淺析少數民族地區初中語文教學現狀及對策

周文超

摘要： 少數民族地區初中語文向來難教，要達到新課標大語文的要求，必須克服少數民族語言、思想性格、環境的困難，做到知己知彼，給學生足夠的自信，給學生鍛煉的舞臺，備好教學方法，適時教學延伸，運用優勢幫扶弱勢，努力克服地區教學條件有限的困難。只有這樣，在學生和老師的共同努力下，少數民族地區初中語文才會開創一個學生樂學、教師樂教的語文教育新局面。

關鍵詞： 少數民族地區 初中語文教學 教學困難

一

少數民族學生習慣使用的母語，與漢語差異極大，他們在漢文的學習中，遇到了很多困難。少數民族學生使用的語文教材是漢語（而并非母語），語文老師在日常教學中首先要把漢文口譯成學生熟悉的方言才能進行教學，這種教學無形中增加了教師的工作量和學生的負擔。所以，少數民族地區的語文教與學出現了種種現象。另外，在少數民族地區，要想達到新課標的目標，語文教師在教學中就需要克服很多困難?？偨Y幾年的教學經驗，筆者認為少數民族地區初中語文教學面臨以下困難：

1.語言上的困難。少數民族雜居的地方，學生的語言在漢語中夾雜民族語言是在所難免的，普通話不流暢不標準，不能用準確的語言表情達意，都是常有的現象。有時學生需要老師幫助時只會說：“老師，我幫你一下?！倍袑W語文教學比較小學語文教學來說，在識字要求、閱讀量、理解層次、語文能力的培養要求上都大大提高，所以語文教學不可能總是以漢字和句子為重心，要在連詞成句、連句成篇上得到更高的發展，最主要的是理解社會，理解生活，培養正確的認知態度和情感態度人生觀。因此，民族學生語言上的障礙會給語文學習帶來諸多不便。

2.思想性格上的困難。少數民族學生受民族文化生活的影響，其中性格獨特的學生不少，就連有時老師因喜歡他而用一個“小傻瓜”的愛稱，他也會恨你幾天。少數民族學生的思想雖很單純，但因學生的父母都沒有文化，并且深受各種民族習性的影響，對讀書有這樣那樣的誤解，學生就或多或少會受到他們的影響，早戀、早婚的現象層出不窮，思想拋錨，甚至于無心學習。語文教師如不從心理上和思想上下工夫，是不可能強化教學效果的。就如苗族有不顧年齡大小“采花山”聯姻的民族習性，壯族有“對歌”傾訴衷腸，彝族有火把節“跳三弦”狂撒激情等民族習性，要減少它們對學生、對未成年人所帶來的影響，需要付出時間與汗水。

3.環境上的困難。少數民族地區，特別是農村，雖然國家教育經費投入較多，比以前改變不少，但地區的環境和條件始終制約著教育環境發展。學校都不可能擁有發達地區那樣的條件。一個五六百名學生的初中學校能有五六十臺電腦，一兩個多媒體教室，一個六七人的語文教師組共用一臺電腦，三四臺錄音機，就不錯了。

二

雖然有很多困難，但筆者認為可以從以下幾方面克服它們給語文教學帶來的不便。

1.教師要使學生樹立自信心。自信是使學生參與教學全過程的動力，也是完成所有學習任務的保障。少數民族學生富有民族個性，熱情豪邁而又不失民族的狹隘與偏激，語文教師在教學中不僅要多表揚學生，還要注意說話的藝術，使學生既能夠正視自己的優缺點，又不驕不餒，信心不倒，就一切都不難。在教學中哪怕回答問題時詞不達意，或是思考問題、討論問題時會遇到種種障礙，也不會使學生輕易放棄學習。

2.教師要做到知己知彼。知己，就是要充分了解自己的能力性格、知識水平，在教學中游刃有余。雖然人無完人，教師也有弱點，但要盡可能地在教學中發揮自己的優勢，才能使教學過程得到淋漓盡致的展現。知彼，就是要深入了解少數民族學生的民族習俗、風土人情、禁忌事宜、語言習慣、民族性格等，才能在教學中有的放矢，有序施展教學，不至于因為這些因素而影響教學過程。

3.教師要給學生鍛煉的舞臺。不能因為學生膽小和表達上的困難就少給甚至不給學生表現，獨立合作完成問題的機會。教師要在四十五分鐘的時間里完成預定的任務，時間緊，任務重，因而會有“反正他們問答問題浪費時間”，“反正他們也不愛說話”，“反正他們說不清什么問題”等想法，就相應地在課堂中壓縮提問、討論合交流的時間，有時就干脆只讓表達相對清楚、愛說話的學生來回答提問。這樣做雖然能按時完成教學任務，表面上看來也省時省事，但長久下來的結果卻是，愛說話的學生得到了發展，不愛說話的，沒有機會參與教學的學生就更不愛說話，久而久之也不思考了，有的就麻木地坐在教室里，有的就玩小東西，說話，做起了與課堂無關的事。導致部分學生思想麻木，養成了不良的習慣，有了傲慢、鄙視他人的行為。教師只去譴責學生這樣或那樣不好，卻不思考它們最終形成的原因，這是極端不負責任的。民族學生相對知識貧瘠，我們還雪上加霜，讓他們成了問題學生，細想我們其實也暗中扮演了扼殺學生本性的角色，是一件何等不光彩的大事。因此我認為少數民族地區的語文教師更應當利用好語文課堂，課前分析學情，熟悉教材，備好教學方法。

4.教師要備好教學方法。教師要根據學情和教材準備好教學方法。任何教學方法都有它的局限性，它對某些學生而言適應，但對另外的學生未必就好，所以一個好的課堂設計應當有多種教學方法，主教學方法與多個子教學方法相輔相成，使教學能適應學生學習情況的發展。主教學方法要適應多數學生，子教學方法要針對極少數的學生群體，才能使所有學生都得到發展，達到學習的目的。不論是主教學方法還是子教學方法的選擇，都要根據學情的分析結果和教材的內容及所涵蓋的知識面而定，不同的教學內容和不同的學生類別要選用不同的教學方法，比如：不好動的學生就可以選用一些活潑的游戲性的教學方法調動學生，益于他們在游戲學習的過程中，不自覺地做出動作，說出話來，這是用學習活動促進身體語言和口頭語言的一種方法。不管學生能用身體語言表現領悟，還是能用口頭語言描述想法和看法，筆者覺得都是一種收獲。因為學生從沒動作，沒語言到身體語言的流露，再到用口頭語言表達，是需要一個過程的，但沒邁出第一步就很難到第三步，所以要細心觀察學生的進步，并給予充分的肯定和贊賞，讓學生在教師精心設計的一次次學習中展現自我。

5.教師要做好適當的教學延伸?？茖W高速發展的今天，社會對人才的要求日益提高，課文課堂這個培養人才的第一基地，必須讓學生得到更貼近生活的更現實的發展。換而言之，學生走進課堂的目的是走出課堂，適應生活，適應社會，那么語文教學就不能脫離了生活和社會的軌道，我們就更有責任讓學生樹立正確的情感態度，有價值的追求、理想、信念及人生觀。我們要充分利用語文教材的人文優勢和知識優勢，把課文中涉及社會生活的東西有意向地延伸到教學之外。做延伸設計時，要顧及少數民族學生的生活圈子，符合學生實際，才能達到預期的效果，才能保證學生有感而發，并且觀點鮮明。如教學課文《云識天氣》時，可把知識延伸到讓學生收集有關天氣情況的農諺、俗語，拿到課堂上來交流，再把文中的諺語用到生活中去，談談會在什么情況下用到它。還允許學生把民族內流傳下來的諺語用本民族語言展示并譯為漢語。而教學《羚羊木雕》，就可以把課文所體現的思想情感，延伸到家庭生活中與這個矛盾相似的事件中去，讓學生把對課文的理解、對人物理解遷移到自己身上，學生在體會交流處理矛盾的方法和感受時，也就有了鮮明的情感態度與價值取向。處在眾多同學的發言中，是一個對比和選擇的過程，他們會用自己的能力水平，為自己的感情傾向找到正確的方向，這比教師說：“你們要做什么”“不可以做什么”達到的教育效果更直接、更高效。

6.教師要會運用優勢幫扶弱勢。少數民族地區也有漢族學生，漢族學生相對于民族學生而言，有著很多語言優勢，教師可利用分組，適當安排漢族學生在少數民族學生當中，共同討論探究，讓學生相互影響，相互學習，相互提高。但教師一定要了解學生的變化，也讓少數民族學生的優點在這些過程中放光，并及時遏制學生的驕傲情緒與輕視心理。優勢和弱勢都才能得到應有的發展。

7.想辦法克服地區教學條件的困難。作為山區甚至農村，教學條件要比上發達地區或是城里，是不可能的。雖然國家和地區都在不斷改善辦學條件，但需要一斷很長的時間。語文教師只能運用有限的教育資源完成大語文的教學。語文教師應做到博學多識并取舍，在備課時，盡量查閱相關知識，有的適當穿插在教學中，有的則可以做成簡單的書面材料，分發給學生或是張貼在班上，就可解決學生上網不易、查資料難的問題。不至于阻礙學生語文知識與能力的發展。如《大自然的語言》中涉及經度、緯度、高下差異等知識，教師如果都放在課堂上解決，就會影響教學重點的教授，影響教學完成的時間。因此教師可以在課前查閱有關知識，做成書面材料讓學生課前了解，而在課中隨便點點就行。有的知識就可以看學情，看需要，看興趣適時導入。

“生活有多大，語文就有多大”。少數民族地區的語文教師要付出比別人多的時間和精力，才能讓語文教學跟上時代的步伐，與生活相融相生。

參考文獻：

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[3]廣州市教育局教學研究室編著.中學語文課型與教學模式研究.新世紀出版社轉.