屈原誕生地樂平里景區(qū)設計

向東文　范國艷

【摘要】位于湖北省宜昌市秭歸縣三閭鄉(xiāng)的樂平里是屈原的誕生地，近年來，湖北省建設鄂西生態(tài)文化旅游園戰(zhàn)略的確立和實施、秭歸縣政府支持，優(yōu)美的自然景觀、人文價值，使得加快樂平里景區(qū)規(guī)劃、保護、建設和開發(fā)的工作已水到渠成。

屈原紀念館的設計從整體入手，先考慮到和周圍環(huán)境建筑物的關系，進行功能分區(qū)，再對紀念館進行設計。注重地域特點，體現(xiàn)中國園林意境。植物配置以當?shù)氐拈贅?，油菜花等為主。以傳說故事作為展現(xiàn)屈原文化的奠基石，以文化作為創(chuàng)作基點。以可持續(xù)發(fā)展為原則，在保護的基礎上合理的開發(fā)利用。

【關鍵詞】樂平里；屈原文化；屈原紀念館；楚文化元素

一、項目背景

1、湖北省秭歸縣樂平里概況

樂平里是世界文化名人屈原的誕生地，隸屬于湖北省宜昌市秭歸縣三閭鄉(xiāng)（今湖北省宜昌市秭歸縣屈原鎮(zhèn)屈原村樂平里），秭歸縣位于湖北省西部，地處川鄂咽喉長江西陵峽兩岸，北緯30°38'-31°11'、東經(jīng)110°18'-111°0' 之間；境內地形起伏，層巒疊峰，地勢為四面高，中間低，呈盆地形。全縣東西最大距離66.1千米，南北最大距離為60.6千米?？偯娣e2427平方千米。

樂平里，位于湖北省秭歸縣東北角，四周高山環(huán)繞，中間平疇百里，屈平河依山而過，經(jīng)七里峽與香溪河會合，風光秀麗。

2、研究現(xiàn)狀及存在問題

經(jīng)實地考察發(fā)現(xiàn)這里的回龍鎖水景點已經(jīng)消失，讀書洞旁的欄桿破損，很多景點廢棄，需要統(tǒng)一的布局規(guī)劃，有待保護性的開發(fā)。這里由一條主干路通向秭歸縣城，每天兩班車，山路崎嶇，人文景觀頗具特色，交通不便。需要對整個景區(qū)進行整合、設計。

二、設計方法的具體分析

1、項目總體分析

（1）、總的平面布局

總平面圖的范圍是521910.95平方米。對景點設置為：1濂滴珍珠2響鼓巖3讀書洞4居民區(qū)5回頭望6管理用房7停車場8茶屋9橘屋旅社10水田11屈原紀念館12降鐘13居民區(qū)14水田15碼頭16商業(yè)區(qū)，自然景點，及功能區(qū)。風格統(tǒng)一，設計從整體入手。

（2）、功能分區(qū)

功能分區(qū)主要分為四個區(qū)，包括居民勞作區(qū)、接待服務區(qū)、八景和屈原紀念館。居民勞作區(qū)由由水田、靈牛耕田組成。接待服務區(qū)由由碼頭、旅館、商業(yè)區(qū)等組成。八景是讀書洞、照面井、玉米田、擂鼓臺、滴簾珍珠、伏虎降鐘、響鼓巖、回龍鎖水。果園是以不同季節(jié)成熟的橘樹為主。屈原紀念館由紀念館、廣場、后花園組成。

（3）、道路分析

交通主要分為主干路、次干路、步行路，由道路鏈接八個景區(qū)，主干路由東南方向連接樂平里和秭歸縣縣城。還可在碼頭位置采取水路。（由現(xiàn)場考察發(fā)現(xiàn)水路需要合理的治理）。并將服務區(qū)和居民住宅區(qū)的道路加以區(qū)分，以免相互影響。

（4）、景觀視線分析

等高線主要在300—700之間。根據(jù)現(xiàn)場考察分析：屈原紀念館地勢稍高，等高線為300，中間水田地勢較低，居民區(qū)地勢稍高于水田，屈原紀念館同碼頭、服務區(qū)居民區(qū)均迎面相對，視線通暢。同時服務區(qū)同居民區(qū)互不干擾。同周邊的景點形成一軸，四心，四點。

三、屈原紀念館的設計分析

1、屈原紀念館的歷史背景

新中國成立以來，屈原紀念館又先后經(jīng)歷過二次大的搬遷和復建，屈原紀念館的建設從形式、規(guī)制、內容、布局等多方面呈現(xiàn)了全新的變化，建筑格局由單一的個體向群體性復合式發(fā)展，設計布局從點面的結合向山、水、人文的整合過渡，呈現(xiàn)立體式的開放態(tài)勢。

屈原祠始建于唐代；清烈公祠為硬山頂、四合院式，由山門、配房、大殿、后殿組成，建筑面積為350平方米。屈原祠的建筑和紀念表現(xiàn)為單一的、程式化的個體，孤立、簡陋、格調灰暗，不能與時代、人民和民族情感需求進行有效地嫁接并發(fā)揚光大。

2、屈原紀念館的特征

（1）、紀念館建筑特色與歷史的傳承

屈原紀念館在建筑方式上立足于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展、科技與技術三者的巧妙結合；堅持兩個注重的原則；一是注重明、清時代特色鮮明的傳統(tǒng)風格建筑的繼承，二是注重峽江風格的地方特色的巧妙運用和結合，在總體結構、布局、色彩等方面揉進現(xiàn)代建筑風格。

（2）、紀念館建筑傳統(tǒng)與創(chuàng)新的探索

繼承始終是文物建筑的一條主線，屈原紀念館作為屈原文化的有效載體，賦有不可推卸的歷史使命與責任。只有在繼承的前提下，讓固態(tài)的紀念性歷史建筑在新的時代煥發(fā)新的生機與活力，是當下紀念場館的一個新的命題，因此，發(fā)展是繼承的延續(xù)，是文化傳承的需要。

（3）、楚文化元素的運用

屈原文化的形成與發(fā)展、傳承等與巴楚文化、長江文化以及特殊的地域生活形態(tài)等等有著密不可分的天然聯(lián)系，有意識地將這些文化元素與屈原文化進行有機地結合，在紀念館的建筑中體現(xiàn)，在建筑細節(jié)的考量上，更多地考慮到以“楚文化”為代表的地域元素的運用，突出屈原的地域性和共性的統(tǒng)一，突出建筑細節(jié)與整體的統(tǒng)一。

楚國人將鳳鳥作為楚國的象征，屈原是楚國人，多次被流放，設計中屈原紀念館在整體平面和廊、欄桿、廣場、后花園設計中均有鳳鳥的設計在符合歷史氛圍的環(huán)境下，表達自己設計的元素來源。

基地三面環(huán)山，山下為半月形盆地緊扣主題所講，三星照半月，求索屈原魂在屈原的誕生地追尋屈原的精神。在院落里有屈原的雕塑，屈原喜歡的橘樹，后花園運用楚國疆域。

屈原紀念館總面積4668.8909平方米，設計的平面圖主要圍繞屈原紀念館展開，中間的紀念館同廣場的設計楚文化標志鳳鳥圖共同組成整體神話傳說：“神魚載靈”。魚尾部分為后花園設計，主要源于屈原的《漁夫》以及馬頭墻，等元素。

結論

關于屈原誕生地樂平里景區(qū)設計應從整體入手，對景區(qū)進行整體布局。屈原文化的主要元素在于：愛國、愛家、愛人民，屈原文化的普世意義在于：光明、理想、實踐。

屈原紀念館是屈原文化、思想和信仰的集大成之所在，是展示屈原文化的集中場所和舞臺，屈原紀念館建筑群落的設計，總體而言：采用傳統(tǒng)的紀念館建筑常用的中軸線布局，依山就勢，建筑的立面、側立面高低錯落有致，屈原文化的源頭與楚文化密不可分，一脈相承。屈原文化發(fā)端于楚、起源于楚，楚風楚韻為屈原文化的形成、發(fā)展和鼎盛奠定了堅實的文化基礎和鮮明的地域性標志。設計不是孤立的存在。

參考文獻：

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