在語文教學中培養學生“主動問”的意識

夏萌

巴爾扎克曾指出：“打開一切科學大門的鑰匙都毫無疑問的是問號，我們大部分的偉大發現都歸功于‘如何，而生活的大智慧大概就是在于逢事都問個為什么。”愛因斯坦也曾指出：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”“問題”在一切領域中的重要性不言而喻，反過來，如果沒有問題的意識，那問題就成為無源之水。其實，殊途同歸，從教育角度講那就是“問題教學法”，而“問題教學法”能否得以貫徹實施，關鍵在于如何培養學生逐步具有主動問的意識，主動問的精神，比如釋疑解惑意識，質疑意識等，這些才是一堂真正有效課的支撐點。

一、激發學生主動問的意識

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”由此可知，學生學習知識既是接受的過程，更是發現的過程、創新的過程，而“主動問”意識的鏈接作用是何其重要，可想而知。

1.設置“聚焦”情境，引導學生主動問

這是教學中最常用的一種方法，課堂上我們設計了一個又一個問題，目的是為了培養學生分析問題解決問題的能力，以汲取知識。認準一個問題，并圍繞這個問題去積極地思考和質疑的意識，是學生很重要的能力要素。

2.設置“懸念”情境，誘發學生主動問

針對學生好奇心的特點，教師將學生未知的知識有意前置應用，展示語文學科人文性的非凡魅力，創設懸念式情境，以誘發學生揭秘的主動意識。

比如，我在教學《最后的常春藤葉》一文時，設置了這樣一個懸念：這篇小說的英文標題是“a last leaf”，中文有兩種常見的譯法，一是“最后一片綠葉”，二是“最后的常春藤葉”，哪種譯法比較好，請同學們快速閱讀課文比較一下，說說你的理解。以此去誘發學生主動問的意識。

二、培養學生“主人翁”意識

巴納姆效應告訴我們，很多時候我們常常不自覺地受到別人的影響，受到別人直接或間接的誘惑，缺乏對自己清醒的認識。這就要求教育者應注意培養學生的自信心，讓學生把握住自己的脈搏。

1.善于問：促使學生改變固有的思維模式，擺脫惰性心理、畏懼心理、依賴心理，在學習中多問幾個為什么。引導學生學會去觀察生活，了解生活。同時對現階段學習的知識要積極主動地思考，尋找自己疑難的地方。

2.敢于問：一方面，作為教者要用和藹的態度，誠懇的眼神，鼓勵的語言巧妙地排除學生的畏懼、害羞等心理障礙，讓學生遇難敢思，由思而敢問。另一方面，鼓勵學生大膽提出自己不同于眾人和老師的看法，或提出有價值尚需進一步思考和研究的問題。

3.把握好問的思維方式：引導學生做到凡事先思后疑，先思后提，選擇最佳時機，學會與人溝通交往。逐步培養自己“問”的思路，“主動問”的意識。

三、訓練學生問題意識

德國教育家第斯多惠說過：“教學就是引起學生的思想，引起學生智力的積極性。”在教學中，學生回答不完整或有錯，教者要用各種方式引導學生重新思維，重新認識，由不懂到懂，這就是展現意識訓練的過程。

1.細化層次訓練。比如理解課文，有著三個層次：第一層，表層性理解，就是知道課文說的“是什么”，回答問題只是復述課文中的內容；第二層，解釋性理解，就是懂得課文內容中所隱含的“為什么”，能用自己的話回答問題。第三層，創造性理解。就是對課文有系統化的認識，并能根據課文舉一反三，乃至發表自己的新見解。教師設計不同層次的提問，讓不同水平的學生回答。做到目標多元化，形式多樣化，方法科學化。

2.強化細節訓練。細節決定成敗，“教育無小事”，在教學過程中，教師自始至終要對學生的認識活動進行監控、調節。教師對學生的回答，要仔細認真地聽，不僅要評價內容是否正確、完整，還要注意語言是否規范，有無語病。不能沒有聽清回答，就草率表態。也不能在學生意見有分歧時，不加評議，把問題擱在一邊，而進入下一個教學環節。此外，教師教學過程中，加強巡視、輔導，采取一對一的個體反饋、指導、校正，也是不可忽視的。

3.深化樂學訓練。 “樂學教育”的核心是促進學生“學”，教會學生“學”，因而要把教學重心從“教”轉到“學”上來。重視學法指導，教師在教學過程中，通過優化學習方法，讓學生進行有效的學習，在樂學中訓練學生主動問的意識。

孟子說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則左右逢其源。”孟子強調學習知識、修身養性的關鍵在于“深造自得”，只有真正去“自得”才能“左右逢其源”。我認為問題教學法中提出的培養學生“主動問的意識和精神”與孟子的“自得”的教育思想一脈相承，是一種“原生態”的教學方法。在語文教學中，培養學生主動問的意識和精神可使學生從滲透文化底蘊的漢字中獲得知識，體會真正的“語文味”從而提升文化素質。

（責任編輯 韋淑紅）