為有源頭活水來

徐琪忠

摘 要：陶行知先生是中國創(chuàng)造教育理論與實(shí)踐的開拓者和奠基人，其“生活即教育”理念影響甚廣。新課程標(biāo)準(zhǔn)也是與其一脈相承的，意圖將語文教學(xué)與生活相銜接，讓學(xué)生從生活中尋找語文素材，感受生活中處處有語文。本文從教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)方法生活化和教會(huì)學(xué)生體驗(yàn)生活三個(gè)方面闡述了如何把生活融入語文教學(xué)，真正做到“生活即教育”。

關(guān)鍵詞：生活即教育； 教學(xué)內(nèi)容； 教學(xué)方法； 體驗(yàn)生活

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）07-091-001

生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。而生活教育理論的三大命題“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”，更是從根本上改變了理論與實(shí)際相背離的舊的教學(xué)方式，具有濃厚的時(shí)代氣息和創(chuàng)新精神。只有將課堂與生活“鏈接”，我們的語文教學(xué)才會(huì)像生活一樣不斷掀開新的一頁，才會(huì)充滿不朽的生命力。

一、有情有趣——識(shí)字教學(xué)的“生活化”

識(shí)字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，低年級(jí)學(xué)生要多識(shí)字，盡快地進(jìn)入閱讀階段。如何讓學(xué)生在單調(diào)枯燥的橫、撇、豎、捺中學(xué)得有情有趣呢？蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”因此，在詞串識(shí)字教學(xué)中，我從整體入手，盡量讓這些字在學(xué)生的腦海里勾勒出一幅幅“生活畫”。

如教學(xué)《菜園里》這一課，一堂利用情境，借助實(shí)物認(rèn)識(shí)“蘿”、“卜”、“豆角”、“菜”等14個(gè)漢字的識(shí)字課。課上，老師的講桌成了蔬菜攤。農(nóng)村小朋友對(duì)這些蔬菜最熟悉不過了。老師問：這些蔬菜長什么樣？它們有什么特點(diǎn)？你喜歡哪種蔬菜？然后引導(dǎo)學(xué)生觀察蔬菜，再交流匯報(bào)。這就是一年級(jí)的識(shí)字課，鮮活、靈活，沒有了桌椅的約束，沒有了正襟危坐，沒有了教師板著面孔上課，孩子們活動(dòng)在自由的時(shí)空里，飛揚(yáng)著自主學(xué)習(xí)的激情，享受著自我表現(xiàn)的喜悅。

二、開放而富有活力——閱讀教學(xué)的“生活化”

葉圣陶說：“作者胸有境，入境始覺親?！弊髡邔懳恼?，胸中有境才能妙筆生花；學(xué)生讀課文，入境才能情真意切。教師要善于把握課文內(nèi)在的思想感情，由景入情，以情觀景，啟發(fā)想象，步入情境。教學(xué)中，我努力為學(xué)生學(xué)習(xí)語文創(chuàng)造具體生動(dòng)、引發(fā)聯(lián)想的情境，設(shè)計(jì)雙向互動(dòng)的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中“吐真言、抒真情”。

任憑老師怎么講，也代替不了學(xué)生的感受。如何讓學(xué)生真正感受到井水這些特點(diǎn)呢？我設(shè)計(jì)了“拍廣告”、“編廣告詞”為場景的語文實(shí)踐活動(dòng)。在表現(xiàn)井水“很甜很甜”這一特點(diǎn)時(shí)，有一組學(xué)生是這樣表演的：一個(gè)學(xué)生蹲下來當(dāng)井沿，另外三個(gè)學(xué)生演過路人。一個(gè)遠(yuǎn)足干渴的過路人發(fā)現(xiàn)了這口井，驚喜地喊道：“啊，井，還有水呢！”于是彎下腰準(zhǔn)備喝井里的水。另兩個(gè)過路人“聞風(fēng)”一擁而上，三人你爭我搶，各不相讓。學(xué)生的表演顯然是為了突出井水的“甜”，但表現(xiàn)的方式有些欠妥。這時(shí)，我對(duì)他們說：“孩子們，井水雖甜，但人情更重要?。∧銈兡懿荒芨木幒笤賮肀硌菀淮?？”第二次的表演就顯得非常文明，一個(gè)學(xué)生說：“井水真甜啊，請你喝一碗嘗嘗！”然后兩人各捧起碗來“一飲而盡”，再把碗一舉說：“真甜?。　迸_(tái)下響起了一陣掌聲。表演后的采訪更讓我感到驚喜，我問：“你們喝井水時(shí)有什么感覺？”一生答：“甜！”另一學(xué)生又補(bǔ)充說：“很甜很甜！”我本來沒打算再問，因?yàn)橐呀?jīng)“很甜很甜”了，不可能再有比這更好的贊美了。沒想到第三個(gè)學(xué)生趕緊走到我跟前說：“老師，喝井水的時(shí)候我感覺到人情更甜！”我真的被他們打動(dòng)了，笑著說：“你還喝出了人情味！”其實(shí)，學(xué)生讀一篇文章的感受，不也正如品嘗井水一樣，各自都能品出不盡相同的結(jié)果嗎？“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生對(duì)語言材料的反應(yīng)往往是多元的，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，同時(shí)也應(yīng)注重價(jià)值取向。”

三、找尋生命的綠洲——習(xí)作教學(xué)的“生活化”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”從對(duì)寫作的要求來看，強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要生活化。葉圣陶說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！币痪湓挘吧瞠q如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生以“記錄生活”的形式進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，倡導(dǎo)生活中有什么就記什么，生活中發(fā)生了什么就錄下什么，生活是什么樣的就寫成什么樣的。要求學(xué)生的習(xí)作記錄真人真事、表達(dá)真情實(shí)感、體現(xiàn)童真童趣。學(xué)生的習(xí)作也是隨感而發(fā)、隨事而記，而不是將習(xí)作訓(xùn)練機(jī)械地分配在每周的作文課上。如我組織學(xué)生開展一些系列活動(dòng)，如“親情行動(dòng)”，讓學(xué)生每周計(jì)劃為長輩做一件增進(jìn)情感的事情，給奶奶敲背、陪爺爺聊天、幫媽媽整理房間……再如“感悟秋天”，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在廣闊的生活背景中尋找秋天。學(xué)生通過目睹、耳聞、鼻嗅、口嘗去感悟秋天……通過這些系列活動(dòng)，讓學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活、積累人生體驗(yàn)，讓學(xué)生思索生活、理解生活、表現(xiàn)自我。學(xué)生有了生活的積累，才能獲得豐富的寫作素材，才有可能從中發(fā)現(xiàn)思想的閃光點(diǎn)并產(chǎn)生一吐為快的創(chuàng)作欲望，才能寫出具有真情實(shí)感的文章。每當(dāng)我欣賞著學(xué)生的系列習(xí)作，就被那濃濃烈烈的生活氣息、真真切切的情感體驗(yàn)，樸素平實(shí)的語言表達(dá)，天真爛漫的靈性飛揚(yáng)所感動(dòng)，這樣的習(xí)作訓(xùn)練才真正練到學(xué)生的心窩里。

四、溝通課堂內(nèi)外——課外實(shí)踐的“生活化”

“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源開展綜合的學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！弊寣W(xué)生在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)語言、歷練自己運(yùn)用語言的能力，學(xué)生的語文素養(yǎng)將不斷得到提高，語文這個(gè)特殊工具也會(huì)被“活用”。在學(xué)完《秋姑娘的信》一課后，我讓學(xué)生到大自然中去采集秋天的落葉，自己動(dòng)手把落葉拼成圖案粘貼在白紙上，并且在圖案旁寫幾句話。孩子的想象力特別豐富，有的拼成了小鳥在樹林里玩耍，還在旁邊寫著：“樹林是小鳥的家，讓我們每人多栽一棵樹，讓小鳥的家更漂亮！”有的拼成了小金魚在池塘里游，旁邊寫著：“小金魚，你真了不起，看你游得多自在呀！你愿意教我學(xué)游泳嗎？”……這樣的實(shí)踐活動(dòng)源于生活又超越于生活，不但豐富了孩子的語言，而且在情感、態(tài)度方面也有意想不到的收獲呢！

千方法萬方法，再?zèng)]有什么方法比讓學(xué)生親身經(jīng)歷讀書實(shí)踐活動(dòng)更好的方法了。相信在語文教學(xué)這一廣闊的天地里，只要充分運(yùn)用教育藝術(shù)，將“生活”這一活水引進(jìn)課堂，必將達(dá)到“天光云影共徘徊”的境界。