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由童話解讀宮澤世界的風(fēng)景

2013-04-29 00:44:03周美童
西江月·中旬 2013年7期

周美童

【摘要】《要求繁多的料理店》是宮澤賢治處女童話集中的代表作品,因其生動(dòng)的情節(jié)和極強(qiáng)的語言感染力深受讀者的喜愛。本文通過分析作品中的人物形象和故事情節(jié),探究作家童話世界中的多彩風(fēng)景,以及作家本人的內(nèi)心世界。

【關(guān)鍵詞】都會(huì)文明;放蕩階層;物欲;共生

宮澤賢治是一位深受世人喜愛的作家。泰戈?duì)栐f,最美好的人生應(yīng)該生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。而宮澤賢治的一生剛好與之相反。生前一直默默無聞的他將自己大半精力投入到了農(nóng)耕之中。去世之后,伴隨著其作品的廣為流傳,他逐漸成為了一顆最耀眼的明星。年輕早逝的宮澤,已經(jīng)和他無數(shù)部杰作一起,久久纏綿于讀者的心中,將短暫的生命化為了永恒。

《要求繁多的料理店》發(fā)表于大正13年的12月,是宮澤生前問世的唯一一部童話集中的代表作品。從這篇短篇童話中,我們可以窺探到宮澤世界里的多彩風(fēng)景。

一、作品中的世界

這本處女童話集發(fā)行之際,宮澤賢治在內(nèi)容介紹中寫道:“對(duì)于食物匱乏的農(nóng)村孩子來說,文中描寫的都市文明和放蕩階層的做派,讓人深惡痛絕。”作為中心詞的 “都市文明”與“放蕩階層”,正是作者矛頭所指。為了不讓孩子們純真的靈魂被社會(huì)的黑暗面腐蝕,作家用飽含愛心的筆觸,寫下了這篇作品。下面,我們就從這兩個(gè)方面,對(duì)作品進(jìn)行解讀。

1、都會(huì)文明

在文章開始的部分,兩位主人公威風(fēng)凜凜地登場了。

兩個(gè)年輕的紳士從頭到腳一身英國士兵的裝束,肩上扛著獵槍,身后跟著兩只白熊一般大的獵狗,踏著沙沙作響的落葉,在深山小徑上。

梅原猛曾指出,拿著象征近代文明的“亮晶晶的獵槍”,一副英國士兵打扮的兩個(gè)人,完全是獵殺愛好者的形象。他們把殺害生命當(dāng)做樂趣,對(duì)于生命缺乏最起碼的尊重。特別是“亮晶晶的獵槍”一詞,令人觸目驚心。而對(duì)于兩個(gè)人的樣貌,文中又有著具體的描述:

“我們特別歡迎發(fā)福的人和年輕人。”

兩人看到“特別歡迎”的字眼,更是喜形於色:

“喂,我們被列為特別受歡迎的人。”

“因?yàn)槲覀兗饶贻p又發(fā)福。”

年輕卻又發(fā)福。他們兩個(gè)人可謂好逸惡勞的典型。文章描寫了他們花十塊錢買了野鳥的情節(jié)。根據(jù)資料記載,大正末期的十元錢可以買400個(gè)面包,由此不難看出這兩個(gè)人奢侈的生活。肥胖而遲鈍的身軀,裝載著丑惡享樂的靈魂。這是受西方文明侵蝕的現(xiàn)代人的通病吧。

當(dāng)他們的獵犬昏死之際,這兩個(gè)人這樣說道:

“老實(shí)說,這下我白白損失了二千四百元。”紳士之一翻翻獵狗的眼皮,查看后說。

“我損失了二千八百元。”另一個(gè)紳士不甘心地歪著頭回答。

這兩個(gè)人用金錢衡量生命的行為,讓人深感厭惡。愛犬生命危在旦夕,而兩個(gè)人卻只對(duì)兩千余元的經(jīng)濟(jì)損失感到痛心,對(duì)此,有評(píng)論家指出 “自尊心和攀比欲支配著他們的身心,他們也早已把自身的存在價(jià)值兌換成了金錢”。

誠然,深受現(xiàn)代都會(huì)文明侵蝕的人們,在物質(zhì)生活日益豐富的同時(shí),精神世界正變得日益空虛。當(dāng)人們沉溺于享樂而對(duì)自身的貧乏渾然不覺的時(shí)候,宮澤賢治敏感的心早已對(duì)此有所察覺。然而,他找不到可以傾訴內(nèi)心痛苦的對(duì)象,只能通過童話創(chuàng)作來紓解內(nèi)心的苦悶和不安。

2、放蕩階層

“整個(gè)說來,這一帶的山都不行啦。連一只鳥一頭獸都找不到。真想砰、砰的給他放兩槍過過癮,管他中的是什么東西。”

“如果能在野鹿的黃肚皮上,狠狠給他放個(gè)兩三槍,不知有多痛快。黃鹿大概會(huì)先轉(zhuǎn)上幾圈,再撲通一聲倒在地上吧。”

這是兩個(gè)人之間第一段對(duì)話。其中最引人注目的莫過于“過癮”“痛快”二詞。兩個(gè)人為了尋歡作樂帶著獵槍和獵狗走進(jìn)了深山,獵殺野獸讓他們覺得“痛快”。生活在大自然中的人們,本應(yīng)該與自然和諧相處,但當(dāng)靈魂被殘酷烙上印記時(shí),他們卻妄想著成為自然的主宰。當(dāng)其中一人覺得不適想要回家時(shí),他們本應(yīng)原路返回,可是饑腸轆轆的兩個(gè)人面對(duì)突然出現(xiàn)的西餐廳還是毫不猶豫地走了進(jìn)去。進(jìn)入料理店之后,看到大門上的字,兩個(gè)人這樣議論道:

“歡迎光臨,各位請(qǐng)進(jìn),不必客氣。”

兩人頓時(shí)笑逐顏開,說:

“你看!真是老天不負(fù)苦心人。今天雖然累了一整天,但最后還是碰到這種好運(yùn)。

這家雖是餐廳,不過可以免費(fèi)用餐。”

“嗯,好像是可以白吃一頓。既然寫著不用客氣,意思是免費(fèi)吧。”

文中有多處類似的對(duì)話。這兩位紳士始終用自己的角度看待出現(xiàn)的事情,用自己的語言來解讀山貓語言的含義,最終招來了殺身大禍。面對(duì)誘惑喪失了一切理性和自制,只能被自身的欲望左右,也許這正是人類一切不幸的根源吧。

另外,文章的結(jié)尾也別具深意。“他們吃過獵人帶來的飯團(tuán)后,又在途中花了十元買了野鳥,才回東京。”九死一生的兩個(gè)人本應(yīng)有所覺悟,他們卻絲毫不知反省,依然沉醉于物質(zhì)的享受。從某種意義上說,人類的殘忍與無知,貪婪與任性,頑固與執(zhí)迷,正是釀成悲劇的根源。

二、作家的世界

1、人類與自然的共生

宮澤賢治傾其一生都在謀求人與自然的和諧之法。對(duì)于自然的熱愛,祈盼與自然和諧共生的思想,是宮澤精神的精髓。他并沒有把自然環(huán)境看做人類存活的場所和背景,而是將自然中的萬物看做和人類完全平等的重要的存在來愛護(hù)。

如果人類不能用正確的態(tài)度看待自然,必將遭受大自然最無情的報(bào)復(fù)。如今這已經(jīng)成為了人們的共識(shí)。可是在這部作品問世的年代,整個(gè)日本社會(huì)盲目崇拜西洋文化,人們往往忽視了潛伏于四周的種種精神危機(jī)。數(shù)十年之后,人們終于意識(shí)到了自己的過錯(cuò),努力修復(fù)著人類與大自然的關(guān)系。然而遺憾的是,時(shí)鐘無法倒轉(zhuǎn),我們永遠(yuǎn)也不可能將已經(jīng)破壞殆盡的自然環(huán)境恢復(fù)到原貌了。

2、小說人物與作者自身

在這部作品中,宮澤賢治形象地描繪了在物質(zhì)文明侵蝕下的現(xiàn)代人的丑惡嘴臉。然而被命運(yùn)之手置于這個(gè)時(shí)代的作家本人,也不能完全脫離他所處的整個(gè)時(shí)代。這份對(duì)都市文明和放蕩階層的深惡痛絕之中,其實(shí)也包含了作家對(duì)于自身的反省。文中兩個(gè)主人公“放下槍支,解開皮腰帶,脫下鞋子,把領(lǐng)帶別針、袖扣、眼鏡、錢包一一摘除”等行為,意味著他們拋開了一切文明的象征,返回最純真的原始狀態(tài)。這種努力具有一定的徒勞性,不論人還是自然,都永遠(yuǎn)回不到最初的理想狀態(tài)了。最終,宮澤賢治懷著美好的心愿,將純真和善良的花種播撒在世間,卻還未等到花期就遺憾離世了。

三、結(jié)語

宮澤賢治度過了默默無聞的一生,他的作品卻在其死后大放光彩并流傳至今。在《要求繁多的料理店》這部作品中,人類的物欲、虐殺、虛榮都被無限放大,赤裸裸地呈現(xiàn)于世人面前。作品中流露出的人與自然和諧共生的理念和自我反省精神,使其成為了一部超越時(shí)代的杰作。宮澤文學(xué)也正是借助這樣的力量,影響了一代又一代人,成為我們精神的食量。而宮澤先生親手種下的善與美的種子,也終于萌芽、生長、化為一片燦爛的花海。

【參考文獻(xiàn)】

[1]小森陽一.最新宮沢賢治講義[M].朝日新聞社,1996.

[2]萬田務(wù).宮沢賢治·自然のシグナル[M].翰林書房,1994.

[3]梅原猛.宮沢賢治と風(fēng)刺精神[M].日本文學(xué)研究資料叢書,1966.

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