潛 心 閱 讀， 放 聲 朗 讀

蔡淑蓉

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)階段。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是學(xué)一套知識(shí)，而是學(xué)一種技能。”“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”那么在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的能力和朗讀能力呢？

一、準(zhǔn)確深入解讀優(yōu)化文本

準(zhǔn)確深入解讀文本，優(yōu)化文本，指讀者通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式，達(dá)到對(duì)文中作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想的認(rèn)同或引起的共鳴，也就是理解、感悟作者的價(jià)值觀，追尋文本意義的過(guò)程。例如《窮人》一文，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白課文講的是漁夫的妻子桑娜在丈夫出海生死未卜，家中五個(gè)孩子衣食難保的窘?jīng)r下，主動(dòng)承擔(dān)起照顧?quán)従拥膬蓚€(gè)孤兒的感人故事，反映了沙俄時(shí)代窮人的悲慘生活，所表達(dá)的主題是感受窮苦勞動(dòng)人民相互扶持幫助的高尚品質(zhì)和善良、仁愛(ài)、勤勞、忍耐的美好心靈。從而讓學(xué)生自己體會(huì)窮苦人民的苦難生活，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。最具誘惑的是作者獨(dú)具匠心的精巧構(gòu)思，也是閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)，教師應(yīng)深入引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感悟。比如：文中細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)；飽含深情的省略號(hào)的巧妙運(yùn)用；寒風(fēng)呼嘯的海面上與溫暖而舒適的漁家小屋相互反襯。在體會(huì)到這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者表達(dá)的思想進(jìn)行個(gè)性化解讀，則水到渠成。

1.潛心讀書(shū)把握文脈。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)合作探研、縱向發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中讀是最常用的實(shí)踐形式，應(yīng)貫穿教學(xué)的始終，是學(xué)生搜集和獲取信息的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)、獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程。因此，每篇課文都應(yīng)讓學(xué)生充分地細(xì)讀，讓學(xué)生在書(shū)中“走幾個(gè)來(lái)回”。如何讓學(xué)生“潛心讀書(shū)”？要重視領(lǐng)讀，加強(qiáng)范讀；以情導(dǎo)讀；體現(xiàn)目的、層次和過(guò)程；重視略讀、瀏覽。

2.重視自讀感知和誦讀表達(dá)教學(xué)中的自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)是三個(gè)重要的階段。重視這三個(gè)階段，有利于學(xué)生對(duì)課文的整體把握，在學(xué)生對(duì)課文還不熟悉的情況下教師對(duì)課文進(jìn)行條理分析，學(xué)生對(duì)課文的理解自然是支離破碎的，缺少整體的把握和自身的感悟。同樣沒(méi)有最后的誦讀表達(dá)階段，學(xué)生對(duì)課文的理解就難以得到整合和深化，應(yīng)重視多給學(xué)生自由閱讀的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去感知體味。通過(guò)熟讀、背誦，書(shū)面語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

二、書(shū)貴在自悟自得

1.自讀中感知，要有“量”。“好讀書(shū)，不求甚解，每會(huì)意，欣欣然”。讀書(shū)貴在自悟自得，我們要相信孩子，讓學(xué)生自己讀書(shū)，絕不能在沒(méi)有給學(xué)生充分的閱讀機(jī)會(huì)時(shí)，就對(duì)文章的遣詞造句、布局謀篇大加分析。這樣學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)就不真切，思考不深刻，感受不強(qiáng)烈。而此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽(tīng)者而并非真正意義上的讀者，他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無(wú)非是老師的讀書(shū)體會(huì)，而學(xué)生會(huì)變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想、用同一張嘴巴說(shuō)話的“機(jī)器”。因此讓學(xué)生多讀書(shū)，讓學(xué)生通過(guò)讀到的文字自己體會(huì)、領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。

2.精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”。閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣”。楊再隋教授說(shuō)：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過(guò)自讀，自悟出來(lái)的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過(guò)程就是通過(guò)閱讀和思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)地引。”教師應(yīng)引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。同時(shí)教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煹摹包c(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無(wú)疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”，讓學(xué)生有感情地朗讀，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀，通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)。

3.誦讀中表達(dá)，在于“情”。“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”。真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通與對(duì)話。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì)，通過(guò)含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來(lái)，情自口中出”的美妙境界。抑揚(yáng)頓挫、長(zhǎng)短徐疾的朗讀，化無(wú)聲文字為有聲語(yǔ)言，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，讀出其中的味道，讀出其中的深層意思，使讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴，所以語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的時(shí)間讀書(shū)，讓他們?cè)谧x中理解，讀中感悟，讀中抒情。

總之，要放聲朗讀、升華感情、凸顯主題。首先，放聲朗讀能激活大腦皮層細(xì)胞，使大腦處于興奮狀態(tài)，提高記誦效率，教學(xué)效果也不錯(cuò)。其次，持續(xù)的大聲讀書(shū)可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的意志。徐悲鴻說(shuō)：“學(xué)藝之道無(wú)他，鍛煉意志第一。”蘇軾說(shuō)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的意志，稀松坍軟，有氣無(wú)力，不能經(jīng)風(fēng)吹雨打日曬雨淋，，那豈能成大事？讓讀書(shū)成為求知的顯性符號(hào)，在課堂上綻放奇光異彩，讓讀書(shū)聲成校園一道靚麗的風(fēng)景。