淺談農村留守子女親情缺失問題的對策研究

占小春

打工是當前農村致富創收的有效途徑，但是我們應該清醒的認識到打工給我們帶來富裕的物質文化生活的同時帶給我們更多的是下一代教育上的蒼白與無奈。作為一名教育 工作者，深深地感到在新時期背景下的這種隔代教育是擺在我們每個人面前的一個更新、更深的課題，需要我們去探索：

一、隔代教育的模式的分類

1 .爺爺奶奶求才心切。這一類型的爺爺奶奶感到他們在自己的子女教育上是失敗的，才使兒女走上打工之路，于是把這種內疚與不安轉移到孫子孫女的身上，對他們寄于厚望，不惜財力物力投入，很重視他們的學習成績，這種望孫成龍成鳳的高期望，一主面成兒童學習上的動力，一方面也成為兒童的壓力，使孩子們感到力不從心，精神上受到挫傷。

2 .爺爺奶奶寵愛放縱。在生活對他們過分地照顧和滿足，有可能使他們 形成以自我為中心，衣來伸手、飯來張口、自私自利、任性，自理能力低下等不健康心理特征。

3 .管教嚴厲型，造成孩子強烈的逆反心理。他們常會發現有些孩子就是不好教、不聽話、?！绊斉！?、對著干，以反常的心理狀態來顯示自己的高明與非凡。這種孩子可以說是管制下的放任自流，隨之而來的是學習上的被動、意志衰退、信念動搖、生活萎靡，更有甚者這種心理 進一步發展還可能向犯罪或病態心理轉化，對家庭、學校、社會造成嚴重的危害。

同時爺爺奶奶文化素質低下 ，沒有能力輔導孩子的學習，使孩子越發變得懶散、貪玩，進而荒廢了學業。

二、問題形成的根源

1.父母與子女之間缺少一種“愛”。孩子為了尋求自我意識中的安全感，需要從父母那里得到，但恰恰這種歸屬和愛卻遙不可及，而隔代長輩又不能滿足他們的渴求，于是他們 的腦海當中產生一種無助感。當兒童與父母之間 的親密關系因距離而疏遠，而爺爺奶奶又不能及時給他們 這種依賴與心靈的寄托時，于是他們產生越來越多的壓抑，甚至是自暴自棄與叛逆。

2.爺爺奶奶教育方法欠妥。我們都 知道，農村五、六十歲的老年人一輩子辛苦，文化素質欠缺，加之繁重的農活，使他們沒有精力甚至能力對這些新生代進行教育，有的只是空洞的說教，更有甚者是蠻橫與粗暴，無形中對孩子產生負面影響。

3.一種傳統的心理習俗在起作用。農村有大部分老年人總認為孩子是兒女的，深不得、淺不得，免得受責怪，從而膨脹了孩子的野性，產生“養不教、教不當”的現象。

4.社會環境的影響對孩子也起著不可估量的作用。尤其是當前影視作品鋪天蓋地，加之家庭視聽電器的普及， 打個比方，DVD爺爺奶奶可能不會操作，但孩子卻操作熟練。更有甚者有些家長低級趣味，購買庸俗作品，隨便亂丟，不加收管，孩子好奇心偷著觀看，兇殺、暴力、色情充斥熒屏，誤導青少年。

5.父母在外打工，雖保證了孩子衣食無憂，但現實生活的腐化膨脹了孩子的畸形消費，隱形攀比在學生蔓延。使這些年幼的孩子把精力轉移到與學業無關的事情上來，嚴重影響了山區學校的教育質量。

三、教育策略

1.家庭教育。首先是爺爺奶奶要掌握正確的教育 方法。許多事例表明，教養方式不當，直接影響孩子的健康成長，因此爺爺奶奶對孩子的愛要適度。另外還要注意教育教育步調一致，要求統一，不能出現一個在教育，一個在袒護，使孩子在夾縫中游離，形成投機的不良行為。

其次要凈化家庭環境，經常注意孩子們在看什么做什么，和哪些人交往，別只顧他們的吃、穿、玩，要及時把不良傾向消除在萌芽狀態。

最后要經常多和在外的子女們保持聯系，及時反饋有效信息，讓他們 通過親情電話引導、教育、感化孩子，增進情感交流，讓孩子在心靈寄托中找到依靠。

2.學校教育。首先學校教育要改善教育機制，教師要摸底排查做到心里有數。在工作中努力與這些學生建立充分信任關系，要與他們交朋友，以誠待人，以身作責，杜絕出現“臺上他講，臺下講他”的情況發生，要愛護和尊重孩子們的自尊心，選擇合適的教育方式和場合。堅決反對以簡單、壓抑和粗暴的形式對待孩子們，要指導他們 多和同學交流，在交往中找到家的感覺。

其次是強化家訪工作。定期走訪留守兒童的家庭。了解他們的生活狀況，建立檔案，及時掌握一手材料，對癥下藥。還要定期開展班級活動。如組織“書信活動”，溝通與異地父母的情感交流， 強化 親情；開通“親情”熱線，增強孩子的家庭責任感和社會的責任感 ，架起父母與子女之間的情感橋梁，達到潤物細無聲的教育效果，但要注意多報喜，巧報憂。

最后，科任教師在布置家庭作業的時候，在統一要求的基礎上增加機動題，讓學習能力好的“撐一撐”，讓差的“跳一跳”。切忌傾盆大雨式的布置，讓沒有人輔導的貧困生茫然不知所措。只有這樣才能樹立孩子學習的信心，使他們樂學、愛學。

總之，孩子的教育任重而道遠。只有靈活運用，才能在孩子們身上體現教育的魅力。

（責任編輯 李 翔）