國朋友，如西班牙，邀請你一起吃飯，飯飽之后，這位外國朋友卻說要和你平分賬單，你會怎么想？西班牙人的看法：這是理所當然的，在我們國家，即使是好朋友吃飯，也是AA制，最好的也是先講好誰付費的。

情景三：假如說，你到外國，如美國，到一個朋友家里去做客，美國朋友和你打過招呼后就不理你，讓你自己安排生活，他們則去看電影或玩耍，甚至也沒給饑餓的你準備一頓飯，你會怎么想？美國人的理由：這是我們的待客之道，我們崇尚自由，這么做是給客人最大的自由。

情景四：你騎自行車摔傷了，和你同行的幾位韓國朋友不僅沒有過來扶你，反而叫你快些起來，不要擋住后面的人，你會怎么想？韓國人的理由：管好自己就是對集體和別人最好的貢獻了。我們做事大多是以不會給別人添麻煩為前提的，一切要靠自己。

情景五：你碰到了一個德國朋友，問他：“你幾歲了？一個月賺多少錢？”你覺得德國朋友會作何反應？德國人的反應：“這是我的隱私，為什么要告訴你？”

我們習以為常的生活方式，竟會引來如此的誤會，都是什么惹的禍？我們該怎么辦？干脆不跟老外打交道，省得彼此誤會，這種做法行得通嗎？

最后，教師小結：我們都是一個地球村的居民，各種人的接觸和彼此的影響，愈來愈深廣，接觸其他文化將是現代化公民的一種必要的經驗，而適應文化差異也將是現代化公民的必要能力之一。因此，我們不能逃避現實，要去面對它。

總之，在《初中思想品德》課堂教學中，如果能以生為主，處處為學生著想，充分鼓勵學生參與課堂學習活動，創設一定情境，化枯燥乏味為有趣有味，讓課堂充滿生氣與活力，那么，實現課堂教學效果最大化之路還會遠嗎？