跟古代雄辯家學舌戰

熊太平

《義務教育語文課程標準》明確要求：“口語教學應注重培養人際交往的文明態度和語言修養，如，有自信心、有獨立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。”為達到這一目標，高一改版的語文教材為我們提供了許多口語交際的范例，僅上冊第五單元就有四篇歷史散文。我們在該單元教學中，可引導學生跟古代雄辯家學習舌戰的方法。

一、避其鋒芒，迂回入題

交際實踐中，有時矛盾激烈、氣氛緊張，不利于乙方表明觀點、達到說服對方的目的。這時，既要克服緊張心理，又要語言得體、態度誠懇，避免激化矛盾。策略是不開門見山，直觸敏感話題，而要避其鋒芒，迂回入題。如，《燭之武退秦師》中的鄭國大夫燭之武，即用此法營造了良好的交際環境，終得說退“秦伯”。秦、晉圍鄭，兵臨城下，戰火一觸即燃，連去做說客的燭之武出城，也只能“也縋而出”，可見氣氛之緊張。但作為處于被動被挨打的弱國使者，燭之武并沒被這種劍拔弩張的氣氛所嚇倒。他自信、沉著、誠懇、正式地道出了鄭國上下的心里話：“秦、晉圍鄭，晉既知亡矣。”此話一出，既贏得秦伯的同情，又消除了秦伯敵意和戒備心理，緩和了雙方的矛盾。此即迂回入題法。

二、轉移話題，化解矛盾

在交際實際中，當說話雙方對某一話題爭論十分激烈時，己方一時無法達到說服對方、解決矛盾的目的，可轉移話題。用看似與爭論焦點無關的新話題來緩和氣氛，再慢慢觸及原來的話題，從而巧妙化解矛盾，促使對方接受己方觀點。《觸龍說趙太后》中的觸龍就用此法說服了趙太后。在“大臣強諫”后，“太后明謂左右曰：‘有復言令長安君為質者，老婦必唾其面”的交際僵局中，“左師觸龍”連用看似與“與長安君為質”的話題無關的四個新話題，逐層深入，依次破禁，化解矛盾。他先談身體狀況，表達一個老臣對主子的問候，使“太后之色稍解”，緩和了太后與大臣的矛盾，營造出輕松的交際氛圍。接著，觸龍用“為幼子求官”的話誘趙太后說出“丈夫亦愛憐其少子乎”之語，使太后“笑”著和他談起話來：在矛盾再一次緩解，談話氣氛融洽時，觸龍適時地轉換話題，談及“怎樣才是真愛子女”。使太后明白“父母之愛子，則為之計深遠”的道理，促其反思自己不愿為長安君“為質”之錯。至此迫禁的時機成熟，矛盾有望解決，但因太后終究未明言，問題仍未解決。觸龍乘勝追擊，再換話題，闡明“諸侯子孫長久繼位之‘無有”的道理，促使太后夢醒，終于心甘情愿接受讓長安君做有功于國的建議，樂意交出長安君并“恣君之所使之”。

三、繪聲繪色，形象說理

在語言交際中，要想達到預期目的，有時因身份和環境所限，不宜開門見山，直奔主題，則可用形象說理的方法。形象說理就是通過舉實例、打比方、作類比，繪聲繪色地闡明道理，是交際的對方樂意接受你的觀點。《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌，就運用類比推理法使齊威王明白“王之蔽甚矣”。他由自己“誠之不如徐公美”，卻因“妻私臣”“妾畏臣”“客有求于臣”的原因被他們“皆以美于徐公”類比，推理出：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”這樣，作為臣子的鄒忌，通過形象說理達到了勸諫齊威王的目的。《勾踐滅吳》中，大夫文種，則采用比喻說理的方法，勸諫越王勾踐及時重用人才。他用“賈人下則資皮，冬則資烯。旱則資舟，水則資車，以待乏之”作比喻，強調“謀臣與爪牙之士不可不養而擇也”的道理，用“譬如蓑笠，時雨既至，必求之”來比喻人才（謀臣與爪牙）的蓄積，對應對國家危急情況之重要的道理。

（作者單位 湖北省黃岡市英山縣英山方咀中學）