高春林的詩

欄目主持人韓作榮：

高春林的詩：詩人的作品似乎是一種不經意的描繪與訴說。散漫的言談，輕淡的語調，卻能進入客觀與主觀心緒相融的詩境；有屬于自己的語言方式的表達、內心秘密的揭示，以及現實生存中清醒的認知和理解，是寫得松弛隨意卻有意味的作品。

陳洛的詩：一組詩重意象與情境的選擇，有詩的敏感與獨有的感受；物的生命化，萬物有靈以及西方象征詩的語言方式，明顯地影響了詩人的寫作，且表達得亦較為純熟，但這樣的詩讀多了也乏新鮮感，給人多少有點“隔”的感覺。

白龜湖，水波涌的下午

水波正在徐緩地朝我們涌來。或者水波

一向都在我們的身體里，暗涌成性。

遠處是一條漁船，再遠處是一個渺茫的孤島，

再遠就不知了，我們只是在我們的情境里，

什么也不想，讓時間之水制造單純，

以至于若干年后懷念起這片水域，還能握住它，

一同握住的還有我們暗自愉悅的短劇，

以及我們內心那不曾丟失的安寧。

對于我們，這多么重要，一個時刻做了

另一時刻的顯影器。那就隨便走走吧，

我們經過昨日之雨、透徹信任，下午的光線

可親多了。這時水波推動細沙，

也在推動著我們，不知道還會去哪里？

草灘有些水坑，一塊石頭充任了臨時的橋，

但多數時候我們的橋在心里，就像

信念，像愛，很神奇地呼應著，沒有哪些

山水的阻隔。這個下午我們說到南岸，

像在現實和夢幻之間，那里的蘆葦長成野性，

給我們以暗示，讓我們接受這些水波，

讓時間停在明凈處接受來自水面鱗狀的陽光，

讓水波擁有更持久的水波。如果我們

不離開，秋夜的小提琴還會把水波弄出動靜。

在徐玉諾故居

三間草舍沐浴在下午的陽光中。或者隱在

我們一路的向往里，像一個島嶼。

島主，一個河南詩人，早在1958年離去，

留下將來之花園，她親愛的女兒。

或許是到另外的地方教書、修鞋、拾糞去了，

不再管世間的不規則黑洞與煩惱，

以至于我們的列車穿過破敗的河山還停不下來。

這個下午，我們在土院子里找世界，

一個人在幾個人的話語里，步子很輕。

一棵石榴樹結出幾顆豐滿的石榴而不再孤獨。

我們還能想些什么？時間在換取

真實的土墻。舊照片的光亮照著新照片的面影，

像是洗凈了一切之后的句子。

我們什么也不想，就在這個島嶼上坐一會兒，

因為一轉身就是大海了，茫茫人煙，

在變冷的世界，連僅存的信念都要消失，

惟一不消失的，或許就是——

徐玉諾說的，歌者。他的聲音里的，

指定是將來，指定是一些人還在堅守的秘密。

在魯山姥家大鍋臺與江離續飲

在魯山，我們圍著姥家大鍋臺，

北方冬天的寒氣被爐火和酒精驅散。

我們還在推杯交換孤獨。

酒是喝不動了，忍冬花在舌尖上開了再開。

我們說到詩中的父親，一種隱忍

的話題消彌了江南與北方的冬溫差異。

堅定的詞抑或就是來自這一束光，

來自父親，尋常的指間煙。

時間是個鹿群，或許真的沒有什么可以留住，

我們執著制造不確定的詞性，

這幾乎是時間面具之后我們擁有的惟一的神。

有人背誦《宴席之間》，

我們清楚，做一個好信徒并不容易，

有人俯下身子，往灶臺里又加了兩根木頭，

羅羽再次把杯子舉起，我們彼此

呼應著，仿佛唯酒在起浪。

干燥的松木在密閉的灶臺里劈啪作響，激情

在77度橘黃色的光下，跨出身體，

暫且不再受風塵衣夾的擾困。

幾步之外的沙河，這時還在它的冰里沉睡，

河沿上那些高聳的白楊，指定是

模糊在霜霄里。有人開門進來，

一陣寒風裹挾著水汽，迷蒙了我的眼睛。

在更多的時候，這之外的時間，

我們還是回到我們的河流，

像不具完整性的詞，從別處，到別處。

不忍春風來

轉彎處，我駕著車子找方向，

你正講的石頭精靈，她在挑釁黑暗。

光線透過車窗勾畫你的側臉，

很溫婉。身體里的杏樹顛覆頹廢，

嫣然的景致與故事互為春風。

——這樣行進著，城不再是那個圍城，

山也不是山——杏樹獨舞的

國度，配合了你我就近觀賞的視角。

從這個視角望過去，樹后是群山，

群山簇擁著白云的悠然，像自由的引力。

你一時忘記了要離開，往上走，

把瞬間當作一生。有沒有如此開闊的

一生？并擁有我們的石頭精靈？

你講到黑暗是怕光的，兩顆石頭的

火花就是黎明秀。我知道

你說的力量有些弱小，而社會漩渦

太多，人心很壞，我做不了隱者

就得彼此交換些微的光明

給未來壯膽，給喬木以抽芽的沖動。

我沒有找到那個水庫，這不妨礙

什么，你的眼睛天然地替代了

水元素。詩曰“狂風吹我心”，

這時風低微，你我不期望所謂的歸途。

荻間雪

在一種抽象的水泊痕中集合頹廢。

除了冷，還有毛荻影響冬天的供詞。

我便在這里翻越了斷橋。

雪跡看上去有些單薄，像我的身體那樣

單薄。在冬天的景象里真實地

與自己相遇。呼吸單一，

和褪色的冷。相比

建筑不在，甚至消失了生活，

時間開始滋生透明。像植物的水皮。

這也許不好，我們需要生活。

濕霧在目擊的盡頭，再遠有水域的誘惑，

道路出現了很多弧線。

不往前走了。冷，叫人清醒。

生活就是一個原本的人在原本的

草木間待一會兒。

這減法，給我以另外的醒悟。

還有背景。它在水色世界里上升，

我在返回的途中遙望。

在山澗度過一個端午節

不是避開霧靄，來尋找灰詞。

不是在清流白石給出的黎明清洗記憶。

不是棄絕，在這里，

青檀葉的天空是干凈的一小片祖國。

在桑樹與青檀結婚的酒中，自由是一個國度，

在植物的風尖上，我們存在。

在山崖壁畫中人的眼里，我們活過來。

在為真理而抵抗過的，先前的一個還是后來的一群，

曾經的高貴，還在高貴。

因見證世界，做時間的火山石。

因時間是用來忘卻的，我們不戴面具。

因翅膀，我們到同一竹筏上。

這時的一群人，或許，就是一個人，

擦拭著世界的灰，聽著內心的鐘。

在社旗，看山陜會館

曾經，我述說過這個院子

空蕩得連灰塵也消失。白澤嵌在壁畫中，

和梨園一道，借游人的耳朵懷舊。

它不再是一個會所。但也絕不是空洞記憶，

當我們觸摸那雕刻在石頭上的風雅，

我們和古人有著同樣的世界，同樣的想象

與尊崇。在這里，我默看斜上方讀書的

杜甫像，以及旁邊觀光人的表情。

像是一次貪婪的眼睛的放縱，

并想到：一個當下不讀書的時代

該以什么樣的方式向這些正確的繪畫抱歉。

我只是那一刻鐘的旁觀者，并非

以哀挽的情感，對可見的光芒作過多的

探究。光芒在照射，而非影射心虛的

后現代。從這里走出去，幾乎

一條街衢的商鋪或者燈籠，在風中搖擺著，

在模擬一種理想的商業構圖。

我從中辨認著玉與石、臉譜、秩序，

其實我幾乎什么也不能辨認。

有人告訴我，路邊開白花的那種樹叫探春，

這時，視線置換了我無力的話題。

清明，在蘇軾墓前

這時的清明來自松濤下的蔚藍

墳院里有潔白的梨花使記性復明又復明

我不知道該說點什么

從黑暗中掙扎而出的你融入了無邊的時間

寺院與墓地間的鐘聲激蕩著空曠

你是空曠的一部分

在金星下，歌唱或抗拒著與自然融合為一

我沒有苦寒世界的履歷

但一種看不見的鳥鳴從高處向我飄來

我醒了，自塵世

塵世有太多的社會漩渦需要清明的細草

撫弄出水珠一樣的明澈

——明澈中的人才能找到最初的方向感

清明到底是什么

這里彌散著你的梨花之雪，我的獲救之舌

夜走斷橋

對風景的修復在于人潮退落后

在于夜，斷橋，風微涼

不糾纏湖水。話語的魚可以自由到長翅膀

自由到一種嫵媚，然后

是小雨點，然后是我們的不緊不慢

前邊是孤山，不是孤單

我們在一條木質長椅上坐下，只是坐一下

不遠處有人在愛，他們和楊柳

比妖嬈。用夜色，水色，荷色，劇情色

這時候，鼓噪來自身體

這時候想起情感是奢侈的，所以危險

唯一炫耀是，北山的燈很童話，像身邊人的

質樸，讓安靜更安靜。而時間走得快

抱別后，成水紋般細碎的遠方