學(xué)生參與課程發(fā)展淺析

袁凌鈺

【摘 要】課堂中參與式課程實(shí)踐以“理解”和 “參與”為精神內(nèi)核，其語(yǔ)境下的課程不再是僵死的“學(xué)習(xí)材料”， 而是充滿(mǎn)各種意義的“文本”， 是教師和學(xué)生在具體情境下隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而不斷生成與建構(gòu)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與， 鼓勵(lì)學(xué)生以認(rèn)知主體身份參與對(duì)課程的意義建構(gòu)，通過(guò)理解、對(duì)話(huà)、體驗(yàn)、感悟和批判等形成共識(shí)。

【關(guān)鍵詞】課堂 學(xué)生參與 課程發(fā)展

一、學(xué)生參與

國(guó)內(nèi)有學(xué)者將“學(xué)生參與”的概念解析為學(xué)生參與是一種主動(dòng)的個(gè)體化的課程經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生參與是以學(xué)生行為參與為載體的心理行為。學(xué)生參與涉及認(rèn)知、情感、行為三個(gè)方面，學(xué)生參與是一個(gè)組合概念。關(guān)于學(xué)生參與的結(jié)構(gòu)，有研究表明，學(xué)生參與包含兩個(gè)維度，即“積極參與”和“有效參與”。“積極參與”包含三層含義：一是從情緒狀態(tài)上說(shuō)，學(xué)生的參與應(yīng)該是積極的，活躍的，主動(dòng)的；二是從交往上說(shuō)，積極參與應(yīng)該為學(xué)生主體提供最廣闊的交往空間；三是從數(shù)量上說(shuō)，絕大多數(shù)的學(xué)生都能參與教學(xué)。“有效參與”有六層含義：一是每個(gè)學(xué)生都能有更多獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間；二是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度；三是學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)關(guān)鍵；四是學(xué)生學(xué)習(xí)策略的獲得與改造；五是學(xué)生有充分的表現(xiàn)機(jī)會(huì)；六是學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力得到培養(yǎng)。

二、課程發(fā)展

課程發(fā)展“curriculumdevelopment”被譯成“課程發(fā)展”時(shí)，它其實(shí)包括兩個(gè)義項(xiàng)，一是就宏觀而言，是指課程從古到今的發(fā)展，即歷史發(fā)展；二是就微觀而言，是指課程從研究、編制、到實(shí)施、評(píng)價(jià)以致反饋、修訂完善的發(fā)展，是循環(huán)往復(fù)的發(fā)展即“過(guò)程發(fā)展”。作為過(guò)程的課程發(fā)展強(qiáng)調(diào)課程從計(jì)劃到研制，開(kāi)發(fā)再到實(shí)施，評(píng)價(jià)等整個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。而在眾多環(huán)節(jié)中，課程實(shí)施是影響課程發(fā)展效果的決定性因素，再完美的課程計(jì)劃，設(shè)計(jì)得再好的課程最終都要通過(guò)課程實(shí)施來(lái)體現(xiàn)和檢驗(yàn)”在古德萊德的五類(lèi)層次課程中“領(lǐng)悟課程”“運(yùn)作課程”和“體驗(yàn)課程”都屬于課程實(shí)施階段，占據(jù)課程運(yùn)作和發(fā)展進(jìn)程的主要部分。鑒于此，我們就將課程發(fā)展的重心放在課程實(shí)施上，至于課程計(jì)劃，課程編制，課程開(kāi)發(fā)以及課程評(píng)價(jià)等課程發(fā)展環(huán)節(jié)不列入本文討論范內(nèi)。

三、學(xué)生參與課程發(fā)展

從以上對(duì)學(xué)生參與及課程發(fā)展基本定義的理解，學(xué)生參與課程發(fā)展就可以理解為學(xué)生作為課程主體之一，通過(guò)介入課程決策，參與課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施，重構(gòu)課程等活動(dòng)從而表達(dá)課程權(quán)力的一種意識(shí)和行為。它意味著學(xué)生課程決策和權(quán)責(zé)的分擔(dān)，意味著學(xué)生與教師間的合作、對(duì)話(huà)與交流，意味著學(xué)生思想的表達(dá)、意見(jiàn)的溝通和利益的體現(xiàn)相對(duì)于“歷史發(fā)展”的課程研究這種宏大敘事而言，學(xué)生參與課程發(fā)展的這種界定顯得要微觀得多，但從學(xué)生現(xiàn)有的課程意識(shí)、權(quán)力及實(shí)際的課程能力來(lái)看，學(xué)生參與課程發(fā)展的范疇還是稍寬泛了一點(diǎn)。因此，我們?cè)诖藢ⅰ皩W(xué)生參與課程發(fā)展”進(jìn)一步限定性界定為學(xué)生作為課程主體之一，積極、主動(dòng)地參與課程實(shí)施，基于個(gè)體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)理解、對(duì)話(huà)、體驗(yàn)、反思、批判等方式重新建構(gòu)課程知識(shí)，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，創(chuàng)生課程意義的活動(dòng)過(guò)程學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，而課堂又是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主陣地”。學(xué)生與教師，學(xué)生與課程文本之間的互動(dòng)是發(fā)生在具體課堂情境中的，學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的增長(zhǎng)以及課程的創(chuàng)生也是發(fā)生在課堂教學(xué)情境這一土壤中。因此，學(xué)生參與課程發(fā)展必然發(fā)生在課堂情境中并與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)密切相關(guān)。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，課堂中與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)有直接關(guān)聯(lián)的是課程實(shí)施，因?yàn)楠M義的課程實(shí)施通常指教學(xué)，直接指向?qū)W生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，課堂情境中學(xué)生參與課程發(fā)展與課程實(shí)施之間有個(gè)內(nèi)在的約定，即學(xué)生參與課程發(fā)展的課堂約定參與課程實(shí)施。這種課程觀的轉(zhuǎn)變折射出深層的知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變，參與式課程實(shí)踐由此對(duì)傳統(tǒng)的知識(shí)觀提出了挑戰(zhàn)。在參與式課程實(shí)踐的視野里，知識(shí)不再是獨(dú)立于人而客觀存在的、價(jià)值中立的，知識(shí)的產(chǎn)生、傳遞和分配離不開(kāi)一定的社會(huì)關(guān)系和參與主體的建構(gòu)。用麥克揚(yáng)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，參與式課程實(shí)踐反映了對(duì)課程的另一種假設(shè)，那就是課程即實(shí)踐。這種觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)不在于客觀化的知識(shí)本身，而在于知識(shí)如何被參寫(xiě)者所生產(chǎn)。

四、意義

在教育中，這種觀點(diǎn)一直關(guān)注的是師生的課堂實(shí)踐，關(guān)注諸如學(xué)校的科目或者學(xué)生能力的發(fā)展等這樣一些教育的現(xiàn)實(shí)情況，關(guān)注這些實(shí)踐的產(chǎn)物，知識(shí)不再被當(dāng)作是為了讓教師進(jìn)行分配和傳遞的東西，不再是從學(xué)術(shù)-發(fā)現(xiàn)者那里傳遞下來(lái)的私有財(cái)產(chǎn)，知識(shí)成為師生合作的產(chǎn)物。課程實(shí)施中，學(xué)生對(duì)課程的理解和建構(gòu)就是指“學(xué)生與課程文本之間互融共生的過(guò)程”。這一過(guò)程中，課程是以文本的形式存在的，教學(xué)活動(dòng)由課程文本。教育者的解釋活動(dòng)和受教育者的閱讀活動(dòng)三個(gè)不可分割的環(huán)節(jié)組合而成。

在教育領(lǐng)域內(nèi)，不管什么樣的改革，最終都要落實(shí)到課堂教學(xué)上，課程變革也不例外。課程變革必然會(huì)對(duì)課堂教學(xué)提出新的挑戰(zhàn)和要求，如果沒(méi)有課堂教學(xué)的相應(yīng)變革，課程改革就會(huì)變成無(wú)根的浮萍，最終走向失敗。學(xué)生參與課程發(fā)展在推動(dòng)課程變革的同時(shí)也催生課堂教學(xué)的變革，由“接受式課程實(shí)踐”轉(zhuǎn)向“參與式課程實(shí)踐”的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)由”接受式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“參與式學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的主動(dòng)參與一改以往課堂沉悶、被動(dòng)的局面，課堂充滿(mǎn)了生命的活力。教學(xué)過(guò)程成為師生平等交往、共同發(fā)展和意義建構(gòu)的過(guò)程。

【參考文獻(xiàn)】

[1]范良火. 教師教學(xué)知識(shí)發(fā)展研究[M].上海華東師范大學(xué)出版社，2003.

[2]郭曉明. 課程知識(shí)與個(gè)體精神自由——課程知識(shí)問(wèn)題的哲學(xué)審思. 北京教育科學(xué)出版社，2005.

[3]任長(zhǎng)松. 探究式學(xué)習(xí)——學(xué)生知識(shí)的自主建構(gòu)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[4]吳康寧. 課堂教學(xué)社會(huì)學(xué)[M].南京師范大學(xué)出版社，1999.