養(yǎng)育我們心中的“善苗”

毛欣

摘 要：孟子所倡導(dǎo)的“浩然之氣”實則為性善論的一種具體體現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)人性是向善的，每個人內(nèi)心中都根植著一棵小小的“善苗”，只要能在現(xiàn)實生活中長期堅持自己的良知，在危難面前堅守信念，就可以成為擁有“至大至剛”般浩然之氣之人。

關(guān)鍵詞：孟子；性善論；浩然之氣

孟子，我國古代著名的思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子一生都在宣揚與實踐“性善”論。如何理解“性善”論呢。“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”在這里，孟子做了生動形象的比擬，人性是向善的，每個人內(nèi)心中都根植著一棵小小的“善苗”，它還很嬌弱，需要我們通過努力來使其茁壯。

既然孟子認(rèn)為人性是向善的，需要我們通過后天的教育、修養(yǎng)來不斷地加以提升。在執(zhí)教《孟子·我善養(yǎng)吾浩然之氣》時，我強(qiáng)烈地體會到孟子所言的浩然之氣實際就是“性善”論的一種具體表現(xiàn)。何為“浩然之氣”？孟子用形象化的語言描述它“至大至剛”“塞于天地之間”，這種氣體絕非一般氣體可比擬，它無比的強(qiáng)大，可充盈于體內(nèi)，充滿于整個天地之間。至大至剛的浩然之氣體現(xiàn)的也是一種壯美的人格，具有這種人格的人也是頂天立地的：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”正說明這種氣被培養(yǎng)出來后，一個人到任何地方都走得通，天地之間都是自己的家，活得很安穩(wěn)，活在當(dāng)下。這股浩然之氣從哪里來？孟子說，“直養(yǎng)而無害”，這是養(yǎng)氣的直接方式。義就是善。“是集義所生者，非義襲而取之也。”所謂“集”就是強(qiáng)調(diào)積累與聚集，它既有時間上的要求又有數(shù)量上的限制。要我們長時間積少成多，不斷地做下去，說明養(yǎng)氣時要有心理要求與準(zhǔn)備——恒心。可見孟子所言的浩然之氣，實際上就是要人們長期行善。孟子在文章中還列舉了一生動形象的事例“揠苗助長”。浩然之氣，豈不應(yīng)是多多益善？為何還要加以限定。孟子是在很貼心地告訴我們，在養(yǎng)氣的過程中可能會出現(xiàn)偏失，“勿正”就是勿助長，就是操之過急；“勿忘”是沒養(yǎng)成就不做了，這是失之過緩。孟子在這里強(qiáng)調(diào)了兩種過渡。

通過孟子對于“浩然之氣”的描述及養(yǎng)成方法的交代，可知“養(yǎng)氣”就是一定要在心中有集義這件事且不要停止，要有恒心，要堅持，不要忘記，不要用外力幫助它成長，最終達(dá)到“仰不愧于天，俯不怍于人”的充實，完滿的精神道德境界，于是氣便浩然了。

關(guān)于“浩然之氣”，是孟子首倡的，也可以說是他的人生心得。回想孟子的人生，生活在禮樂崩壞、戰(zhàn)亂紛飛的年代里，但在這種“困境”中，他始終都執(zhí)著于宣揚仁政，在與諸侯王公的交往中不卑不亢。孟子之所以能如此的坦蕩與大氣，恐怕都源于他擁有這充塞于天地間的“浩然之氣”。他表現(xiàn)出來的這種精神狀態(tài)被儒家稱之為圣賢氣象。

孟子這種精神上的正能量，在影響，在傳遞！這種精神對中國幾千年來民族精神的形成，與中國人品格的形成有著重要的影響。所以尤其中國的讀書人都講究“養(yǎng)氣”，養(yǎng)一股正大之氣，正如一身正氣的民族英雄文天祥寫的《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”意思是說，浩然正氣寄寓于宇宙間各種不斷變化的形體之中。

一個人有一股浩然正氣的時候，能夠充塞在天地之間巋然不動。這種境界孔子講過，三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。這對我們中華民族的品格形成，產(chǎn)生了至大至深的影響。在中國歷史上許多可歌可泣的歷史人物，如不怕殺頭仍秉筆直書的晉國史官董狐；堅貞不屈、誓死不降、在匈奴牧羊十九載的蘇武；被俘后大喝“蜀中只有斷頭將軍，而無投降將軍的嚴(yán)顏；率部渡江北伐、中流擊楫、發(fā)誓收復(fù)中原的東晉名將祖逖，還有充滿忠貞正直之氣的諸葛亮的《出師表》等作為例證。

在當(dāng)下，也有許多這樣的人物，每年《感動中國》的人物，蘭州“最美夫婦”……回首從古到今的這些英雄人物有著共性：在無論國家還是個人處于危難之時能做到堅守信念——“不動心”。通過回首，讓我們看到了孟子這種精神上的正能量，不僅只作用于孟子自身，它已經(jīng)成為中華民族之氣，成為民族精神力量的體現(xiàn)。

我國當(dāng)代學(xué)者易中天說：“讀《論語》如坐春風(fēng)，讀《孟子》如聞戰(zhàn)鼓，讀了《孟子》總想起身做點什么，哪怕才找人辯論。”作為普通人的我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)育壯大心中的一棵“善苗”？就從身邊的小事做起，做到“配義與道”，慢慢地讓我們的惻隱之心堅固起來。就如讓座一事說起，把座位讓給別人，不是為了得到別人的感謝，而是覺得這是我該做的，我內(nèi)心要比他更快樂。這便是在現(xiàn)實生活中長期堅守自己的良知。

在執(zhí)教《孟子·我善養(yǎng)吾浩然之氣》一課的過程中，我強(qiáng)烈地感受到孟子這位先哲就是要告訴與教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆粋€有力量的人，如何養(yǎng)育我們心中的那棵“善苗”！

（作者單位 西北師范大學(xué)〈蘭州市第二十七中學(xué)〉）