詩歌鑒賞中如何把握景與情的關系

袁惠君

[摘 要]：在詩歌的解讀中，只有準確把握情景的關系，才能對詩歌有較深刻的理解，本文從觸景生情、借景抒情、情景交融這三個鑒賞術語的角度結合平時教學體驗對景與情的關系談了一些個人的體會。

[關鍵詞]：情景關系；觸景生情；借景抒情；情景交融

白居易在《與元九書》中說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@句話對于我們解讀鑒賞古典詩歌也很有借鑒意義。“歌詩合為事而作”是說詩歌的創(chuàng)作是因事而作，有感而發(fā)。詩人胸有塊壘，因某景某事而觸發(fā)，于是用詩歌的形式來一吐為快。陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜甫的《登高》都是很好的說明。在古典詩歌的閱讀中，如何領會詩人的這些情感，就必須把握詩歌中景與情的關系，通過景物分析從而體會詩人的情感。

如何把把握景與情的關系？我想先用一個比較形象的過程來解釋一下：詩人在一個秋雨綿綿傍晚，臨窗而立，見窗外梧桐落葉飄飛，突然想起離家已經(jīng)多年，家中親人現(xiàn)在可好，自己卻還一事無成，于是感慨萬千，手起筆落，諸多文字就流于筆端，詩歌中的許多景就成了詩人抒發(fā)情感的載體，此景此情就融合無間，既是寫景又是抒情。這個過程中，景與情的關系可以這要表述：觸景生情-借景抒情-情景交融?？雌饋硎乔橐蚓吧聦嵣锨槭潜緛砭陀械模皇翘幱陔[伏狀態(tài)，否則詩人抒情就會成為無病呻吟，矯揉造作。

下面就從觸景生情、借景抒情、情景交融三個方面闡述詩歌中景與情的關系。

一、觸景生情

閨怨（王昌齡）

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩中，觸景生情的人是詩中的人物“少婦”，詩歌先寫“少婦”打扮得花枝招展登上美麗的高樓準備一賞春色，入眼的卻是那路邊的青青楊柳，令她不禁想起送自己丈夫從軍的情景，也許當時也是一樣的楊柳青青，難舍難分之情怎能忘卻?！吧賸D”心中的相思之情其實一直都是存在的，只是處于一種隱伏狀態(tài)，現(xiàn)在看到“楊柳色”，觸發(fā)了這種情感，從心底深處翻騰而起，一下子充滿了整個心胸。這是非常典型的觸景生情。古人見月思人、見春景思親人很多都是這一類的情景關系，王安石的《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”張若虛的《春江花月夜》“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？……”，都是很好的明證。

二、借景抒情

詩人心中有要抒發(fā)的感情和表達的思想，通過描寫景物予以抒發(fā)，此時作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，這種抒情方式叫借景或借物抒情。詩歌鑒賞中常說“一切景語皆情語”，也是這種意思。在我國古代詩歌中，梅、蘭、竹、菊、古道、落日、冷雨、梧桐、杜鵑、楊柳、明月等，常常是詩人借以抒情的對象，也叫作“意象”。常見的意象的因為詩人用得多了，其特點也就慢慢固定下來了，它的抒情作用也就比較固定，如明月往往寄托相思之情，楊柳往往寄托惜別之情，高山、奔流、雄關、滄海，大江、長風等這類意象一般與自己的豪情壯志相關，冰雪、松、菊、梅、竹這類意象多用來表達心志的忠貞、品格的高尚。

實際的鑒賞當中，我們不能簡單地去套用常見意象的抒情作用，應該從詩歌的描寫中去體會意象的特點，從而揣摩意象所寄托的感情，這樣才能真正領會詩人借景抒情的真正意圖。如王維的《山居秋暝》：

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?/p>

這首詩中，頷聯(lián)中也提到“明月”的意象，如果簡單套用“明月”這意象傳統(tǒng)的“相思”之意，那么對這首詩的賞析就會不知所云。結合前兩聯(lián)對幾個意象——空山、新雨、清泉的描寫，就會發(fā)現(xiàn)其特點是“清新、靜謐”，借這樣的意象抒發(fā)的情感是對悠閑的田園生活的向往，與“相思”并沒有什么關系。

三、情景交融

所謂的情景交融，是指寫景抒情中景物的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結合得很緊密，在意境的創(chuàng)設和情感的抒發(fā)之間達到渾然一體的狀態(tài)，是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。比如《長亭送別·端正好》：

“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛?！?/p>

在這景物的描寫中，沒有一絲作者的主觀意識，句句都是寫景，哪有寫情？細看末尾兩句：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”一“淚”字點其情，使全篇閃耀著離人的淚光，所寫的“天、花、地、風、雁”都成了飽含離情之物，給前面所寫之景蒙上了離情別緒的濃郁情感，使全文成了看似“句句寫景”實則“字字言情”的情景交融的佳作。再如張可久《[雙調(diào)]清江引·秋懷》：

“西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。”

詩人用西風、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風”的到來而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉反側的愁思。句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來。

古典詩歌中，類似上述的借描寫景物來抒發(fā)情感是詩人的一種共識，我們在賞析過程中，必須要深入體會景物的特點及意境的特點，這樣才能準確把握詩人的情感。一般情況下，意境氛圍的特點與詩人的情感特點是統(tǒng)一的，就象上述所舉的例子中一樣，這種情況我們稱為“樂景襯樂情”或“哀景襯哀情”，但也有一種特殊的情況，詩人為了強化自己情感抒發(fā)效果，會刻意地違反這種規(guī)律，用樂景來襯哀情，以起突出強調(diào)的目的。如杜甫的《絕句》：

“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”

詩的前兩句勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。后兩句陡轉直下，看看今春又過，何日才能回家。如此美景，何以思歸？原來本詩作于廣德二年，當時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。這是以樂景寫哀情，如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

在詩歌的閱讀鑒賞中，能準確領會和把握詩歌中景與情的關系，對詩歌的理解和賞析就能更加準確和深刻。

參考文獻：

[1] 《唐詩·宋詞鑒賞》（北京燕山出版社2011年1月第1版）

[2] 《唐詩三百首匯評》（王步高主編，東南大學出版社1997年）

[3] 《宋詞三百首箋注》（朱祖謀編，唐圭璋箋注，上海古籍出版社1979年）