論神奇的坭興陶

鐘昆廷

【摘 要】欽州市坭興陶為中國四大中陶之一，具有豐富的窯變，被列入非物質文化遺產保護范圍。坭興陶高度重視人才培養，設計、雕刻等方面與廣西少數民族文化融為一體，體現了坭興的發展與創新。

【關鍵詞】欽州；坭興陶；窯變；環保

1915年，在“在太平洋萬國巴拿馬博覽會”上，欽州坭興陶榮獲金質獎章，2006年欽州坭興陶神奇的“窯變”被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄之中。窯變的坭興陶被視為“珍品”、“極品”，極具收藏價值。

一、欽州坭興陶具有得天獨厚的天然材質及精細的工藝

坭興陶是欽州特有的陶士，無需添加任何陶瓷顏料，在燒制過程中偶有發現其部分胎體發生窯變現象，而拋開打磨工藝來談坭興陶窯變明顯是不合理的，出爐制品表面有一層粗皮，色彩模糊、光感微弱，需經打磨后才能發現其真面目，并形成各種斑讕絢麗的色彩和紋理。這是坭興藝人在漫長的實踐中摸索出來的獨特工藝，也是他們智慧的結晶。

坭興陶燒成后，那些隱約出現異色變化的器材，經過細致的多次水磨加工，去掉粗皮，如同揭開少女的神秘的面紗般，才能充分顯露出光潤、柔和的泥料本質，現出玉質一樣的光澤和瑩潤之效果，并呈現天藍、古銅、虎紋、大斑、墨綠等意想不到的諸多色澤，色彩斑瀾，儀態萬千。這種色澤變化的奧妙與神韻，得之偶然，不循章法，也無定格，并被賦予了更多神秘的色彩，品位極為珍貴。作為土與火的藝術，具有神奇窯變的坭興陶，更有人比喻“天賦的神奇瑰麗與藝人之技、文人之情、書家之風、畫家之境融為一體，呈現出天人合一的絕美”。窯變的坭興陶因而也更能引起人精神思想上的共鳴和無限的瑕想，從來都是可遇不可求的。有“火中求寶，雄得一件”、“一件在手，絕無類同”之說。

二、欽州坭興陶的歷史與現狀

由于欽州坭興陶的特殊品質和所取得的成就，坭興陶獲得了中國四大名陶的美譽，但隨著歷史的變遷，坭興陶也幾經興衰沉浮。在新中國成立后，在政府支持下，坭興陶產業得到了復興，從1956年8月成立坭興工藝廠到1981年，欽州坭興企業發展到3家，從業人員達到700多人。各廠生產的產品屢獲大獎，暢銷國內外，藝術珍品被廣泛收藏，坭興陶迎來了又一個發展時期，靠著國營的牌子，生產了大量的日用陶，經常有部分作品參展并獲獎。

但隨著經濟體制改革的不斷深化，到了九十年代，國營企業在轉制過程中陷入了前所未有的困境，由于政府對坭興陶的保護意識不強，私營民營坭興企業發展過快，人才分散并流失，各企業之間競爭激烈并逐步演變成惡性競爭，許多企業接不到訂單，甚到停產或者部分停產，眾多企業舉步維艱，一些企業只能靠為廣東企業生產電飯褒內膽支撐，并由于技改不足，生產工藝落后，生產產品成色不均，質量不穩，部分企業面臨倒閉的局面，坭興藝人大量流失或轉行。

三、欽州坭興陶的發展及存在的不足

近幾年來，北部灣經濟的發展，也帶動了欽州坭興陶的發展，特別是以中國一東盟博覽會永久落戶南寧為龍頭，帶動了會展業的發展。在各種展會上欽州坭興陶屢屢均被選作最佳禮品。由會展經濟帶來的旅游紀念品市場為欽州坭興陶注入了興奮劑，欽州坭興陶企業正卯足了勁，搶占了先機，贏得了發展的重要機遇。據欽州坭興陶行業協會報告，近幾年欽州坭興陶全行業發展迅速，所生產的日用陶和藝術陶兩大品種，年產值達5000多萬元，產品遠銷東南亞、歐洲、美洲以及港澳臺等30多個國家，全行業均處于盈利狀態。2008年1月，欽州市政府啟動了千年古陶城的建設項目，建設千年古陶城，打造北部灣文化，為欽州坭興陶的再次輝煌帶來了重要的發展契機。

在1997年，國務院頒布的《傳統工藝美術保護條例》中，廣西欽州坭興陶被準列入，2008年，欽州坭興陶“窯變”燒制技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，國家質檢總局已經批準對欽州坭興陶實施地理標志產品保護（國家質檢總局2008年第145號文）。種種這些，為欽州坭興陶的發展打下了良好的基礎，目前廣西正把對非物質文化遺產的保護和文化產業的發展結合起來，著力打造獨具民族特色的坭興陶產業。

然而，作為欽州坭興陶企業也必須充分認識到人才和創新的重要性。正是由于上世紀九十年代企業的跌落，引起的坭興陶藝人才和工藝的流失，造成了今天人才的嚴重潰乏，目前在生產、設計一線的大部分均年事已高。統計數據表明，目前活躍在坭興陶一線的中國工藝美術大師僅李人帡1人，已有63歲高齡；還有27位廣西工藝美術大師，平均年齡56.5歲，最大年齡73歲。一些傳統的手工制作人才如拉坯、雕刻人才更是奇缺。這也直接造成了目前坭興陶產品單一、造型呆板，缺乏靈活變化，缺乏新意，仿制風盛行，形成了制約坭興陶發展的瓶頸。主要表現在：一是大部分產品仍然停留簡單的傳統花瓶造型，繪制的圖案紋飾大多為傳統的水滸、三國、封神榜等傳統故事為主，或者大幅長篇的詩詞銘文的篆刻，刻功都非常精細，堪稱精雕細刻。這種雕刻費時費功，制作十分困難，但其藝術價值并不很高，體現不出坭興陶應有的價值。二是在造型、紋樣的設計，缺乏融合與創新，沒有很好的融合民族的東西到藝術裝飾紋樣的創作之中，只是寫實性的反映，這是造成了雷同或似成相識的仿制產品過多的重要原因，三是工藝方面存在求穩不求變的思想，由于怕失敗而不敢或不愿做更多的嘗試，像縷空工藝特別是大型的縷空陶藝品，更是十分稀缺。

四、解決措施

（一）培養坭興陶的傳承與創新人才成為了發展坭興陶的重中之重。應該加大產業投資，由政府來號召組織強大坭興陶行業協會的影響力，并加大對各坭興陶企業開設的大師工作室的投資，培育高質量的人才。鼓勵一些職業技術院校也主動加入了坭興陶人才的培養陣營，為坭興陶的振興和發展打下良好的基礎，通過校企結合，產學合作，必將對坭興陶的傳承與保護起到重要的作用。

（二）與坭興陶企業開展廣泛的合作，在坭興陶企業設立校外實訓基地，這不僅能讓企業得到更好的效益，而且更有利于窯變燒制技術的研究、產品的設計與開發、人才的培養。

（三）加大宣傳力度，以地理標志性產品坭興陶為載體，以地方特色和民族特色為靈魂讓欽州泥興陶走向全國走向世界。

欽州坭興陶，不僅是一種技藝，從深層上來講，更是一種文化，承載著欽州人民千年的歷史，2008年啟動的千年古陶城建設項目，不僅為發展坭興產業提供一個平臺，更是為人們傳承坭興文化提供了一個載體。坭興陶作為廣西的地理標志性產品，在創作上必須突破創新，精心制作，博取眾長，同時應把廣西的地方特色與廣西的民族特色融入這一特定的載體之中。

“欽州橋畔紫煙騰，巧匠陶瓶寫墨鷹；無盡瓷泥無盡藝，成功何止似宜興。”這是田漢1962年參觀坭興陶時寫的七絕詩《坭興頌》，對坭興陶的特點作為最為經典的概括。坭興陶，作為國家的非物質文化遺產，作為地理標志性產品，作為傳統工藝保護條例的保護對象，我們有理由、更有責任去繼承和發場，我們也一直在探索。