議論文寫作的情感表達

王曉玲

高中階段，學生在作文上要通過的一大關就是會寫議論文。為了能讓學生盡快掌握議論文這種文體的寫作方法，議論文的三要素是必不可少的交待。于是，在學生的“妙筆”下，一篇篇看似合乎規范的議論文誕生了，好像只要多積累一些名人事跡，多看一些趣聞軼事，多聽一些新聞，這些素材堆砌在一起就是一篇合格的議論文了。我們經常看到司馬遷多舛的命運奔跑于各個考生的試卷，一貶再貶的蘇軾成了他們作文中的常客，貝多芬的耳聾被他們提了又提，感動中國的頒獎詞也空前地熱銷于各年級的語文辦公室，真是一勞永逸。如此這般的議論文寫作，對于剛會在作文中表達情感的學生而言，情感無用武之地。他們學會了不摻雜情感的堆砌，這是進步還是后退，是又學會了新的東西還是根本就是一場空？

議論文寫作除了要培養學生的理性思維能力之外，文章中感情的真摯表達是尤為重要的一個方面。我們想象不出只是把名人的故事一段一段堆砌在一起的文章是他們對生命的真實表達。我們強調行文要言之有物，何為物呢？《詩序》曰：“情動于中而形諸言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”胡適說：“此吾所謂情感也。情感者，文學之靈魂。文學而無情感，如人之無魂，木偶而已，行尸走肉而已。”沒有自己情感的文章就如同沒有靈魂的生命一樣，沒有真情實感滲入的議論文是可悲的。劉勰曾說過：“繁采寡情，味之必淡。”謝榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數言而統萬形，元氣渾成，其浩無涯矣。”可見，古人為詩為文，少不了一個“情”字。“情”乃行文之根本。文章無論華麗或樸素，都要因情生文。生命因感動而精彩，文章亦因感動而富有生命。

寫作教學中，教師應從多方位，多角度闡釋議論文中感情表達的方法，引導學生注意觀察生活，學會感情的抒發，使議論文增加感情色彩和說理力度。議論文寫作中的情感表達應該如何培養，以下幾個方面或許可以給大家一些借鑒。

一、于教材文本中陶冶情懷

高中語文課本精選了眾多文質兼美的好文章，在細細揣摩感悟學習的同時，會自然培養自己的情感和陶冶自己的情懷。《陳情表》中李密與祖母“母孫二人，更相為命”的依依深情令人難以忘懷；《赤壁賦》中蘇軾“肴核既盡，杯盤狼藉”的豁達與灑脫讓人嘆惋；《登高》中杜甫“艱難苦恨，潦倒多病”卻心系天下的憂國之情讓人嘆服。書中有“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的自然之愛；有“勸君更進一杯酒”的惜別之情；有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的相思之苦。這些都可以是學生情感生發的基點，感受到別人的情感才會表達情感，被情感打動才會用情感打動別人，所以教師應注重課上對學生的情感培養。

二、在日常生活中培養情感

大量的閱讀是成就寫作之才的必經之路。韓寒雖文化課成績不佳，但卻能寫出老辣的文章，為何？讀遍萬卷書，方可信手拈來，思如泉涌。從教材中、課外讀物中去培養高尚積極的情感。古來詩詞歌賦，皆情真意切。讀之則思接千載，總會產生情感的共鳴。另外，生活就是情感的大熔爐，在生活中，我們時時刻刻都在感受真情，只要有顆敏感細膩的心，就一定能感受到生活中無處不在的情感。

三、養成用文字表達情感的習慣

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們應該把寫作當作一件快樂的事情，時時有為文表情的愿望。縱然胸中情感如波瀾，如果不付諸筆端，這種情感也會時過境遷。如果日后再來寫，恐難寫得真切。古人云：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”如果，我們在生活中，對于一切眼前景物都熟視無睹，那情感就無從依附。因此要養成用文字表情的習慣，一有情感，就通過具體的事物來表達。表達得多了，人的情感也就豐富充沛了。

學生的應用源于教師的引導，我們強調了事例，卻忽視了情感，我們講授了規則，本期望異彩紛呈，卻也做出了模具，制作出了沒有差別的器具。拿來別人的故事再講一遍，不管用多么華麗的詞藻來修飾，我們也都是在講別人的故事。理解人物，還他們以靈魂，這樣的妙筆何愁生不出絢爛的鮮花？

當情感真正貫穿在作文之中，我們就會看到“地球哭了”帶給我們的感動勝于“環境需要我們去保護”，對于哥本哈根會議，學生不再以政治的角度去引用，他們抓住了斐濟代表淚灑現場的感人瞬間來喚醒環保意識淡薄的人們，作文中這樣寫道：“當斐濟代表淚灑哥本哈根會議的那一瞬間，當北極熊尋找他們生活的家園，當陶潛無法采菊東籬，悠然南山之時，你是否意識到正是你手中的小小塑料袋促成了這一切……”只有寫出來的句子，才字字有張力，字字感染人。相信這是我們期望看到的場景，只有這樣的句子才是寫出來的句子，只有這樣的文章才能讓讀者回味無窮。我們呼喚“情”的回歸，也許它從未離去。

作者單位：黑龍江省大慶實驗中學（163000）