亡羊補牢 為時不晚

許霞

我們都知道，在品德與生活和品德與社會兩門課程中，評價都是以課程目標為導向、以課程目標為準繩的。課程目標的導向功能保證了評價充分體現本課程的基本理念和基本特征，而不發生評價方向的偏離。同時，課程也通過評價保證了課程目標的實現。在品德與生活、品德與社會這個小牧場內，作為“牧人”（品德教師）的我們，又如何走出“放牧”的誤區，讓每一只“羊”（學生）都在其中找到自己的“草”（真實評價）呢？

一、“亡羊”的原因

1.以點概面，缺乏真實，失去公正

評價實施忽略過程的真實積累，以一次考試、一次表現定結論，以偏概全，以點概面。缺乏真實性和公平、公正。由于每次考試的內容都不一樣，對于不同基礎的學生來說，所呈現的結果也不一樣。對于品德與社會這門課來說，學生在考試時成績不好，并不代表學生的品德就不好，所以不能因為學生品德成績不及格就否定學生的品德。在平時的教學中，我們要依據品德的課程目標、性質，制訂一個全面考查學生品德的評價方式。

2.評價實施以書面紙筆考試評價代替對學生的綜合評價，以道德認知代替道德行為，忽視知行統一

用書面考試評價一個學生是片面的。在學生的《品德手冊》上，每學期都有一個總結點評，學期結束后，由教師根據學生平時的學習成績填寫?？善返屡c社會這一門課程以成績優、良、中、差來判斷學生的品德顯然是不合理的。如果那樣的話，就失去了品德與社會的實踐性，失去了它存在的意義。事實上，品德與社會一旦成為“考試”科目，我們獲得的只是一時的或表面的“重視”，犧牲的卻是對品德與社會針對性、實效性的追求。

3.教學過程中，教師的評價結果不能及時反饋給學生，學生的自我反思得不到及時評價

每次品德考試結束后，我們都能夠及時將成績反饋給學生。但是，在平時的品德形成過程中，我們卻不能及時讓學生知道他們這一段時間的表現。教師的這種疏于反饋，使得學生得不到及時的肯定，不能在平時的生活中形成習慣，更談不上感染周圍的學生。當學生最需要建設性意見的時候，如果得不到教師的及時指導，那么學生就會對此失去興趣。品德只會成為一門沒有血肉的學科。

4.用評價結果對學生進行分等、劃類，甚至篩選

對學生的品德進行分等、劃類，并不能讓學生形成很好的品德。假如我們把學生分成好幾類，那么學生在一起玩的時候，就會對評價低的學生不友好。而同伴的消極評價，對學生以后的生活、學習都是一個陰影。

5.評價主體單一，評價維度單一，評價尺度統一，忽略學生的個性差異和特殊性

這樣的評價都是對學生在課程學習中不公正、不全面、不客觀的評價。每個學生的個性特點都不一樣，在對學生評價時，教師要把握公正與公平的原則。每個學生都有他的閃光之處，我們要克服種種困難，讓每一個學生都得到適合自己的評價，為他們在以后的學習與生活中形成良好的品德打下基礎。

二、為時不晚

結合品德與社會這個“小牧場”，“牧人”只有改變自己才不會讓“羊”走失，才會讓它們吃到最美味的“草”。

1.不斷給自己充電，走進學生的世界

教師的評價是學生感受成長的喜悅、煩惱和挫折的主要參照物。因此，教師應該不斷給自己充電，不僅要鉆研課標，而且要學習教育評價的基本理論，學習各種評價技能和心理學知識，不斷改進和完善評價工作，走進學生的世界，讓他們得到童年應有的快樂和成功。

2.客觀、公正、公平地評價每一個學生

在品德教學評價中，教師應公平地對待每一個學生，客觀公正地進行評價。教師應站在學生的立場，設身處地思考評價問題，認真考慮評價中哪些方面合理，哪些方面不合理，把教師個人對學生的偏見拋于腦后，正確地實施評價，消除學生對不公正評價的擔心，還給學生一片藍天。

3.重視學生的點滴進步，時刻激勵學生

品德課程標準指出：“評價的根本目的在于促進兒童發展，而不在于對學生的品德發展水平做出終結性的評定，更不是利用評價結果對兒童進行比較與分等?！逼返抡n是學生發展的“平臺”，應讓學生在其中得到快樂，“跳一跳能摘到果實”。在教學中，我們要注重學生的點滴進步，時刻給他們鼓勵，就會取得意想不到的教學效果。

4.針對不同的學生，要注意反饋形式多樣化

在品德課程的教學評價中，教師還應注意評價結果的反饋方式，以免部分學生感到受挫，引起心理沖突。在反饋過程中，要根據不同的學生采取不同的方式。有的學生比較內向，宜采取單獨聊天的方式；有的學生行為習慣不好，經常拿別人的東西，宜采取間接溝通的方式，如在班會上組織大家講故事，從側面讓這個學生知道偷拿別人東西的壞處。評價反饋形式是多種多樣，需要我們“牧人”把握好“度”，讓每個“羊”都能吃到草。

評價是一把雙刃劍，使用得好，能促進學生的發展；使用不當，反而會傷害學生。因此，品德教師應做一個有心的“牧人”，時刻注意德育評價過程中學生的種種反應，并有針對性地進行引導，教給他們自覺調控自己心理的方法，讓他們在這個“小牧場”，都吃到最美的“佳肴”。