恩師陳小旺的太極觀

李文奎

恩師陳小旺，乃當今太極名師，其太極拳藝精微神妙，理念深邃獨到，且為人謙和，品德高尚，吾有幸得其教誨，感覺受益頗深。學習研究恩師的太極觀，無論對太極拳藝還是工作生活，都會大有裨益。本人才疏學淺，難窺全貌，謹從以下幾方面對其太極觀進行粗淺的探索，以期能對廣大太極拳愛好者有所啟迪：

一、陰陽互動，尋求平衡

恩師論太極，從人生到社會，從生活到拳法，深入淺出，如數家珍，言之事事皆存太極陰陽之理，行之處處不離陰陽平衡之法。每論太極拳，恩師所談都言簡意賅，卻不乏微言大義。恩師曾說，太極拳是取太極陰陽理論之精華，融合傳統文化與搏擊技法而成拳，正如武汝清在《太極拳論》中所說：“夫拳名太極者，陰陽、虛實也。”太極拳法中的“舍己從人”、“引進落空”、“無過不及”、“隨屈就伸”等等技擊思想，無不浸透著禮讓為先、順勢而為的哲學原理，昭示著攻防之間的依存、轉換關系，而“中正安舒”、“立如枰準，活似車輪”、“靜如山岳，動如江河”的立身理念，是保持自身陰陽不偏，保護自我、克敵制勝的堅實基礎。在太極拳訓練中，如何才能讓自己始終保持陰陽平衡呢？以下四個方面極為重要：

其一，樁功筑基，腳下生根。太極樁功看似無奇，實則妙用無窮。通過長期、規范的太極樁功訓練，不僅可以調養精氣、增強體質，更有增強功力、腳下生根之效。其二，虛實轉換，順勢而為。實則虛之，虛則實之，進退有度，攻防有章，順勢而動，妙以勝之。其三，膽壯氣足，穩定心神。膽壯則神勇，氣足則力猛，神定則心穩，心穩則法妙。其四，不軟不僵，柔中寓剛。軟則無力，無力則難以戰勝強敵；僵則笨拙，笨拙則難以隨勢轉化。陳鑫曰：“陰陽無始又無終，來往屈伸寓化工。此中消息真參透，圓轉隨意運鴻蒙。”習練者須用心感悟、長期揣摩方得正本之法，繼而達陰陽平衡、妙法無形之境界。

二、五個層次，循序漸進

世間珍貴之物，皆得之不易。習練太極拳，欲得其神功妙法，追尋較高境界，非下苦功不可。為了闡明太極拳的不同水平層次，恩師陳小旺曾畫圖表加以解說。太極拳的水平可以分為五個層次，我們把這五個層次畫成一個一陰九陽在最低層，五陰五陽在最高層的大三角形圖表，下邊兩個層次的外邊線畫作虛線，上邊三層的外邊線畫作實線，再從三角形的頂點往下畫一條垂直的中線。恩師進一步講解道：第一層叫一陰九陽跟頭棍。剛開始練拳的時候，動作一份陰、九份陽，陰陽比例不平衡，是跟頭棍。所謂跟頭棍，就是上重下輕，重心不穩，容易摔倒。練到第二層，二陰八陽是散手。二份陰，八份陽，這時比較好一點，不那么容易摔倒了，但是兩個人對練時，誰也不能把對方發出去，幾乎是扭打在一起。到了第三層，三陰七陽猶覺硬。這個階段，大圈就畫出來了，這時的動作仍然有些生硬，但是運動規律已經初步形成了，只是內氣的流量非常薄弱，對方進攻的時候，還不能運化自如，往往是帶些生硬地把對方打出去。進入了第四層，四陰六陽類好手。這時就由大圈進到中圈，接近好手了，遇敵以得人為準，以不見形為妙。進入第五層，唯有五陰并五陽，陰陽不偏是妙手，妙手一運一太極，太極一運化烏有。這一階段陰陽不偏，隨時保持陰陽平衡，身挨何處何處擊，我也不知玄又玄。

學練太極拳是一個漸進的過程，在這個過程中，任何人都不可能做到直線上升，都是巡回曲折的，是一種波浪式前進，螺旋式的上升。這個圖表還有幾方面的含意：其一，這條垂直的中線代表標準，三角形的兩條邊線代表可以允許的誤差幅度，下邊層次寬度大，上邊層次寬度小，這表示處在不同層次的習練者所出現的誤差是有差別的，越往下誤差就會越大，這是正常現象，是不可避免的，越往上誤差就會越小。其二，處在下邊兩個層次的習練者，由于基礎差，對拳法規范的理解與掌握會出現較大的偏差，這種偏差只有通過不斷的學習、訓練去感悟、去修正，而在這個過程中，如果不能自覺地去嚴格規范自己，很容易由于偏差過大而逐步偏離了大的方向，脫離了規矩，最終導致南轅北轍，徒勞無功。其三，進入第三層后，說明太極拳的基礎已經比較牢固，對拳理拳法有了較為全面、深入的了解與掌握，可以在規矩范圍內進行個性化發展。人與人之間是有差異的，適合自己的才是最好的。只有在拳理、拳法的指引下，逐漸形成自己的風格特點，能自由發揮，善于完善與創新，才能獲得更大發展。其四，一個人不論武功再好，也不會沒有誤差，沒有誤差只是練拳者的一種追求，是一種理想的境界。所以，進入第五層后，只能無限接近三角形的頂點位置，沒有人可以真正達到頂點，真可謂藝無止境，沒有最好，只有更好。

三、周身一家，形成體系

太極拳是一個集養生、保健、娛樂、強身、技擊等多功能為一體的優秀武術拳種，它以柔美舒緩的運動風格、完整深奧的拳理拳法、身心愉悅的訓練感受，備受世人所推崇，習練者眾多。欣喜之余，也見不足。由于種種原因，不少人對太極拳的學習與認識尚存在一些偏差，影響了太極拳整體水平的提高，比如：在民族文化高度繁榮、信息傳播渠道極度通暢的今天，仍有許多人觀外形而定理念，誤以為太極拳就是一種適合老年人的養生保健操，是一種柔柔軟軟、慢慢悠悠的靜心運動，致使他們在太極拳的學習與演練中，不求甚解，不懂理法，雖經多年演練，難有理想效果。太極拳，首先是一種武術運動項目，而武術的精髓就是技擊，任何一個武術流派或拳種，如果沒有了技擊意識與技法，就沒有了靈魂，也就失去了其強大的生命力。既然太極拳的核心是一種技擊技術，那么圍繞這個核心所形成的運動形態以及運動規范都是為這個核心服務的，也就是運動形態要服務、服從于技擊這一核心。醉心于太極拳、有志于弘揚太極拳文化者，應成為太極拳精妙技法的繼承者和探索者，并矢志不渝地將其發揚光大。

欲領悟太極拳之精妙技法，就要在習練太極拳過程中，認真鉆研，用心感悟，使自己周身上下成為一體，讓身體形成以丹田為中心，上下協調、節節貫穿的運動體系，使之無懈怠之處、無偏頗之處、無僵拙之處，運化靈便、剛柔相濟、急緩有度、收發自如，從而達到靜如山岳、動如江河，柔若無骨、剛若雷霆的神妙境界。而要形成以丹田為中心、周身一家的運動體系，其腰腿是關鍵，正如武禹襄在《十三總勢說略》中所云：“其根在腳，發于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿、而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，必至偏倚，其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然。”

四、尊崇名家，更需自明

眾生萬象，千姿百態，人之身軀，各有不同，人之所悟，各具千秋。人與人之間是有差異的，在某些方面，甚至差異巨大。只有正視差異，并且能夠根據這種差異去尋求相應的學習、訓練方法，才能達到事半功倍的效果。太極拳作為一種武術運動形式，經歷代太極拳家的探索積累，逐漸形成了一套較為完善的理論體系和科學的訓練方式，為太極拳的傳承與發展，提供了可靠保障。但是，一般性的指導原則與科學的理論體系，并非靈丹妙藥，亦非標準模具，不是任何人都可以拿來即套即成的。同一套理論，每個人在學習和掌握過程中的認識與感悟是不同的，欲真正理解和掌握它，就必須與個人的具體情況有機地結合起來，這樣才能達到良好的效果。在處理兩者的關系上，要確定何為先的問題，也就是要搞清何為主、何為從。在學習太極拳的過程中，不論對來自何處的太極拳理論，都要以符合人與人之間的體質、特性差異為根本。肢體的運動是由意念主導的，其運動形態是有個性差異的。在太極拳運動中，所有的運動法則都是為激發身體中的潛在能量，為發揮最大技擊效能服務的。因而，理論只有符合自身個性實際才是好的理論。同樣的一個動作設計，不同的人所做出來的形體表象是有差異的，不能去死板硬套所謂的標準。檢驗動作是否符合標準的依據不是某個著名人物特定的運動姿態和風格，而是在符合太極拳的拳理與拳法的基礎上同時符合自己的身形特點。不少人在學習太極拳的過程中，盲目崇拜某個成名的太極大師，認為對動作外形模仿得越像，就是學得越好，大師對某些問題的論述與見解，就是金科玉律，就是絕對標準，自己只能按師父或者某些太極名家的論述進行學習與訓練，生怕出現偏差。其結果是束縛了自己的手腳，扼殺了自己的靈性和創造性，限制了自身的發展。

五、萬法歸一，把握精要

為了讓弟子把握太極拳精要，少走彎路，恩師叮囑道：“練習太極拳，首先要從它的要點入手，所謂萬法歸一。太極拳的拳法千變萬化，但其運動規律只有一個，就是圍繞丹田的運動，丹田就是這個運動規律的核心。丹田核心的形成，要靠全身各個部位的協調配合，核心形成后，又反過來引領帶動全身。……我們練拳，最重要的不是熟悉套路，而是要把運動規律練到身上。有人擔心我們的武術事業會每況愈下，一個師父留一手絕技，越傳越少，這是非常悲觀的想法，其實是沒有根據的，一手絕招，甚至一個套路的失傳，并不是真正的失傳，只要練功的方法、練功的火候和練拳的規律方法不失傳，就不會真的失傳，如果套路都在，拳、槍、刀、劍什么套路都會，可是內在的運動規律沒有了，那是真的失傳了”。

六、上善若水，諸事通達

太極拳的修為，不僅體現于拳藝，還與個人品質息息相關，兩者互相促進，相得益彰。其中之理，從恩師的垂范中，可見一斑：

1？郾為人謙和。恩師是享譽世界的一代太極名師，成就斐然，深受世人所仰慕。但他做人低調、待人謙和、慈眉善目、言語柔和。他柔和中透出剛毅，隨和中不失持重。這些是太極修為的沉積，是柔與剛的融合。每當有人贊美他太極神功達爐火純青之境時，他都謙謙一笑說：“我的功夫離祖輩差得很遠，離太極拳所闡述的境界差距更大，我的功夫沒有達到你們所說的最高境界，可能也沒有人能達到其最高境界。”弟子從他身上所感受到的是一位長者的關愛，是一位良師的指引。他從不以身懷絕世神功而自滿，不以享有盛名而自傲，這就是一代太極宗師的修為。

2？郾胸懷寬厚。太極運化，可生萬物，海之浩瀚，可納百川。恩師人生之路曲折坎坷，研習太極拳藝吃盡苦中之苦。面對不公，他坦然對之；面對磨難，他泰然處之；面對世人，他寬而待之。他化解矛盾柔韌委婉，他追求目標堅韌剛強。從上世紀八十年代開始，許多國家和地區邀請恩師出訪，當時有關部門為吸引更多的外國人到中國來學習，以創收更多的外匯，一律予以謝絕。那時出國訪問能帶三大件回國，加上額外的收入，超過在國內工作兩年的工資。直到1985年終于迎來一次難得的出訪機會，卻因故被中途截返，外交部官員讓出訪團團長給恩師陳小旺做解釋，恩師非常理解，毫無怨言，外交部的官員感慨道：“這人真厚道。”

3？郾做事執著。恩師有兩大愛好，占據了其業余生活的大部分時間，一是陳式太極拳，二是書法；一文一武，一柔一剛，兩者相得益彰，真是陰與陽、柔與剛的通暢運化，文與武的完美結合。恩師出生于太極世家，乃嫡系傳人，習練太極拳可謂得天獨厚，然而師父卻從不因此而自驕。為探索太極拳的神秘殿堂，他認真思索、刻苦演練，幾十年風雨兼程，歷盡艱辛，付出之多，遠超常人想象。為了練功，他長期大運動量訓練，疲勞至極仍咬牙堅持。為了探索太極真諦，他生活拮據仍走遍全國，遍訪太極名家；至今年逾七旬，功力深厚至莫測之境，仍苦練不輟。書法本非其專長，然惜時光之寶貴，練功之余，提筆而書。自上世紀八十年代初期，恩師將太極拳與書法緊密融合在一起，閑暇時就通過練字來調整氣息，打通經絡，按他的說法就是：寫字就像手中持筆在練拳，練拳就像手中無筆在寫字。久之，拳法與書法相輔相成，書法已頗具造詣。時至今日，師父仍醉心于練拳與書法的轉換與融合之中。

太極拳之深奧，令研究者一生探索不能悉數盡得。太極拳之精妙，讓習練者一生錘煉難言登峰造極。然天道酬勤，只要鍥而不舍，定能收獲頗豐。