歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

張英敏

摘 要：在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為歷史教學(xué)的中心內(nèi)容，循序漸進(jìn)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力逐步得到訓(xùn)練與提高，歷史教學(xué)就可以為學(xué)生未來(lái)成材打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)； 中學(xué)生； 創(chuàng)新能力

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）07-023-001

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的靈魂，隨著歷史課程改革的深入開(kāi)展，如何適應(yīng)新課程改革要求，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力尤顯重要。本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，認(rèn)為可以從以下方面做起：

第一，和諧情境，激發(fā)創(chuàng)新思維

“嚴(yán)肅、活潑、認(rèn)真”是課堂教學(xué)的三個(gè)基本要求，三者間的失衡不利于提高教學(xué)效果。過(guò)于嚴(yán)肅的課堂氣氛，無(wú)法引發(fā)學(xué)生的自主思維，更無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。歷史的創(chuàng)造性蘊(yùn)涵于個(gè)性之中，而個(gè)性的發(fā)展離不開(kāi)寬松的歷史情境。心理學(xué)研究表明，和諧寬松的情境有助于刺激學(xué)生作出主動(dòng)的、獨(dú)特的創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此教師應(yīng)熱情地鼓勵(lì)每位學(xué)生大膽提出問(wèn)題，給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。而建立平等的師生關(guān)系、民主的學(xué)習(xí)氣氛是其關(guān)鍵。例如，講到虎門(mén)銷(xiāo)煙，有的學(xué)生就提出，處理掉的煙土倒入大海不是造成環(huán)境污染了嗎？雖然這不是歷史課堂要求解決的問(wèn)題，但本人沒(méi)有立刻否定學(xué)生，而是投以贊賞的目光，微笑著點(diǎn)頭說(shuō)：“對(duì)，你講得非常好，但林則徐生活在那個(gè)時(shí)代，他可能沒(méi)想到‘可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，沒(méi)注意到‘環(huán)保問(wèn)題，那么對(duì)于‘虎門(mén)銷(xiāo)煙，我們今天究竟應(yīng)怎么看呢？”然后組織學(xué)生進(jìn)行討論，限于課堂時(shí)間有限，學(xué)生還余興未盡，又建議學(xué)生課后收集相關(guān)資料，撰寫(xiě)小論文等。

第二，課堂討論，誘發(fā)質(zhì)疑

敢于培養(yǎng)質(zhì)疑的精神是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。課堂上鼓勵(lì)大膽發(fā)表意見(jiàn)，誘發(fā)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新火花。作為教師，不是把現(xiàn)存的結(jié)論“注入”給學(xué)生，而是要幫助學(xué)生自己找出結(jié)論，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體“首創(chuàng)”。在教學(xué)中，要多讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā４送猓處煂?duì)學(xué)生的回答和疑問(wèn)要認(rèn)真對(duì)待。學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，教師應(yīng)投以關(guān)注和期待的目光，以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言予以鼓勵(lì)。創(chuàng)新精神最基本的態(tài)度就是質(zhì)疑，而好奇、質(zhì)疑是青少年的天性，教師面對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和突發(fā)奇想的問(wèn)題，決不能訓(xùn)斥、嘲笑或不屑一顧。應(yīng)當(dāng)首先注意保護(hù)學(xué)生的天性，合理地解決他們心中的疑問(wèn)，并以學(xué)生質(zhì)疑為突破口，捕捉學(xué)生的智慧火花與靈感，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，以此推動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，逐漸形成探究精神。

第三，層層點(diǎn)撥，引發(fā)共振

比如講《一國(guó)兩制和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》時(shí)，本人首先設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題：中國(guó)近代歷史上，臺(tái)灣曾兩次被迫與祖國(guó)分離，分別是在什么時(shí)間怎祥分離的？第一次分離何時(shí)回歸？現(xiàn)在的臺(tái)灣問(wèn)題與港、澳問(wèn)題的形成相同嗎？為什么？這樣層層遞進(jìn)設(shè)問(wèn)，學(xué)生的問(wèn)題回答好了，自然就明白了臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)。然后，再進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：目前臺(tái)灣發(fā)展現(xiàn)狀如何？國(guó)際國(guó)內(nèi)有哪些政治力量關(guān)注著臺(tái)灣？他們希望怎樣解決臺(tái)灣問(wèn)題？為什么？他們之間的相互關(guān)系如何？將對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決產(chǎn)生什么影響？你能用一個(gè)簡(jiǎn)單的圖示把他們的相互關(guān)系展示出來(lái)并加以描述嗎？學(xué)生的思維很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)，有的說(shuō)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的可惡；有的說(shuō)國(guó)外勢(shì)力的干涉；有的說(shuō)，兩岸一家親；也有的說(shuō)沒(méi)關(guān)系，對(duì)于臺(tái)獨(dú)等分裂勢(shì)力和行為，我們大陸還有《反分裂國(guó)家法》呢……再經(jīng)過(guò)討論，圖示也分別畫(huà)出來(lái)了，這樣，以往最難解決的問(wèn)題迎刃而解，學(xué)生自己分析得出了結(jié)論，從而也使學(xué)生的思維經(jīng)過(guò)了由“發(fā)散”到“聚合”的過(guò)程，做到了有的放矢。

第四，變換角度，引發(fā)新思考

視角轉(zhuǎn)化有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，變換設(shè)問(wèn)的角度，同一問(wèn)題從不同的角度設(shè)問(wèn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的角度不同，思考的方向應(yīng)作相應(yīng)的變化，這樣能提高學(xué)生思維的靈活性。

第五，縱橫聯(lián)系，打開(kāi)思路

學(xué)會(huì)全面地觀察問(wèn)題，抓住歷史現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系分析問(wèn)題，進(jìn)而把握其本質(zhì)，教學(xué)中需注意縱橫聯(lián)系。這有兩種辦法，一是以一國(guó)歷史為線索、以時(shí)間為綱的縱向聯(lián)系，如講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“八·一三”事變時(shí)，可聯(lián)系“九·一八”事變、“一·二八”事變、“七·七”事變，把20世紀(jì)30年代日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華的四次事變構(gòu)成一個(gè)整體來(lái)講述。二是以問(wèn)題為線索，將同類問(wèn)題或同一時(shí)間不同國(guó)家間相類似的問(wèn)題進(jìn)行比較的橫向聯(lián)系。

第六，設(shè)置懸念，激發(fā)探究思維

導(dǎo)入新課時(shí)，可設(shè)“懸念”引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。比如，在學(xué)習(xí)《“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》時(shí)，本人又展示了原國(guó)家主席胡錦濤分別與國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜握手的照片，學(xué)生很自然的會(huì)想，老師為什么要給我們看這兩張照片呢？隨后筆者提出問(wèn)題：從他們的握手中你能想到什么？學(xué)生的思維很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)，熱烈響應(yīng)，很自然地得出“能推動(dòng)兩岸友好交往”、“能推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”等結(jié)論，教師從而水到渠成地導(dǎo)入了新課。在教學(xué)過(guò)程中，把懸念設(shè)置在重點(diǎn)、難點(diǎn)處，既可以引起學(xué)生重視，又可消除由于被動(dòng)思維帶來(lái)的疲勞感覺(jué)。在課堂結(jié)束前設(shè)“懸念”更能起到“余音繞梁”的作用，使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造，從而把課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的功效延伸到歷史課堂之外，自然會(huì)有事半功倍的收獲。

第七，創(chuàng)作實(shí)踐，形成新見(jiàn)

事實(shí)證明，開(kāi)展撰寫(xiě)小論文，編歷史小報(bào)，自制歷史圖表、歷史小漫畫(huà)的活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和創(chuàng)新能力的有效途徑。學(xué)生創(chuàng)作中，展開(kāi)他們思維的雙翅，暢快地在無(wú)際的史空中翱翔。他們往往能提出一些新見(jiàn)解，闡述某種新觀點(diǎn)，充分展現(xiàn)他們的才華和智慧，使思維能力的培養(yǎng)達(dá)到一個(gè)新的高度，也適應(yīng)了新形勢(shì)下歷史課堂改革發(fā)展的要求。

第八，走出學(xué)校，參與社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與、互助合作、動(dòng)手操作、分析思維、體驗(yàn)感受等綜合能力。參觀、游覽文化古跡、博物館或在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會(huì)調(diào)查等歷史社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探究歷史的興趣，還能更好地發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中真實(shí)地感受到自我與社會(huì)、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、歷史觀，拓展自己的創(chuàng)新思維。

總之，在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為歷史教學(xué)的中心內(nèi)容，循序漸進(jìn)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力逐步得到訓(xùn)練與提高，歷史教學(xué)就可以為學(xué)生未來(lái)成材打下良好的基礎(chǔ)。