生態(tài)文明建設(shè)呼喚生態(tài)消費(fèi)模式

顏永濤

摘 要：隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)的消費(fèi)模式和結(jié)構(gòu)等都在不斷地發(fā)生著改變。在社會(huì)發(fā)展的大熱潮中，正面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)。關(guān)于環(huán)境和生態(tài)文明建設(shè)問題的討論，在近些年被人們熱議，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，周遭的自然生態(tài)環(huán)境卻逐日下降，導(dǎo)致我國(guó)的生態(tài)問題日益加重。人們應(yīng)該意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，但是生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)消費(fèi)模式之間到底有怎樣的關(guān)系？是值得研究和探討的。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)模式；生態(tài)文明建設(shè)；生態(tài)問題

近些年，隨著人口的不斷增長(zhǎng)，環(huán)境和生態(tài)等問題也在不斷地變化。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的大國(guó)，我們既要保護(hù)好環(huán)境又不能落后經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以，如何建設(shè)生態(tài)文明就成了眼下很重要的問題。不難想象，要建設(shè)好生態(tài)環(huán)境，無非是要從人們的基本道德觀念與相關(guān)利益出發(fā)，利益是道德的體現(xiàn)，當(dāng)利益與道德并存時(shí)，大多數(shù)人會(huì)選擇利益從而打破傳統(tǒng)道德底線，把自然資源當(dāng)作獲利的工具。因此，給我們帶來了環(huán)境破壞，資源緊缺，生態(tài)污染等嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。所以，我們要通過生態(tài)文明的建設(shè)來呼喚生態(tài)消費(fèi)模式，讓生態(tài)文明環(huán)境的建設(shè)在一種良性經(jīng)濟(jì)利益中進(jìn)行。

一、生態(tài)文明的建設(shè)

隨著全球環(huán)境和生態(tài)問題的日益惡化，生態(tài)文明的建設(shè)尤為重要。究竟如何建立生態(tài)文明，不得不說這是一個(gè)難題。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)來說，已經(jīng)把建設(shè)生態(tài)文明這一項(xiàng)目作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展首要解決的問題。由于我國(guó)人口還處在不斷增長(zhǎng)的階段，人口數(shù)量越多，對(duì)自然資源的消耗就越嚴(yán)重。生態(tài)文明建設(shè)的成本就隨之遞增，生態(tài)宣傳和教育很顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的速度。自我國(guó)進(jìn)入工業(yè)發(fā)展階段以來，工業(yè)就是我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主力之一，所以這大大增加了環(huán)境和生態(tài)問題發(fā)生的百分比。雖然我們也在不斷地治理污染，保護(hù)環(huán)境，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上環(huán)境被破壞、被污染的速度，所以，看不到期待的結(jié)果，人們的積極性就會(huì)被逐漸消減。從而導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境日益下降的趨勢(shì)。

對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的問題，首先，我們要建立起環(huán)境與人類的和諧關(guān)系，讓人與人、人與自然和諧共發(fā)展。其次，生態(tài)文明是時(shí)代摒棄惡習(xí)走向光明的發(fā)展進(jìn)程。基于這兩點(diǎn)因素，就為生態(tài)文明的建設(shè)指出了光明前途。我們不但要對(duì)生態(tài)結(jié)構(gòu)有更深入的了解，還要對(duì)生態(tài)環(huán)境展現(xiàn)出的特點(diǎn)有一定程度的了解。這樣才會(huì)為生態(tài)文明的建設(shè)奠定好根基。

二、生態(tài)消費(fèi)模式的建立

不合理的消費(fèi)模式是導(dǎo)致環(huán)境惡化的原因之一。如何建立起一個(gè)良好的消費(fèi)模式來維護(hù)生態(tài)文明的建設(shè)至關(guān)重要。以西方國(guó)家為例，不合理的消費(fèi)模式會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)人群過度追求高價(jià)物品，追求已經(jīng)超過物品本身價(jià)值的東西，使得消費(fèi)過度且不合理。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)消費(fèi)模式的不合理，才會(huì)給環(huán)境和生態(tài)帶來巨大的壓力，例如：當(dāng)我們被高價(jià)物品的外包裝所吸引時(shí)，只顧著追求所謂的“時(shí)尚”“面子”，過多追求物品形式，因此，造成對(duì)錢財(cái)?shù)睦速M(fèi)。這不僅僅是浪費(fèi)了大量的資源，還對(duì)環(huán)境造成了污染。加快建設(shè)生態(tài)文明，政府、企業(yè)、社會(huì)、個(gè)人都要行動(dòng)起來，共建美好家園。加快建設(shè)生態(tài)文明，就要大力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化。

生態(tài)消費(fèi)模式就是綠色消費(fèi)模式的一種，合理的消費(fèi)才能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。生態(tài)消費(fèi)模式的建立就是指導(dǎo)人們?cè)谙M(fèi)時(shí)，能夠考慮到商品是否所需，是否會(huì)造成對(duì)環(huán)境的污染，是否屬于環(huán)境合格標(biāo)準(zhǔn)，讓人們?cè)谡J(rèn)知中進(jìn)行消費(fèi)，不但保護(hù)了消費(fèi)者本身，同時(shí)也為生態(tài)文明的建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，這樣一舉兩得。同時(shí)要加大對(duì)生態(tài)消費(fèi)模式的呼吁和宣傳，讓更多的消費(fèi)者加入到綠色消費(fèi)中，從而提高人們維護(hù)生態(tài)平衡的意識(shí)，讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)和環(huán)境能夠走向綠色發(fā)展道路。

隨著國(guó)家和社會(huì)的不斷繁榮發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，已寫進(jìn)了黨代會(huì)的報(bào)告。黨的十八大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，還強(qiáng)調(diào)要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。”國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明，十六大提出了政治文明，十七大首提生態(tài)文明，十八大把生態(tài)文明放在了突出位置。不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展只有靠大家共同努力，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，使人們?cè)诹己玫纳鷳B(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，人民群眾才能生活得更舒適、更幸福。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 安徽省黃山市黟縣縣委黨校）