中學(xué)校園主流文化建設(shè)的主要障礙與對(duì)策

黃云云

何謂校園主流文化？一言以蔽之，校園主流文化是一所學(xué)校校園文化體系中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的主體文化。校園主流文化源于學(xué)校發(fā)展歷史，是學(xué)校后期發(fā)展的文化積淀，其在校園的傳統(tǒng)文化中，已經(jīng)為歷史所證實(shí)，是激勵(lì)人們奮發(fā)向上的引導(dǎo)號(hào)角，是師生向往真善美、充滿仁愛感和進(jìn)取心的精神食糧。校園主流文化的形成對(duì)一個(gè)學(xué)校的重要性不言而喻，它可以規(guī)范我們的生活，為我們?nèi)粘Ｐ袨樘峁┱_的價(jià)值導(dǎo)向；而一旦滲透在精神領(lǐng)域里，就可以內(nèi)化成我們的人格力量。對(duì)于校園主流文化，從一定的視角下來(lái)衡量和評(píng)析，則是特定情境下的一種特殊的理解了，富有實(shí)際意義，小則關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)，大則關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展。因理解而激揚(yáng)，因理解而振奮，因理解使得校園成為師生精神生活的港灣，和諧而如沐春風(fēng)。其承載著家庭和社會(huì)殷切而厚重的期望，是值得關(guān)注和探討的。本文以皖北某中學(xué)為例從微觀視角來(lái)探討校園主流文化在當(dāng)今時(shí)代和特殊區(qū)域位置條件下，構(gòu)建校園主流文化對(duì)學(xué)校發(fā)展所產(chǎn)生的影響，以提供有價(jià)值的參考，為學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出謀劃策。

一、中學(xué)校園主流文化建設(shè)的主要障礙

安徽某中學(xué)自從建校以來(lái)，經(jīng)歷了五十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，積累了相當(dāng)?shù)臍v史文化積淀，并確立了“立志弘毅，修德成器，求學(xué)精深，和諧規(guī)范，卓越發(fā)展”的校訓(xùn)，全體師生為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的卓越發(fā)展作了堅(jiān)持不懈的努力，曾取得突出的成績(jī)，有一定的社會(huì)認(rèn)可度。然而，現(xiàn)實(shí)卻是，成效雖有，仍有很大進(jìn)步空間。一個(gè)重要因素是，基于學(xué)校成長(zhǎng)過(guò)程中的校園主流文化不明晰，越來(lái)越成為制約學(xué)校發(fā)展的瓶頸，以至于到了不得不直面問(wèn)題的窘境。因此，對(duì)于校園主流文化的構(gòu)建，確實(shí)是當(dāng)前管理層和決策者必須引起重視的問(wèn)題，因?yàn)檫@直接關(guān)系到學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大局。筆者認(rèn)為，當(dāng)前校園主流文化的建構(gòu)過(guò)程中存在以下問(wèn)題：一是對(duì)于學(xué)校之本位的內(nèi)涵理解過(guò)于固化，過(guò)多強(qiáng)調(diào)和關(guān)注學(xué)習(xí)的功能和知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)校作為教育組織的特殊地位。學(xué)校是一個(gè)特殊的社會(huì)組織，作為社會(huì)組織，集文化功能、政治功能、社會(huì)功能等于一體，應(yīng)肩負(fù)起處理社會(huì)公共事務(wù)的責(zé)任，不能僅僅停留在傳承文化層面上。二是廣大師生文化觀念淡薄，對(duì)文化的理解狹隘。素質(zhì)教育是人文教育的重要組成部分，人文教育的發(fā)展有賴于素質(zhì)教育的推進(jìn)。當(dāng)前，學(xué)校人文意識(shí)觀念較為淡薄，對(duì)文化觀念理解偏頗狹隘，教育模式仍然沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，素質(zhì)教育的口號(hào)僅僅停留在口頭上。教育教學(xué)實(shí)踐中，過(guò)分依靠應(yīng)試化的手段，唯成績(jī)決定一切的觀念仍然有深厚的群眾基礎(chǔ)。三是校園環(huán)境缺乏一種彌漫性的文化氛圍，具體表現(xiàn)在校園文化生態(tài)環(huán)境規(guī)劃不合理、學(xué)校建筑物單一、格式單調(diào)、缺乏人文氣息。從現(xiàn)實(shí)客觀條件下來(lái)看，學(xué)校又缺乏文化活動(dòng)的場(chǎng)所及物質(zhì)載體。四是學(xué)校管理層缺乏同基礎(chǔ)群體的溝通，人本意識(shí)不強(qiáng)，造成領(lǐng)導(dǎo)和教師，領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的心理隔閡，往往學(xué)校管理層在作出決策時(shí)，較難出現(xiàn)圓滿的局面，認(rèn)同度不高。五是長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校具體文化建設(shè)層面上處于散漫的狀態(tài)，物化成果匱乏。首先，校園主流的文化形成有賴于各種形式文化活動(dòng)和良好的文化環(huán)境，雖然有校報(bào)，教師刊物出現(xiàn)，但不定期，文章質(zhì)量水平參差不齊，不能突出學(xué)校的辦學(xué)理念，辦學(xué)宗旨。另外一點(diǎn)是，文化活動(dòng)的舉辦相對(duì)較少，公眾參與度低，部分文化活動(dòng)流于形式，無(wú)法從精神層面滲透并內(nèi)化為師生的人格力量。

二、中學(xué)校園主流文化建設(shè)的改進(jìn)和發(fā)展目標(biāo)

針對(duì)以上存在的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)本著科學(xué)發(fā)展，卓越發(fā)展的總體規(guī)劃和原則，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際狀況，將學(xué)校打造成富有特色的皖北教育名校，具體目標(biāo)表現(xiàn)在：一是優(yōu)化校園環(huán)境文化，打造美麗、和諧的校園。使校園生態(tài)布局整然有序，學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境更舒適，逐步實(shí)現(xiàn)校園生態(tài)健全，融自然和人文為一體；要做到教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)、生活區(qū)等分區(qū)明確、布局合理，使校園環(huán)境物質(zhì)同周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。二是努力打造以班級(jí)為主要單元的校園濃厚的學(xué)習(xí)文化氛圍，形成積極向上的班級(jí)文化；注重從精神層面，將以人為本理念不斷強(qiáng)化，在人文關(guān)懷中求得質(zhì)量和效益；突出學(xué)校作為特殊社會(huì)組織的精神文化功能，競(jìng)爭(zhēng)合理有序，師生關(guān)系民主平等。三是形成固定的學(xué)校制度，學(xué)校制度的核心仍然突出以生為本，以師為本的理念；規(guī)范考勤制度，財(cái)務(wù)制度，獎(jiǎng)懲制度，考核制度，以及校園管理制度等；形成以制度為框架，以人本為核心內(nèi)容的校園制度文化，使師生身心得以健康成長(zhǎng)，學(xué)生受到良好的教育。四是打造校園富有特色的文化品牌。文化品牌是展示學(xué)校社會(huì)形象的一面鏡子。具體來(lái)說(shuō)，也就是打造校訓(xùn)中所提倡的“立志弘毅，修德成器，求學(xué)精深，和諧規(guī)范，卓越發(fā)展”的學(xué)校文化品牌，使得校園文化既富有特色，又富有現(xiàn)代化氣息，增強(qiáng)厚重感。

三、中學(xué)校園主流文化建設(shè)的實(shí)施步驟和策略

著名作家馮驥才說(shuō)過(guò)：“民族文化是民族的一根神經(jīng)，抽掉這根神經(jīng)，這個(gè)民族就變成了植物人。”校園主流文化的建構(gòu)，直接關(guān)系到學(xué)校師生的道德、意志、人格和認(rèn)知的發(fā)展秩序，因此，在學(xué)校教育環(huán)境中去滲透校園主流文化，對(duì)學(xué)校的發(fā)展將起到至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，需要從以下幾方面入手。

一是從校園主流文化的物質(zhì)載體來(lái)看，著力打造和諧幸福的校園文化生態(tài)環(huán)境。學(xué)校經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，初步形成了相當(dāng)規(guī)模，而現(xiàn)實(shí)面臨的情況卻是，學(xué)校新校區(qū)即將落成，重新規(guī)劃校園布局迎來(lái)了機(jī)遇期。因此需要站在戰(zhàn)略的高度，規(guī)劃校園文化的生態(tài)環(huán)境，給師生的工作和學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，需要從以下幾方面著手。首先，要合理布局，合理規(guī)劃打造書香校園、綠化校園和幸福校園，使得校園布局既清晰又合理，辦公樓、教學(xué)大樓、圖書館、宿舍、文化場(chǎng)所等建筑呈現(xiàn)出秩序性，功能角色分明。注重綠化環(huán)境改造，追求以綠色為主調(diào)的校園環(huán)境生態(tài)。綠色是校園生態(tài)環(huán)境最天然的呵護(hù)，給人的感覺既清新，又充滿希望，暗含著學(xué)生就是成長(zhǎng)中的生命之綠的特殊意蘊(yùn)。生命之綠需要的是德行的沐浴、堅(jiān)韌的澆灌、摯愛的孕育！一句話，讓學(xué)校真正成長(zhǎng)為人文校園，應(yīng)該使得學(xué)校的每一個(gè)角落，每一塊墻壁都富有文化生態(tài)氣息，如名言警句、禮貌文明用語(yǔ)、偉人石像雕塑等給學(xué)生樹立典型和榜樣，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，營(yíng)造一種厚實(shí)的文化氛圍。其次，要加大資金投入，完善學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施配套。在財(cái)力可承受范圍內(nèi)，按照現(xiàn)代化名校的標(biāo)準(zhǔn)，配置學(xué)校教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，微機(jī)室、音樂(lè)室、科研活動(dòng)室、文體中心、實(shí)驗(yàn)室、科教室、文化展示傳媒平臺(tái)。學(xué)校管理決策層，應(yīng)該擴(kuò)充教育教學(xué)資源，改善辦公環(huán)境，以利于學(xué)校的健康發(fā)展。再次，要建設(shè)好和利用好校園廣播站，開辟專門的學(xué)校板報(bào)和宣傳欄，利用更多的物質(zhì)載體，營(yíng)造文化氛圍；堅(jiān)持辦好校報(bào)這一教研通訊的校園文化傳媒，校報(bào)?？菐熒裨V求的平臺(tái)，能給師生在精神層面上尋求到一個(gè)合適的寄托。要定期定量及時(shí)，而且刊出以后，張貼到宣傳欄里公開展示，讓大家都有閱讀的機(jī)會(huì)，及時(shí)展示校園文化。最后，要搞好班級(jí)文化單元。教室內(nèi)物品設(shè)置和擺放整潔有序，突出實(shí)用性又不失美感。辦好班級(jí)黑板報(bào)、班級(jí)文化的圖書角，充實(shí)學(xué)生精神生活。

二是從精神文化層面來(lái)看，應(yīng)注重以人為本主流文化的把握。在突出學(xué)校學(xué)習(xí)功能的同時(shí)，也應(yīng)關(guān)注學(xué)校教育中學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解和養(yǎng)成。學(xué)校教育需要滲透主流文化意識(shí)，促進(jìn)健康人格的形成，以利于師生正確人生觀和價(jià)值觀的形成。學(xué)校是維系現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行的重要文化載體，在我們創(chuàng)造并生于其中的社會(huì)中，學(xué)校教育享有正式、正統(tǒng)的文化地位，學(xué)校教育不僅具有傳播科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)基本生活技能和訓(xùn)練理性思維能力等教育功能，它還發(fā)揮著重要的文化功能，顯然學(xué)校教育需要更加側(cè)重于人之本位，關(guān)于人的全面發(fā)展，尤其是精神領(lǐng)域的發(fā)展。雖然新課程改革已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間了，但長(zhǎng)期以來(lái)，并沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)校教育仍然存在為應(yīng)試教育而教育的傾向，導(dǎo)致學(xué)生精神層面發(fā)展出現(xiàn)畸形，更忽略學(xué)生基本技能的養(yǎng)成。以前看到過(guò)這樣一個(gè)小故事，說(shuō)的是有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異地問(wèn)道：“你為何不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿?！崩先藛?wèn)：“你要釣竿做什么？”小孩說(shuō)：“這簍魚沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！笨戳诉@個(gè)故事以后，我想大家一定會(huì)深有感觸。有些時(shí)候，我們應(yīng)該明白一個(gè)道理，我們不是為了掌握知識(shí)而學(xué)習(xí)，恰恰應(yīng)該做的是，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。在平時(shí)教學(xué)中，教師太注重成績(jī)，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也往往以此為主要指標(biāo)，而忽視了對(duì)學(xué)生其他品格的關(guān)注，無(wú)法看到差生的閃光點(diǎn)。說(shuō)白了，教育問(wèn)題最主要的是精神人格的塑造，人的成功首先取決于做人的成功，不會(huì)做人，再好的學(xué)業(yè)成績(jī)也顯得蒼白無(wú)力。因此，教師應(yīng)該拋棄落后的教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)生的作為獨(dú)立個(gè)性的人，以及人格的成長(zhǎng)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更關(guān)鍵的是學(xué)生生活技能的把握，而不僅僅是成績(jī)出色。而這一切，就是以人為本精神理念在實(shí)踐中的落實(shí)，文化是一種無(wú)形的力量，其本質(zhì)是一種社會(huì)精神現(xiàn)象。因此，在校園文化的建構(gòu)過(guò)程中，應(yīng)注重從精神層面形成主流文化，才能更符合學(xué)校文化發(fā)展的宗旨。

三是從制度層面上看，打造學(xué)校富有特色的管理制度。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，打造現(xiàn)代化特色和高質(zhì)量管理的學(xué)校，需要健全的制度文化，這是學(xué)校走向成功的前提。為此，學(xué)校應(yīng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律法規(guī)和教育政策，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，制訂學(xué)校內(nèi)部的規(guī)章制度，以維護(hù)正常的教學(xué)秩序，打造富有特色的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，塑造學(xué)校成長(zhǎng)的軟實(shí)力。一套完整的規(guī)章制度，應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)容，具體而言，有管理制度、崗位責(zé)任制度、學(xué)校體制內(nèi)分配制度、教師獎(jiǎng)勵(lì)制度、德育工作制度、教學(xué)科研管理制度、財(cái)務(wù)制度和后勤管理制度、檔案學(xué)籍管理制度等等，學(xué)?？梢試L試將制度規(guī)范成冊(cè)，通過(guò)公開的方式在學(xué)校網(wǎng)站、宣傳欄、公示窗口、校報(bào)校刊上以多種方式告知事宜。制度一旦形成，立即固化并嚴(yán)格執(zhí)行，以利于學(xué)校教學(xué)工作的正常運(yùn)行。

四是注重發(fā)展戰(zhàn)略，突出學(xué)校主流文化，塑造學(xué)校品牌。“校園主流文化是一所學(xué)校長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)展并積淀下來(lái)，社會(huì)要求和期待學(xué)校及其成員所共同具有的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和物化風(fēng)貌”。學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，最能夠體現(xiàn)主流文化的不僅包括校園物質(zhì)文化和制度文化，更體現(xiàn)在辦學(xué)理念上?？偨Y(jié)成一句話，就是“立志弘毅，修德成器，求學(xué)精深，和諧規(guī)范，卓越發(fā)展”校訓(xùn)所提倡的精神。以精神為支撐和動(dòng)力，形成學(xué)校核心價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化成促進(jìn)學(xué)校發(fā)展巨大物質(zhì)力量。例如，“立志弘毅”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生意志力的培養(yǎng)，“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山復(fù)海不能限也；志之所向，無(wú)堅(jiān)不摧?！笨梢?，有志氣是人生成功的必要條件?！靶薜鲁善鳌眲t突出對(duì)學(xué)生道德情操的要求，“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者”。成才先成人，這是正常社會(huì)衡量一個(gè)人的重要指標(biāo)。“求學(xué)精深”，是偏重于對(duì)學(xué)業(yè)水平的強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，學(xué)業(yè)上要用心，做到博而精，厚而重，“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限”，方可臻于最高境界?！昂椭C規(guī)范”則側(cè)重于發(fā)展方式的問(wèn)題，既具有一定確定性，又保持可持續(xù)性，突出和諧發(fā)展，規(guī)范發(fā)展的理念的有機(jī)統(tǒng)一。“和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在于其對(duì)人有著強(qiáng)烈的感召力?！焙蜑橘F，諧為美，共同打造和諧美麗的校園。因此，學(xué)校在將來(lái)發(fā)展中，應(yīng)本著以上原則，合理定位，確定目標(biāo)，以人為本，突出學(xué)校的主流價(jià)值精神，打造富有特色的文化品牌。

四、推進(jìn)中學(xué)校園主流文化建設(shè)需要注意的其他事項(xiàng)

黨的“十八大”報(bào)告指出：“要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”。校園主流文化的建設(shè)屬于文化發(fā)展的范疇，而本文所討論的文化建構(gòu)過(guò)程，只是將文化發(fā)展的視角縮小到一個(gè)特定的時(shí)間和空間里，來(lái)處理特定的人和事，論及其本質(zhì)，仍不能脫離文化發(fā)展的基本屬性而存在。文化的本質(zhì)是人類特有的精神現(xiàn)象，說(shuō)到底，是用文化發(fā)展服務(wù)于人和社會(huì)的發(fā)展，人和社會(huì)的發(fā)展才是文化發(fā)展的終極意義。伴隨著校園文化建構(gòu)過(guò)程，勢(shì)必會(huì)涌現(xiàn)一定批量的文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)品以其特殊的功能深刻影響著人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成。學(xué)生正處在人生的重要階段，存在較強(qiáng)的可塑性。正因?yàn)槿绱?，我們?cè)跇?gòu)建學(xué)校主流文化的過(guò)程中，必須正確認(rèn)識(shí)和處理校園文化發(fā)展中的若干重大關(guān)系。在建構(gòu)校園主流文化過(guò)程中，從校情出發(fā)，尋找一條符合學(xué)校實(shí)際的發(fā)展模式，必須充分地考慮好文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，始終將社會(huì)效益放在校園文化建設(shè)的優(yōu)先位置，確保文化事業(yè)的公益性不會(huì)改變。學(xué)校主流文化，是一種學(xué)校的軟實(shí)力，是一所學(xué)校核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融、相互滲透。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，對(duì)人們的思想發(fā)展影響越來(lái)越大。因此，大力加強(qiáng)校園主流文化建設(shè)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的必然選擇。

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（責(zé)任編輯 付一靜）