如何在古詩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

曹炳元

摘要：在古詩教學(xué)中，筆者根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，從“反復(fù)誦讀，品味語言之美；啟發(fā)想象，感受畫面之美；品析詞句，領(lǐng)悟意境之美；探求意蘊(yùn)，理解哲理之美”四個方面，引導(dǎo)學(xué)生從古詩中獲得美的熏陶，塑造美的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；審美能力

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）09-061-2

翻開小學(xué)語文教材便可以發(fā)現(xiàn)，古詩是必不可少的重要內(nèi)容。編入小學(xué)語文教材的古詩，以其簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，蘊(yùn)含了深邃的寓意，既適合小學(xué)生閱讀，又具有很高的審美價值。我們應(yīng)該抓住古詩這一教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從中獲得美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、反復(fù)誦讀，品味語言之“美”

古詩文中精練、含蓄、優(yōu)美的語言是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩情畫意的精神世界的重要憑借，它對凈化學(xué)生心靈，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣有著重要意義。而朗讀古詩文中優(yōu)美的語言是古詩文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。葉老說：“所謂的美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來。……激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感。”這就要求教師在教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過低聲慢吟，細(xì)細(xì)品味，在反復(fù)誦讀中去品味詩中的語言美。

1.語言的音樂美。古詩文本身是一種修飾的語言，讀起來瑯瑯上口，聽起來和諧入耳，其原因是詩文本身具有鮮明的節(jié)奏和聲韻氣律。朱光潛先生說過：“聲音節(jié)奏在科學(xué)里可以探究，在文字里確是一個最主要的成分。因為文字須表現(xiàn)情趣，而情趣就大半要靠聲音節(jié)奏來表現(xiàn)。”這說明誦讀古詩文要體現(xiàn)音韻之美。為此在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩的韻律美，力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出詩文的平仄押韻。例如：讀李白的《望廬山瀑布》時，可讓學(xué)生了解詩的大意以后，讓學(xué)生一字一句大聲朗讀，日照/香爐/生紫煙，遙看/瀑布/掛前川。飛流/直下/三千尺，疑似/銀河/落九天。那瑯瑯的聲音，清晰的節(jié)奏，激發(fā)了學(xué)生誦讀古詩的興趣，同時優(yōu)美的韻律，給學(xué)生以美的愉悅。

2.語言的凝練美。語言的真正美產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確、明晰和動聽，能描繪出作品的圖景、人物的性格和思想。正如唐代司空圖在《詩品·含蓄》中說的：“不著一字，盡得風(fēng)流。”所謂不著一字，并非什么都不說，而是簡練地勾勒幾筆，點(diǎn)到即止，即凝練，就是能用極少的字句表達(dá)最深邃的道理、復(fù)雜的內(nèi)容和豐富的情感。教師必須通過反復(fù)吟誦想象才可以感悟，進(jìn)行古詩教學(xué)時應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。如李白的《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”詩以簡潔的畫面，表現(xiàn)長江的磅礴水勢及天門山夾江對峙的險要，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這一句中的“出”和“來”化靜為動，惟妙惟肖地表現(xiàn)出地勢的險要，給人以動態(tài)美。

3.語言的建筑美。語言的建筑美表現(xiàn)在對偶等修辭和一些特殊的句式上。特別是詩歌的語言，他們要么外在形式整齊，句式相當(dāng)，要么內(nèi)在韻律相通，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧勻稱而不呆板，顯出整齊美，富有音樂感，加強(qiáng)朗讀會給人特殊的美感。杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”詩句對仗工整，一句一景，鮮明的顏色，歡快的聲音織成一幅絢麗的圖景。

二、啟發(fā)想象，感受畫面之“美”

一首詩就是一幅畫或多幅畫，是由眾多意象組合起來的畫。宋代著名文學(xué)家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維的《藍(lán)田煙雨圖》時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”詩中有靜景的描繪，動態(tài)的勾勒；有色彩的點(diǎn)染，線條的流動。這些都是啟發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生悟性、靈性、創(chuàng)造性的極好教材。在教學(xué)時應(yīng)充分拓展想象空間，讓詩中景、詩中物、詩中人在腦海里展出現(xiàn)一幅幅立體的圖景來。

如李白的《送孟浩然之廣陵》有這樣兩句詩：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”這是寫景的詩句，但作者融情于景。為了感受詩中這幅融情于境的畫面，可引導(dǎo)學(xué)生展開想象：煙花三月的長江是一派怎樣的景色？作者是怎樣目送朋友遠(yuǎn)離的？當(dāng)時作者的心情怎樣？經(jīng)過老師的點(diǎn)撥，不少學(xué)生想象出了詩歌中那幅情景交融的畫面：晚春的江邊，小草碧綠，百花散發(fā)著迷人的芳香，彩蝶在百花叢中翩翩起舞，然而這美麗的一切作者都無心欣賞，他站在江邊，任憑春風(fēng)拂面，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠(yuǎn)方。江中朋友的船越來越小，小小的白帆慢慢地消失在遙遠(yuǎn)的天邊。滔滔的江水不停地流著，一個浪花推著另一個浪花滾向遠(yuǎn)方。這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造。即使學(xué)習(xí)較差的同學(xué)也能不同程度地有身臨其境之感，體會到了音外之意。

三、品析詞句，領(lǐng)悟意境之“美”

意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中通過具體的詞句引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會其“意”，領(lǐng)悟古詩的意境美。葉志說：“鑒賞文藝，要和作者的心情相契合，要通過作者的文字去認(rèn)識世界，體會人生。”詩的語言十分精煉，往往短短的一句就包含了豐富的內(nèi)容，品析詞句，才能領(lǐng)會詩的意境，同作者溝通情感，喚起共鳴。

如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”教師既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會詩人如何借描寫江畔雪景，來寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要讓學(xué)生抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨(dú)釣”、“寒江”等詞語仔細(xì)品味，體會詩人的感情和用詞之精妙，使學(xué)生在感受古詩語言美、意境美、內(nèi)容美的同時，心靈也受到了震撼，體會到中國文字的博大精深的美。

四、探求意蘊(yùn)，理解哲理之“美”

古詩中有不少精當(dāng)凝練、充滿哲理的佳句，飽含著作者深刻的生活感受，思想容量極大。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這首《草》蘊(yùn)含著“具有旺盛生命力的新生事物是不可扼殺的”深刻哲理。葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”它給人們以啟迪的哲理是：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想壓制它都是不可能的。

詩人在進(jìn)行創(chuàng)作時，往往把自己的情操、理想等融入景物描繪之中，通過抒情而言志，情中有理，理中含情，或給人以鼓舞，或給人以啟迪，因而詩中暗含著深刻的哲理。在教學(xué)古詩時，教師只有引導(dǎo)學(xué)生探求古詩的意蘊(yùn)，剖析詩人的內(nèi)心感受，才能準(zhǔn)確把握詩人的真情實感，并理解體味到蘊(yùn)涵于詩中的哲理美。如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”廬山的雄偉壯觀，贏得無數(shù)歷代文人墨客的矚目，但蘇軾在此詩中并沒有直接描寫廬山的美麗，而是從不同的觀察角度來描繪廬山的形態(tài)各異，變化多姿。詩人在橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)看、近看廬山之后，竟“不識廬山真面目”，才感悟到“只緣身在此山中”，使我們領(lǐng)悟到“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這一深刻哲理。全詩寓哲理于寫景之中，道理深入淺出，發(fā)人深思，更贏得世人千古傳誦。

一首好詩如同一幅好畫，讓人吟誦，感慨萬千，樂之不盡，使人陶醉在一片美的享受之中。教材中的古詩為我們提供了一個廣闊的培養(yǎng)學(xué)生審美能力的平臺，教師只要深刻地鉆研教材，抓住詩中美的因素，采取不同的方法，就能引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人所表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜而喜，通過美的語言、美的畫面、美的意境、美的哲理感染學(xué)生、影響學(xué)生的情感和思想，塑造美的心靈。

[參考文獻(xiàn)]

[1]許定國主編.文學(xué)鑒賞概論.湖南師范大學(xué)出版社.