規(guī)則意識(shí)探討

李建平　劉傳金　石玉林

【摘 要】在國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，處處充斥著物欲橫流的急功近利的觀念，做為祖國(guó)未來(lái)，家庭希望，民族振興的當(dāng)代人，具備良好的規(guī)則意識(shí)尤為重要。眾所周知，法律是道德的底線(xiàn)，沖破道德底線(xiàn)則觸及法律這條“高壓線(xiàn)”。規(guī)則意識(shí)可視為法律素質(zhì)，本文將以此展開(kāi)探討。

【關(guān)鍵詞】規(guī)則意識(shí)；必要性；意義

【中圖分類(lèi)號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

在國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，處處充斥著物欲橫流急功近利觀念，作為祖國(guó)之未來(lái)、家庭之希望、民族之振興的當(dāng)代人，具備良好規(guī)則意識(shí)頗為重要。眾所周知，法律是道德的底線(xiàn)，一旦沖破了道德底線(xiàn)則觸及法律這條“高壓線(xiàn)”。在此，良好的品行規(guī)則意識(shí)可視為法律素質(zhì)，具備這一素質(zhì)于國(guó)于民于家于己不可或缺，尤具意義。

一、規(guī)則意識(shí)概念闡述

規(guī)則意識(shí)，指發(fā)自?xún)?nèi)心的、以規(guī)則為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)。比如說(shuō)遵守校規(guī)、遵守法律、遵守社會(huì)公德、遵守游戲規(guī)則的意識(shí)。拿過(guò)馬路作個(gè)比方：紅燈停綠燈行是法治，每個(gè)人都可以紅燈停綠燈行是民主，那么每個(gè)人都愿意紅燈停綠燈行就是規(guī)則意識(shí)。若人人依舊堅(jiān)持“中國(guó)式過(guò)馬路”，【1】那么勢(shì)必釀成更多的交通慘劇，造成更多家破人亡的悲劇。沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，民主和法治都是空的。這個(gè)最基本的意識(shí)和人性與良心有關(guān)，和道德與信仰有關(guān)，和品質(zhì)責(zé)任有關(guān)。

二、規(guī)則意識(shí)必要性論述

規(guī)則意識(shí)應(yīng)是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民必備的素質(zhì)與涵養(yǎng)。作為現(xiàn)代文明社會(huì)的素質(zhì)型公民應(yīng)具備三個(gè)層次的規(guī)則意識(shí)。首先，關(guān)于規(guī)則意識(shí)的知識(shí)。比如，不偷不盜、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、己所不欲勿施于人等等。其次，要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣。眾所周知，偷盜是不應(yīng)該的行為，既違反社會(huì)秩序、又違反校規(guī)校紀(jì)，沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)或哪所學(xué)校鼓勵(lì)偷盜。但是，為什么偷盜事件仍然屢禁不止呢？這是因?yàn)橛腥瞬痪邆渥袷匾?guī)則的良好習(xí)慣。因此，重要的不是知道規(guī)則，而是愿意和習(xí)慣于遵守規(guī)則。這尤其表現(xiàn)在沒(méi)有強(qiáng)制性力量阻止違反規(guī)則的時(shí)候，也自覺(jué)予以遵守。古人道：君子慎獨(dú)。[2]君子在獨(dú)自一人的時(shí)候是很慎重的，不受監(jiān)督，人性中的“惡”的一面就會(huì)鉆出來(lái)，引誘你。如果沒(méi)有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣，又在無(wú)人監(jiān)督的情況下，順手牽羊便出現(xiàn)了可能。一念天堂、一念地獄，一念之間，則可能就鑄成大錯(cuò)，后悔莫及。最后，遵守規(guī)則必須成為人的內(nèi)在需要。具備這一境界，遵循規(guī)則業(yè)已養(yǎng)成人的第二天性，外在規(guī)則成為人的內(nèi)在素質(zhì)。順利完成從規(guī)范向自身素質(zhì)與涵養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，就個(gè)人而言，意味著規(guī)則不再是一種外在強(qiáng)制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話(huà)來(lái)說(shuō)，這就是“從心所欲不逾矩”。[3]或許覺(jué)得這種要求太高，或許認(rèn)為能達(dá)到這種境界的唯有孔圣人。其實(shí)不然。因?yàn)?，很多人都能做到這一點(diǎn)。有些人不但能做到自己遵守這一良好的規(guī)則意識(shí)，同時(shí)，也在為違反了這一意識(shí)的人做著默默無(wú)聞的彌補(bǔ)。比如，大學(xué)期間，經(jīng)常看到學(xué)校一校長(zhǎng)每每在經(jīng)過(guò)的路上撿起地上丟棄的垃圾朝著垃圾桶走去，他的這一舉動(dòng)深深的烙在了我的內(nèi)心深處，使觸動(dòng)很大，每當(dāng)我準(zhǔn)備隨手丟棄煙蒂抑或空瓶之際，腦海中便呈現(xiàn)出他俯首檢拾地上垃圾的身影，久而久之，我也形成了這一意識(shí)，于是，當(dāng)我查看學(xué)生上課之際，一旦發(fā)現(xiàn)教室門(mén)口有煙蒂等垃圾勢(shì)必親自去幫助學(xué)生撿起丟進(jìn)垃圾桶，雖然甚是隨意的一個(gè)舉動(dòng)，我堅(jiān)信，這一舉動(dòng)勢(shì)必在我學(xué)生的心靈深處有所觸動(dòng)，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課教室門(mén)口出現(xiàn)的煙蒂越來(lái)越少，直至垃圾桶里面才能找到煙蒂。這就是我們?yōu)橹覍さ恼芰?。前不久，?jù)報(bào)道“美國(guó)女士街頭救人，武漢數(shù)十名同胞圍觀”的新聞，【4】讓身為同胞的我們情何以堪。在此之前，曾有外國(guó)人主動(dòng)地在長(zhǎng)城撿拾垃圾。還有，為什么瑞士小孩在意中國(guó)人的不文明行為？為什么美國(guó)女士在異國(guó)街頭援救并非“同胞”的外國(guó)人？一句話(huà)，習(xí)性使然，是他們自小在本國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的習(xí)性使然。他們打內(nèi)心里就知道，不能隨手扔垃圾、不能見(jiàn)難不救、不能污染環(huán)境。所以，他們?cè)谖覀兛磥?lái)完全不必要的時(shí)候站出來(lái)，很自然地做了他們認(rèn)為應(yīng)該做的事情。

三、規(guī)則意識(shí)的意義

（一）、遵守規(guī)則是尊重他人和自我尊重的體現(xiàn)。近日，我國(guó)一位官員，身在國(guó)外，一次如廁，出門(mén)后被一年輕外國(guó)女士攔住，詢(xún)問(wèn)其可曾見(jiàn)一男孩在廁所里，他循聲找去，看見(jiàn)他正在修理水箱拉桿，因拉桿失靈無(wú)法沖水。男孩認(rèn)為，自己用過(guò)廁所如果不沖干凈，對(duì)不起下一個(gè)用廁的人，也有失自己的尊嚴(yán)，這就是規(guī)則意識(shí)。[5]社會(huì)是一個(gè)整體，只有人與人之間相互遵守規(guī)則，才會(huì)使生活變得愉快、社會(huì)更加和諧和安定。

（二）、規(guī)則意識(shí)是可以培養(yǎng)的，是美好人生的開(kāi)始。比如，人的一些習(xí)慣，刷牙洗臉等等一些看似微小的事情，但是，大家都經(jīng)歷過(guò)一些長(zhǎng)期階段才會(huì)形成的，不過(guò)那是發(fā)生在孩提時(shí)代致使我們不覺(jué)而已，看到父母給小孩子洗臉時(shí)的費(fèi)力直至現(xiàn)在我們不洗臉不刷牙時(shí)的反倒不習(xí)慣可見(jiàn)一斑。由此可見(jiàn)，習(xí)慣意識(shí)一旦形成，是不容易輕易改變的，無(wú)論是良好的習(xí)慣還是“惡習(xí)”，既然如此，何不在形成習(xí)慣之際，不斷的朝著良好的習(xí)慣方向發(fā)展呢？這不但是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，更是對(duì)他漫長(zhǎng)人生路的平安負(fù)責(zé)。

（三）、遵守規(guī)則可以減少犯錯(cuò)、犯罪，利國(guó)利民。每當(dāng)，看見(jiàn)某某人無(wú)證駕駛、某某人酒駕釀成的慘劇，造成了巨大的家族間悲傷，無(wú)法換回，此次此刻，你是否有些許觸動(dòng)呢？試想，如果這一悲劇發(fā)生在您抑或您的親朋好友身上，您又作何感想呢？會(huì)不會(huì)悔不當(dāng)初呢？既然如此，又何必當(dāng)初呢？何必不讓自己既家人形成良好的習(xí)慣，良好的規(guī)則意識(shí)呢？良好的規(guī)則意識(shí)不但可以讓我們減少犯錯(cuò)、犯罪，還能為自己及家人的平安保駕護(hù)航，更能為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造巨大的正能量，我們還在猶豫、等待什么呢？

結(jié) 語(yǔ)

形成良好的規(guī)則意識(shí)，既然于人于己皆百利而無(wú)一害，我們絕無(wú)避之之理，非但躬行之，亦應(yīng)影響家人、朋友躬行之。

注釋?zhuān)?/p>

[1]人民日?qǐng)?bào)稱(chēng)中國(guó)式過(guò)馬路折射國(guó)人缺乏規(guī)則意識(shí)[EB/OL].2013-1-17.

http：//news.sina.com.cn/c/2013-01-17/043926053256.shtml

[2]《禮記·中庸》

[3]參見(jiàn)原文：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

[4]參見(jiàn)《楚天都市報(bào)》，美國(guó)女郎街頭救人 武漢數(shù)十市民袖手旁觀（2001-10-17）

http：//news.sina.com.cn/s/2001-10-17/380149.html

[5]參見(jiàn)《揚(yáng)子晚報(bào)》美國(guó)人的規(guī)則意識(shí)（2010-11-05）.

http：//oversea.tigtag.com/career/30763.shtml