課堂“巧”設(shè)計(jì)“汗珠”化“珍珠”

陳靜

對于語文教學(xué)，著名語言學(xué)家呂叔湘說：“第一，我認(rèn)為每一個(gè)做教學(xué)工作的人必須首先認(rèn)清他教的是什么。其次，我認(rèn)為從事語文教學(xué)必須認(rèn)清人們學(xué)會一種語言的過程。”課堂設(shè)計(jì)之“巧”，應(yīng)在訓(xùn)練學(xué)生言語教學(xué)上畫龍點(diǎn)睛，方能化“汗珠”為“珍珠”。

一、宏觀把握，細(xì)化設(shè)計(jì)

要準(zhǔn)確把握教材，下列幾項(xiàng)工作是不可或缺的：反復(fù)閱讀教材，理解課文的主要內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情；理解教材提示、文后練習(xí)題，領(lǐng)會教材編寫意圖；認(rèn)真閱讀教學(xué)參考書，理解教參對課文主要教學(xué)點(diǎn)的闡釋；理解文本，與該專題其他的文章比較，領(lǐng)會本篇課文在本專題乃至在整冊教材中的地位、意義；查閱資料，解決字詞、典故等識讀障礙；查閱文獻(xiàn)，了解作者個(gè)人性情、文章的寫作時(shí)代和寫作意圖等信息，了解與文章有關(guān)的學(xué)科知識，了解對該篇文章的解讀、評析，尤其注意最新的、多元的解讀信息。

如《和平的祈禱》之《流浪人，你若到斯巴……》的教學(xué)設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)：1.掌握該作品注重心理獨(dú)白、懸念叢生、反復(fù)描寫等特色。2.了解小說中人物性格發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。3.揭露和批判德國法西斯的滔天罪行，并思考造成人物和社會悲劇的深層原因。

教學(xué)重點(diǎn)：有理有據(jù)地分析人物性格特點(diǎn)和標(biāo)題的深刻用意。

教學(xué)難點(diǎn)：思考造成社會悲劇的原因。

教學(xué)過程（片斷）：1.自主合作學(xué)習(xí)：學(xué)生提出課前預(yù)習(xí)中的問題，集體思考，互相討論。2.結(jié)合文本，就環(huán)境描寫、情節(jié)特點(diǎn)、寫作技巧、人物刻畫中的某一方面進(jìn)行側(cè)重研討。

師：“我”在母校生活了八年，而上戰(zhàn)場才三個(gè)月，為何“我”一直沒認(rèn)出自己的母校？

生1：“我”處于重傷狀態(tài)：“我在發(fā)高燒，渾身上下到處都疼”，以致懷疑自己產(chǎn)生幻覺。

生2：美術(shù)教室在戰(zhàn)亂年代完全變了樣：“散發(fā)著碘酒，糞便，垃圾和煙草的氣味，而且喧鬧得很。”

生3：每所文科學(xué)校的設(shè)置都很相似，令“我”難以確定。

師：十字架的消失意味著什么？

生1：十字架代表著基督教，基督教宣揚(yáng)“上帝面前人人平等”。

生2：希特勒宣揚(yáng)“日爾曼民族是最優(yōu)秀的”，強(qiáng)調(diào)復(fù)仇的希特勒眼中自然是容不得平等。

師：小說為何對學(xué)校的環(huán)境布置反復(fù)進(jìn)行描寫？

生1：讓人看到法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。

生2：表現(xiàn)戰(zhàn)爭對文明的摧殘。

生3：揭示軍國主義思想對青少年的毒害。

師：本文與《一個(gè)人的遭遇》都是以二戰(zhàn)為題材，主人公也同為受害者，但兩人卻分屬兩個(gè)敵對的陣營。試比較最后“我”的反應(yīng)與索科洛夫有何不同？

生：索科洛夫是為了保家為國，為正義而戰(zhàn)，對未來充滿了信心。而“我”參加的是非正義的侵略戰(zhàn)爭，受了欺騙做了炮灰，“我”的身心感到絕望。

設(shè)計(jì)每一課的教學(xué)，第一，要有單元意識，單元是—個(gè)相對完整獨(dú)立的教學(xué)單位，所以在專題教學(xué)前既要有對整個(gè)專題的通盤考慮，又要有具體的基于專題的課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)；第二，要知道學(xué)生希望得到什么學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)在哪里。第三，能否將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會上隨時(shí)發(fā)生的與之相關(guān)的事件引入學(xué)習(xí)過程中，成為課程學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)與生活、社會緊密聯(lián)系在一起。第四，能否將學(xué)生的思維引向無限廣闊的生活世界，引向無窮的問題情境，去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

二、不同課型，各有側(cè)重

活動(dòng)課設(shè)計(jì)要基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，要密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對語文知識的綜合運(yùn)用能力。一般包括活動(dòng)的主題或課題，活動(dòng)的內(nèi)容，活動(dòng)的具體目的和任務(wù)，活動(dòng)的對象、情境、時(shí)間和空間及活動(dòng)的具體過程。在確定需要研究解決的問題以后，學(xué)生要進(jìn)入具體的解決問題過程，通過實(shí)踐體驗(yàn)，形成一定的觀念態(tài)度，掌握一定的方法。

口語訓(xùn)練要在能說、會道、善辯上作文章。能說，是解決語法求“通”的問題，使說話合“法”，這是會道和善辯的基礎(chǔ)和前提；會道，是解決修辭求“好”的問題，使說話注意修“辭”，這是能說和善辯的橋梁；善辯，是能說和會道的綜合運(yùn)用和進(jìn)一步升華，它是高中口語訓(xùn)練的最高境界。

作文教學(xué)設(shè)計(jì)，要多讓學(xué)生寫時(shí)評，這種練習(xí)方式能促使學(xué)生關(guān)注社會生活，聚焦時(shí)事熱點(diǎn)，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，提高公民意識，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考分析的能力和勇于質(zhì)疑批判、積極探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。現(xiàn)代社會信息量大，紛擾復(fù)雜，高中生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，時(shí)評寫作可以讓他們直面人生，對社會現(xiàn)象進(jìn)行理性的分析。時(shí)評寫作還可以解決寫作素材陳舊、說假話空話的老大難問題，讓學(xué)生將視野投向廣闊的社會，關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的人和事，從豐富多彩的社會生活中覓取大量的生動(dòng)鮮活的素材。可以說，時(shí)評寫作，給目前寫作教學(xué)帶來了一陣新風(fēng)，以此為切入點(diǎn)，可以喚起學(xué)生的作文興趣，我手寫我心，實(shí)現(xiàn)寫作個(gè)性化，將寫作變成一種生命需要，全面提高素養(yǎng)，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

閱讀課的教學(xué)設(shè)計(jì)要特別注意教學(xué)的思想理念。對論述類文章閱讀課的教學(xué)，必須充分理清材料與觀點(diǎn)的聯(lián)系；對文學(xué)類閱讀課的教學(xué)，要重視學(xué)生評價(jià)作品的整體能力，尤其是對文本價(jià)值的理解和藝術(shù)形象的感悟，豐富學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性解讀。當(dāng)然，無論什么課型，無論采取哪種方式，落腳點(diǎn)都應(yīng)在致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展上。

如《離騷》（節(jié)選）教學(xué)設(shè)計(jì)片斷。

導(dǎo)入：有人說《離騷》是屈原的精神自畫像，你是怎么看的？一讀：整體感受他是怎么畫自己的，或者說他是怎么苦求或宣泄的？按照自己的感覺誦讀課文，把第一遍閱讀的感受告訴同桌。二讀：有感情地朗讀一遍，在原文中畫出節(jié)奏符號（斜線）和重音符號，并在不會讀的、容易錯(cuò)的字詞上標(biāo)注拼音；感覺一下《離騷》的句式有什么特點(diǎn)。三讀：請學(xué)生讀第二段，問學(xué)生新的發(fā)現(xiàn)，如大量出現(xiàn)的第一人稱和美人形象。四讀：體味對比，如堯舜和桀紂，黨人和詩人，詩人和君王。五讀：屈原辭別了這個(gè)世界，現(xiàn)在我們用什么語言來辭別他呢？

在這個(gè)設(shè)計(jì)中，走近屈原，認(rèn)識屈原，和屈原對話，生澀的文字已經(jīng)在對話中消解在學(xué)生心里。語文素養(yǎng)不是一句空話，它是落在每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的，它和知識、能力等相交相融，不可割裂。

總之，語文教學(xué)設(shè)計(jì)，宏觀上要找準(zhǔn)方向，微觀上要立足言語訓(xùn)練，只有這樣課堂教學(xué)才能深得語文之妙，才能勞有所獲。

作者單位：江蘇省運(yùn)河中學(xué)（221300）