王炳菊
唐宋八大家之一的韓愈早在《師說》中說過:“古之學者必有師,師者,傳道授業解惑也。”可見我們的先哲早就站在歷史的高度指出了教師的重要職責,那就是教會學生做人。現在隨著市場經濟的不斷深化,大部分人只注重物質利益的追求,忽略了道德修養的認識。尤其是現在的家長只重視對孩子智力的培養和健康體魄的健全,卻忽視了對孩子的意志品格挫折承受能力和輸得起的思想的培養和鍛煉,導致了孩子“不健全”的成長,對家庭和社會都帶來了負面影響。面對種種現象肩負培養下一代重任的教育工作者該如何做呢?我認為應該把“傳道”即教會學生做人作為工作的重心來抓。
一、教師首先應成為學生的表率和楷模
人們常把教師稱為“為人師表”。古圣先賢歷來強調,“身教重于言教”“其身正,不令則行。”這些都充分說明了教師表率作用的重要性。那么應該樹立怎樣的師表形象呢?作為現階段的人民教師應該具有良好的社會公德、職業道德、思想品德,要有高度的正義感,強烈的是非觀念,忠于職守,嚴于律己,言行一致,以身作則。唯其如此,才能形成強大的人格力量,感染、引導學生。同時教師還應該是學識淵博、意志堅強、勇于進取、善于合作的人,這樣才有可能給學生以多方面深刻而有益的影響,使學生親其師而信其道,逐步成長為全面發展的優秀人才。在教育教學中扎實工作,努力探索,不斷總結提高,更是塑造良好的師表形象的必由之路;另外,經常開展不同范圍的切磋交流,通過交流互相取長補短,共同增益提高,也是十分重要的。
二、抓住課堂的主陣地,發揮其“傳道”的作用
如何利用課堂這個主陣地進行德育教育,我認為應這樣做:充分發揮教師在教學中體現的人格魅力。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設計、儀態儀表等都可以無形中給學生以美的感染。教材是寓德的載體,依據教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。愛國主義教育絕不是教師在課堂上面無表情地喊幾聲令學生墜云入霧的“偉大、崇高、優秀”之類的言辭可以辦到的。愛國主義情感的滲透是一種心與心的呼喚,心與心的感應,心與心的碰撞。這就要求教師必須飽含真情,用富有磁性的語言和極具感染力的表情,創設一種情境,如和風細雨地感染學生的情緒。無論是語文課中講到人物形象的美丑、正義與邪惡的交鋒、故事情節的跌宕起伏,還是歷史學科中談到輝煌燦爛的文明史,卑躬屈膝的屈辱史、忠臣英烈的悲壯,教師都應用一種如江流般深沉的情感帶動學生的情感潮起潮落,使學生如臨其境,深感其情。教師要做到這點就應當深鉆教材,精心設計,有的放矢。這樣才能做到文道結合,水乳交融,情境自生。
三、指導家庭教育是“傳道”必不可少的環節
很多做父母的缺乏正確的教育觀念、教育思想和教育方法。家庭教育的重點應放在孩子非智力因素的開發和提高上,但是不少家長不懂這一點,而把精力與重點放在智力因素培養上,以致簡單粗暴、過分溺愛、寬容放縱等等,從而造成孩子任性、懦弱、懶惰、自私、冷漠、粗暴等心理障礙,缺乏堅強意志、良好習慣、高尚情操,導致許多學生雖然在校內能勉強接受教育,回到家中就我行我素,形成心理上的雙重人格。學校有必要利用家長學校開辦家教指導班,有組織地指導家長學習家庭教育理論,形成良好的家教思想,掌握科學的家教方法。組建家長委員會,溝通學校與家庭和社會的聯系,協調學校教育和家庭教育,使其形成合力。
四、優化環境,凈化心靈是“傳道”的必要條件
人們常說,“環境育人。”人的思想意識、生活習慣、道德品質無時不受環境影響,被打上環境的烙印。學生大部分時間是在學校度過,學校環境對他們有著極大的教育作用。學校應優化校園環境,老師則應優化教室環境,利用環境發揮陶冶作用。首先老師要組織引導學生自己精心設計教室環境,使教室環境典雅大方、舒適、得體。班主任還要創設團結活潑、積極向上的氛圍,師生之間形成和諧、平等、友好的關系。使班集體形成發現問題、探究問題、解決問題的良好班風,從而培養學生競爭意識和合作意識。使學生感到生活在班集體中是一種快樂。學生現在學會了優化教室的“小環境”,將來就會去優化社會的“大環境”。
學校是培養人才的搖籃,是科技傳播的圣地,是發展先進文化的源泉和精神文明建設的陣地,成功的教育能凈化學生的氣質和人格。因此,班主任老師在平時的教育教學中,要去發現蘊藏在學生身上的創造性品質,使德育在開發學生創造力時發揮重要作用。老師要注意培養學生堅韌不拔的意志,艱苦奮斗的精神,以及適應現代社會的能力。道德人格的教育,要善于將社會道德要求轉化為學生自我要求,形成內在的道德認知和道德行為,轉化為自我教育。
新世紀、新形勢、新環境,需要老師樹立新的教育觀念,探索新的德育途徑,因地制宜,因材施教,有的放矢。教育方法應隨著社會的發展而變化。因為只有切實提高教師工作的實效性,才能培養出適應新世紀的一代新型接班人。
(作者單位 新疆維吾爾自治區哈密三道嶺二中)