讓初中品德課走進(jìn)生活初探

姜有海

摘 要：本文從運(yùn)用生活話題導(dǎo)入新課、密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)這三方面入手，探討了讓思想品德課堂走進(jìn)生活的方法。

關(guān)鍵詞：思品課堂；走進(jìn)生活；實(shí)施方法

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）07-041-1

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量，而成為真正的教育。”思品教學(xué)只有讓學(xué)生共同走向廣闊而豐富的社會(huì)生活，挖掘生活中的課程資源和教學(xué)元素，才能構(gòu)建生機(jī)盎然的思品課堂，真正體現(xiàn)無(wú)痕的教育。

因此，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師必須更多地采用間接的途徑，即把生活材料引進(jìn)課堂教學(xué)，使小小天地容納人間萬(wàn)象，使學(xué)生在生活的豐富多彩、有血有肉的感性材料中學(xué)習(xí)道德知識(shí)，熏陶道德情感，形成道德行為。那么，如何使思想品德教育走進(jìn)生活呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、運(yùn)用生活話題導(dǎo)入新課

好的導(dǎo)語(yǔ)是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性。運(yùn)用生活的話題導(dǎo)入新課是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性的有效途徑。通過(guò)生活的話題導(dǎo)入新課，就是以生動(dòng)形象的生活場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，連同教師的語(yǔ)言、舉止、情感、教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，促使他們主動(dòng)積極地投入到整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，達(dá)成生活體驗(yàn)。

在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，就必須走進(jìn)學(xué)生的生活。日常生活中蘊(yùn)含了大量的思想品德教育情境，從學(xué)生熟悉的生活情景入手，引入貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)之旅從熟悉的生活原型、感興趣的話題出發(fā)。例如，我在講授八年級(jí)上《難報(bào)三春暉》時(shí)，在上課前先讓學(xué)生欣賞歌曲《常回家看看》，讓他們?cè)趦?yōu)美動(dòng)聽的旋律中體會(huì)親子之情。這樣，在輕松愉快的氛圍中，學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣一起進(jìn)入新課程的學(xué)習(xí)。隨即，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，講述自己與親人之間發(fā)生的情感故事，從而讓學(xué)生體會(huì)父母養(yǎng)育我們的艱辛以及父母給我們的關(guān)懷和深深的愛，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝親敬長(zhǎng)是我們的天職，是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)。

如此“生活化”的導(dǎo)人，既可以消除學(xué)生課前緊張、恐懼的學(xué)習(xí)心理，又可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)激情，感受到思想品德課堂的趣味，增添新鮮感和親切感。

二、密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

教師要善于把思想品德課與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的達(dá)成。如《禮儀展風(fēng)采》一課，首先讓學(xué)生觀看三軍儀仗隊(duì)在接受檢閱時(shí)錄像，讓他們欣賞儀仗隊(duì)的颯爽英姿。然后，根據(jù)他們所看的，讓學(xué)生分組上臺(tái)表演作為中學(xué)生該如何站、立、行，讓他們自己體驗(yàn)一下禮儀的風(fēng)采，并讓學(xué)生評(píng)出最能代表現(xiàn)代中學(xué)生風(fēng)采的一組。接著，聯(lián)系學(xué)校生活中的實(shí)際，討論中學(xué)生還該在哪些方面嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。最后教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，禮儀涉及到交往的各個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)方面，每個(gè)方面都有具體要求。掌握文明健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要社會(huì)中不斷地學(xué)習(xí)觀察和思考。只要我們?nèi)辗e月累，就一定能夠成為懂禮儀講禮儀的人。

由于思想品德課教材選取的例子都是些普遍性和常識(shí)性的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，我們不妨多采用一些身邊的實(shí)例。如《造福人民的經(jīng)濟(jì)制度》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌的變化，讓學(xué)生走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會(huì)國(guó)家的變化，這無(wú)疑比課文中簡(jiǎn)單抽象的數(shù)據(jù)更有說(shuō)服力。

現(xiàn)在的學(xué)生見多識(shí)廣、思維活躍，也了解了許多社會(huì)上出現(xiàn)的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。例如，在《做誠(chéng)信的人》教學(xué)中，在學(xué)生的頭腦中已存在“老實(shí)人吃虧”“說(shuō)真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允許學(xué)生暴露自己的真實(shí)想法。先讓學(xué)生說(shuō)出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害），再讓學(xué)生列舉光明的一面（老實(shí)人吃虧是暫時(shí)的，社會(huì)上誠(chéng)實(shí)的人是主流）。在這種真實(shí)的心靈碰撞中，學(xué)生樹立起正確的思想觀念，受到了內(nèi)心的震撼，從而比較順利地實(shí)現(xiàn)從道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)換，有效促進(jìn)“知行統(tǒng)一”。

三、開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)

新課程理念注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和思考性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探究中成長(zhǎng)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的生活實(shí)踐活動(dòng)，真正內(nèi)化課堂教學(xué)要求。教育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)素質(zhì)、愛好和天賦才能的根據(jù)地。思想品德課程有自己突出的思想性，怎樣使學(xué)生將我們學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)化為自己的思想并努力踐行積極生活態(tài)度，我們必須將課堂教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。通過(guò)與社會(huì)生活實(shí)踐結(jié)合，在真實(shí)的生活情境中滲透思想品德教育，使教育與生活和諧統(tǒng)一，學(xué)習(xí)與實(shí)踐和諧統(tǒng)一。

因此，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問(wèn)等形式的實(shí)踐活動(dòng)。以《享受健康的網(wǎng)路交往》為例，我在教學(xué)之前，首先讓學(xué)生做了一個(gè)社會(huì)調(diào)查：讓學(xué)生去調(diào)查社會(huì)上或身邊經(jīng)常上網(wǎng)的人，調(diào)查他們上網(wǎng)的目的是什么，他們?nèi)绾慰创暇W(wǎng)，上網(wǎng)的后果等等，然后讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查采訪的資料，寫一篇《我們?nèi)绾握_上網(wǎng)》的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生通過(guò)實(shí)際調(diào)查采訪，使他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，更清醒地認(rèn)識(shí)了上網(wǎng)的利與弊，關(guān)鍵看我們?cè)鯓用鎸?duì)，并讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中自覺做到文明上網(wǎng)，不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧。這樣處理教材，既鍛煉了學(xué)生的能力，又讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得了體驗(yàn)和感悟，在體驗(yàn)感悟中又發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。