未泯的人性

張宏波

在中國文學形象畫廊中，劇本《雷雨》中周樸園這個不朽的反面典型一直遭到人們的唾棄。他既冷酷兇殘，又自私虛偽……似乎罪惡累累，天良喪盡，一無是處。作家曹禺本人也說過：“周樸園這個人可以說是壞到家了，壞到連自己都不認為自己是壞人的程度。”故而習慣定向思維的人們，包括不少教材，教學參考書上的分析，在看待周樸園三十年來一直懷念侍萍這一舉動上，也就粘標簽式的冠以虛偽的帽子，說他是個道貌岸然的偽君子。否則，三十年后，侍萍突然出現在他面前，又為何不相認？表面看來，不無道理，但細細咀嚼，這種評價，又顯得美中不足。人們可以就是否相認這個問題進行設想，三十年后，侍萍出現要是破鏡重圓，舊夢重溫，那向繁漪如何交待？對魯貴又如何安排？他周樸園自己又十分看重的名譽又將會怎樣？我們認為在懷念侍萍的感情方面，與其說是虛偽的，不如說是真誠的，侍人性未泯的表現。

三十年前，周樸園這位大少爺，過著養尊處優的生活，年輕人的多情，沖動在周樸園的身上同樣是具備的。他愛上美貌可愛的姑娘魯侍萍應該說是出自內心的，而那時侍萍也深愛著他，一件綢襯衣燒了個破窟窿，侍萍精心的用絲線繡成一朵梅花補上，還在旁邊繡了個“萍”字。可以肯定，天真可愛而又幼稚的侍萍那時對周樸園也是十分癡情的，所以兩顆心一經碰撞終于連在一起，有情人也算成了眷屬，并生了兩個兒子，這青春的歡樂，在后來無疑給周樸園留下了美好的回憶。

然而罪惡的社會，造就了周樸園這個罪人，卻又使他不能自拔，在門當戶對等級森嚴的罪惡社會，周樸園并不能隨心所欲，愛己所愛，而只能將愛深埋心田。最終，周樸園只能走維護自己的尊嚴，榮譽和而隱藏自己的路。階級地位的懸殊也就決定了他與魯侍萍之間的婚姻悲劇。這正如恩格斯所說的那樣“婚姻都是由雙方的階級地位來決定的”，所以，事情正像侍萍三十年后所痛訴的：“過年三十的晚上，我生下你的兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。”

周樸園和侍萍離別后結過兩次婚，第一次娶了個闊家小姐，可謂門當戶對了，地位榮譽算是有了，可周樸園得到愛情了嗎？沒有！而那位闊小姐呢？不久也抑郁而死，成了封建禮教的犧牲品。第二次娶了繁漪又如何呢？中歐樸園幸福嗎？不！對周樸園來說，他從繁漪那兒得不到半點溫情和歡樂。繁漪，同樣一個可憐的女人，盡管她是一個倔強，富有個性反抗精神的“雷雨式”的女人。她沒有侍萍那般溫柔，善良，淳樸，可愛，更沒有給周樸園這個急需體貼安慰的上了年紀的人半點安慰和體貼，所以她給周樸園帶來的也還只是無盡的煩惱，抑郁和孤獨。因此，三十年來周樸園依然陳設著侍萍當年喜歡的家具，保留著關窗戶的習慣，柜上放著侍萍的照片，年年記著侍萍的生日，還時時想打聽侍萍的下落，想把她的墳墓修一修……這些舉動與其說是自欺欺人，良心自責，虛偽的懺悔，不如說是一種難言的寄托。一種深沉的懷舊的思念之情的流露和對過去青春歡樂苦悶的渴求。這種渴求似乎使得周樸園成為一個病態的人，使得周樸園夏天還要穿著三十年前侍萍繡著梅花的那件舊襯衫。試想如果不是這樣，周樸園又何至于此。這些可是長達三十年之久的舉動，并非一朝一夕。要是周樸園在這一點上真的虛偽，我看冷酷，自私的周樸園是不會這么干的，而這無疑是人性的顯現。

應該承認，在那個可詛咒的罪惡社會，對于周樸園來說，“愛情”與“榮譽”，“地位”之間的矛盾沖突是不可調和的。而周樸園的懷舊所為，感情的無聲發泄，無疑是這種矛盾沖突不可調和的產物。情感的孤獨，家庭的丑劇，命運對他的嘲弄同樣是這種矛盾不可調和的產物。可以想象，魯侍萍還是魯侍萍，再加上一個條件，這就是生于名門望族，我想不會出現被趕出家門的悲劇，同樣也不會出現三十年后相見而不相認的這一幕，周樸園也不至于受情感的折磨，煎熬，命運的嘲弄。當然三十年后侍萍的出現，周樸園并不相認是由于魯侍萍已有歸屬，但更主要的還是由于濃重的封建意識支配著他在極力維護自己的尊嚴和地位。

劇情本身就告訴我們，周樸園并不是那種尋花問柳，朝三暮四的惡少，他的后來的婚姻盡管并不如意，但具有濃厚封建意識的周樸園并沒有另尋新歡，荒淫作樂，而是在封建禮教的意識支配下，苦苦地維持著這個不幸的婚姻。如果說周樸園還有不守本分不忠貞的地方，那就是瞞著繁漪三十年如一日地深深地懷念著侍萍。這也是因為“一個人做了一件于心不忍的事就會忘記嗎？”的緣故。毋庸諱言，這同樣是人性的體現。所以這種思念又有什么值得指責的呢？其虛偽又何從談起呢？封建社會使周樸園在愛情上飽嘗苦果，備受辛酸，我們又有什么理由去指責周樸園的那些懷舊舉動，甚至不給他一點懷舊的自由？難道因為他是罪人？不錯，他是罪人，但在愛情方面好人有愛，壞人就不應該有愛？壞人中就不成在真誠的愛？誠然，周樸園是由封建地主轉化為資本家的典型，他有過于侍萍，更由于罪惡社會的熏染，畢竟將周樸園鑄就成一個冷酷自私的人，這也是他性格的主要方面。他的一生是罪惡的一生，他的雙手沾滿工人的血腥，他的靈魂確實齷齪，三十年前趕走侍萍，三十年后不肯相認，委實有不可推卸的責任。但我們不能因為他是悲劇的制造者，罪惡的化身，就對他的性格方面進行全盤否定，公式化的評價，而忽視他在美學深層內所顯示出的特殊意義————尚存的人性。