論陸游對屈原愛國思想的繼承和發展

[摘 要] 愛國主義是千百年來中華民族的優良傳統，也是我國詩歌原地的永恒主題之一。每當國家和民族處于生死存亡的時刻，許多愛國志士就會懷著深厚的愛國情感，把自己的命運同國家、民族的命運緊緊地聯系在一起。他們忠于自己的祖國，熱愛人民，并且堅忍不拔、矢志不渝地為之奮斗。這成了古代愛國知識分子一脈相傳的優良傳統。

[關鍵詞] 陸游；屈原；愛國思想

陸游曾寫了許多悼念屈原，哀吊楚國滅亡的詩篇。如《哀郢》：遠接西周祚最長，北盟齊晉勢爭強。章華歌舞終蕭瑟，云夢風煙舊莽蒼。草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有孤藏。《離騷》未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

陸游由楚國的滅亡聯想到南宋的現實，表達對屈原深切緬懷和深切的愛國情緒。

（一）屈原和陸游都用大量的愛國詩篇唱出了對祖國的忠誠與熱愛，對人民的關心與同情，對故鄉的眷戀與深情。

在屈原的代表作《離騷》中開頭就從他的身世、出身敘述，強調自己純美的稟賦和宏偉的目標，他自少壯之年就珍惜時間，積極地修身進德，以天下為己任，居官在朝時直言勸導楚王發憤圖強，任用賢才，振興楚國，自己表示愿做開路先鋒

“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為辟佩。”“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”屈原的愛國思想還表現為對祖國河山破碎，國土淪喪的痛惜與憤慨，對鄉土和故都的懷思與眷戀。在民族矛盾日益尖銳，己身遭遇更加不幸時，這種感情表現的尤為突出、鮮明，這的確是詩人的至情。在作品中，詩人用詰問式的反語來抒發深沉的愛國情懷：“已矣哉！國無人莫吾知兮，又何懷乎故都。”（《離騷》）

屈原目擊執政的舊貴族勢力蒙蔽與左右楚王，左右朝綱，他們狼狽為奸，茍且偷安，荒淫享樂，出賣民族利益，屈膝事政，把國家引入幽暗狹隘的絕路。他對誤國的黨人懷著深切的痛恨，對時局、國運又有充滿了焦急與惶恐：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。”（《離騷》）

陸游的愛國詩詞具有橫掃敵寇的英雄氣概和為國捐軀的犧牲精神。他渴望投筆從戎，親臨抗敵第一線，據鞍殺敵，報國仇、雪國恥，把全部力量和整個人的生命全部獻給恢復大業。他的詩里一再表示“余身有地初非惜”（《登慧照寺小閣》）“裹尸馬革固常在”（《隴水頭》） 。當他在七十三歲時寫的《書志》中說：千歲埋松根，陽風蕩空穴。肝心獨不化，疑結變金鐵。鑄為上方劍，釁以妄臣血。匣藏武庫中，出參髦頭列。三尺璨星辰，萬里靜妖孽。君看此神奇，丑虜何足滅。

表現了他甘心為國捐軀，不計個人得失的高尚情操。即使在八十二歲的高齡，陸游仍然心馳疆場。“一聞戰鼓意氣生，尤能為國平燕趙。”（《老馬行》）抒發了他用不服老的豪情壯志。甚至在他死之后，他還要做“鬼雄”：“白發蕭蕭臥澤中，只憑天地簽孤忠，厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚙齒空。細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯釁未與年俱老，死去猶能做鬼雄。”（《書憤》）表現了一種與天地同在，與日月同輝的愛國主義精神，其以身許國，雖死不已的精神至今為人所感動。

（二）陸游繼承了以屈原為代表的愛國主義傳統，又把屈原的哀怨悱惻乃至溫柔敦厚的傳統發展成一種剛烈雄壯的風格，在中國傳統詩歌中獨樹一幟。

屈原作品反映的愛國思想多與忠君意識互相交叉、難以分割。屈原將楚王視為楚國的政治代表，君就是政權和國家的象征，所以，他以為忠于楚王，也就是忠于以楚王為代表的祖國。于是，作為政治家和忠臣的屈原，時時寄希望于當國的楚王，屢進忠言，竭盡力量效命君王，甚至多次無辜橫遭斥逐，仍對楚王忠貞不二。他的忠君愛國思想，在作品中有充分的反映，甚至指天誓日地表白心跡，說明自己的一切忠直的言行都是為了楚王的緣故！

“指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。”（《離騷》）

“所非忠而言之兮，指蒼天以為正。”

“思君其莫我忠兮，忽忘身之貧賤。”（《惜誦》）

屈原的“忠”，不識為了個人的權位利祿，也不僅僅是為報答楚君的“知遇之恩”，乃是為了國家和人民的利益，他要通過君王來實現熱愛祖國和人民的愿望。陸游的愛國詩具有尖銳的批判性和強烈的戰斗性，多層次揭露了朝中奸佞的賣國投降活動。“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”（《感憤》）“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。”（《夜讀范至能<攬轡錄>言中原父老使者多揮涕，感其事，作絕句》）陸游不僅抨擊了整個投降派，認為一切惡果都是“和戎”造成的，而且把矛頭直接對準封建皇帝。這在古代愛國詩中是極少見的，吳焯在《批劍南詩稿》中驚呼：“本朝人敢作此等詩？”

陸游有心報國而無路請纓，理想與現實的深刻矛盾，使他的詩中充滿了壯志難酬的悲憤。陸游反復用“書憤”、“書悲”、“書嘆”、“嘆息”、“太息”為詩題，其情感基調是悲憤的、感傷的、苦悶的和痛苦的，但并不消沉，不悲觀，他始終對抗戰充滿了信心，這種雄壯、積極的人生態度和愛國情感，給后人以鼓舞和力量。

陸游的詩歌表現了高尚的愛國主義品質，其詩歌創作的基本特點是現實主義，同時又帶有濃厚的浪漫主義色彩，有時還表現為一定程度上的結合。陸游繼承并發揚了現實主義和浪漫主義優良傳統，樹立起一面進步文學的光輝旗幟，無論在當時和后代，都有著極為深遠的影響。陸游以其詩歌在思想上和藝術上的卓越成就，在我國文學史上占有崇高的地位，他的愛國詩篇，不僅在當時打擊了敵人和投降派，鼓舞了人們的斗志，而且也打擊了后來的民族壓迫者和民族敗類，鼓舞著歷代愛國的人們。

作者簡介：王雅靜，陜西寶雞，寶雞職業技術學院，研究方向：古詩歌。