限購與高定

羅欣桐

生活里一些東西開始變得有限。“限購”二字就像孫悟空頭上的緊箍兒，閃閃發光又力大無窮。有外國學者曾說，沒有限購是自然的。這句話的正確理解是“任何限購都非自然”，還是“沒有任何限購才算是自然”？后來也沒有人追究，就像車子、房子和奶粉，各說各理。

那么，在服裝圈，限購到底是不是一種自然的行為？

奢侈品的金字塔理論已十分通俗，金字塔底部布滿logo的皮包和飾品為大眾最能消費得起的部分，此部分貨多量足；中部是奢侈品品牌的服裝，多為名人闊太所鐘愛，買一件少一件；而高高在上的部分則是高級定制，為有品位的多金人士而設，完全是大牌手工和個人品位的結合。

從哲學意義上說，整個金字塔消費都是有限制的，并且是人為的，因為它建立在擁有一定財富之上，“一定財富”本身就是一種限制；從消費主義出發，金字塔內部也存在自發設限的內容，畢竟有“一定財富”的消費者不一定都認同設計，消費者對品牌的信任和對設計的青睞，是一種自發的選擇。

祖母親手縫制的被子、媽媽親手縫補的褲子其實也足夠珍貴，某種程度上，這一被一褲可謂平凡卻如你我人生中的第一份高級定制，也似乎和有限無限不相干。

在時髦的今日，膨脹、輕易的消費主義讓一些人反而“簡單就好”，也讓一些人愈發信奉生活精華。產業化高速發展，高級定制從“絕無僅有”的奢侈淡化成“3個尺碼定制全身”的小批量制作；高級的定義眾多，從優質面料、昂貴手工、知名品牌到婆婆媽媽的親情，都應該是“非富則貴”。

高級定制的前世應該是自然有限的，因為當時的服裝制作還未被工業化、產業化，帝王將相的量體裁衣和普羅大眾的左拼右湊同樣珍貴；高級定制的今生則更像是人為設限的，因為高級的意義已經被現實生活同化，在相對平等的現代社會，價格卻變成了最后的標準。

也許生活從來就是在有限中苦苦追求無限的過程。