豁達蘇軾悲底色

劉書杰

摘 要：從必修高中課本中領略到豁達蘇軾其底色卻是悲，進一步了解蘇軾。

關鍵詞：蘇軾；悲底色；夢想

高中必修五冊，接觸到蘇軾的文學作品并不多，但卻都是經典，一是《赤壁賦》，一是《念奴嬌赤壁懷古》，一是《定風波》，我們深深為他的才氣所折服，更為他在磨難中的豁達所折服。但細細品來，豁達的蘇軾，其底色卻是悲。

一、悲是蘇軾的真正底色

如，《念奴嬌·赤壁懷古》中“人生如夢，一尊還酹江月”，看似豁達，實際上卻是在“多情應笑我，早生華發”的悲哀中的無奈之舉；《定風波》中“也無風雨也無晴”不僅豁達，而且有超脫之感，可是“一蓑煙雨任平生”卻也是在對外沒有辦法的情況下的一種聽之任之；《赤壁賦》中“客喜而笑……不知東方之既白”看似問題解決了，卻在《后赤壁賦》中要隨鶴而去。

所以，悲是蘇軾從未曾真正離他而去的伴侶。

二、悲色小探

這么一位優秀的人才，為什么悲卻成為他的底色呢？

1.人生坎坷

蘇軾的一生頗為坎坷，首先從生平上來看，他就是在不斷被貶中做官。剛開始不能容于新黨，從而被貶。新黨下臺后，又不能容于舊黨，仍然被貶。而舊黨下臺后，新黨對他的打擊更重，要把他放逐到海南。據說在宋朝，放逐海南是比滿門抄斬罪輕一等的處罰。后徽宗即位，卻又死在回來的途中。

其次，從思想上來看，當時執政的都不能和蘇軾相合。因在新法的實施上與王安石政見不合，便被迫離京，看到新法對老百姓的損害而上書，便不容于朝庭。后新法失敗，舊黨上臺，蘇軾被召回，但他看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其所謂舊黨與新黨不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執政后，暴露出的腐敗象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。

雖然心因磨煉而變得堅強，但悲的傷痕卻清晰留下了。

2.英雄情結

雖然蘇軾不被新黨、舊黨所容，但蘇軾的理想卻一直不滅。被貶黃州，卻借“人道是三國周郎赤壁”來抒發他的執著。建功立業是他永遠的追求，他的痛苦也正是在他理想的破滅上產生的，《定風波》如此，《赤壁賦》也如此。若沒有他對英雄的執著追求，也便沒有他的種種痛苦，在他那看似的豁達中，更透露的是無奈中的自我安慰，可安慰過后，這夢想在心中仍然滋生著。

3.懷才不遇

由于思想的不同，蘇軾基本處于被掌權者排斥的境地，因此，是絕對的不遇。普通人的懷才不遇尚悲憤不已，更何況對于才子呢。蘇軾絕對是才子，他的才，不僅表現在詩書畫等藝術上，更是體現在他的思想上，體現在他支持老百姓的利益上，更何況他還是一位有英雄夢想的執著者呢！所以他受到的傷害更大，所以他的堅守更難，悲傷更深。

4.家庭影響

蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤?！案褂性姇鴼庾匀A”，這種家庭影響對蘇軾的影響是非常大的。它不僅影響蘇軾的思想，還影響他的性格，影響他的品質，甚至可以說，正是家庭的影響，才讓蘇軾不會成為一個摧眉折腰的茍且者，而是成為一個真實地站著的人。

5.悲天憫人

元豐三年，蘇軾在黃州城東開墾了一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的。其子在蘇軾過世之后，只有去潁州投靠蘇轍為生。我們從中可以看出蘇軾過的是一種怎樣的生活，在這種生活中，他秉持的是怎樣的人生理念。他把老百姓放在心里，他對變法的反對也好，還是對不變法的反對也好，都是把老百姓作為利益的第一位。

三、千古同悲

蘇軾不是孤獨的，屈原在為夢想悲著，在為民生悲著；司馬遷在為夢想悲著，在為民生悲著；甚至“詩仙”李白也在為夢想悲著，在為民生悲著。歷史上，優秀的士人，都在為夢想悲著，在為民生悲著，這是中國士人的共同特點，這種悲深深地融入每一個士人的血液里。他們在憂慮中悲傷，他們在憂慮中拼搏，他們在憂慮中傳

承……

（作者單位 河南省南陽市二中）