初中文言文教學之我見

朱續宗

語文課程的基本理念是全面提高學生的語文素養，而語文素養的全面提高離不開文言文的學習。但是，當前初中文言文教學的現狀不容樂觀，如何改變這種現狀，本人就這幾年的教學經驗，拋磚引玉，提出幾點看法：

一、加強引導，全新認識文言文學習的重要性

文言文是中國傳統文化的結晶，是中國文化的重要載體。對文言文中優秀作品的學習，可以讓今人了解其中的民族文化，體會民族精神，汲取民族智慧，繼承民族優良傳統，同時文言文語言簡潔、用詞準確，更有利于提高學生的語文素養。所以，我們的語文教學必須重視和加強學生對文言文的學習。

二、營造氛圍 ，引發學生學習文言文的興趣

在文言文課堂上，運用聲情并茂的朗誦，一則有趣的奇聞軼事，一段作者坎坷的人生經歷，或者與文章有關的影視劇、歌曲等都可以營造一個濃厚的教學氛圍，引發學生的學習興趣，調動學生的積極性，使學生帶著審美的愉悅投入到挖掘美的閱讀和學習中來。教《出師表》時，我播放電視劇《三國演義》主題曲，并配以影視劇畫面，這樣的氛圍立即將學生帶入那段歷史中。教學中，為了讓學生能感受到諸葛亮在表文中對后主劉禪的一片忠心，我讓學生觀看影視劇的相關片段，給學生講諸葛亮為蜀漢政權“鞠躬盡瘁，死而后已”的故事片段，學生被深深地吸引，這既達到了教學的目的，又大大引發了學生對文章學習的興趣。

三、授之以漁，采用靈活多樣的教學方法

（一）知人論世法。“知人論世”是中國古代思想家孟子的重要文學思想。孟子認為，要比較正確地理解作品的內容，就必須對作者的生平思想及其所處的時代有一定的認識，結合這些方面來對作品進行考察，才比較周全。孟子的這種思想，到今天仍然是教學的重要原則與方法。例如，學習劉禹錫的《陋室銘》時，我就準備了這樣一段導入語：“他，才華橫溢，詩歌聞名遐邇；他，少年及第，志在兼濟天下；他，性格率真，為人正直豁達。因為有才，他深受皇帝器重；因為敢于革新，他遭到貶謫；因為豁達，他能在被貶謫的二十三年里，淡然處之，并為我們留下了一首首膾炙人口的詩篇——‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家、‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春、‘東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴……”學生一下就知道了他是誰，并且對劉禹錫有了更多更深的了解，而不再覺得他是一個符號，或者一個遙遠而模糊的影子。

（二）故事法。文言文的故事性本來就很強，大多文章都敘述一些比較生動有趣的故事。如《狼》寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。文章故事性強，情節環環相扣，緊張曲折，對學生很有吸引力。在講授這類課文時，可以先給學生講故事，激發學生學習文言文的興趣，繼而落實字詞句篇的教學。

（三）誦讀法。誦讀法是文言文教學方法中的一種傳統的教學方法。古人云：“書讀百遍，其義自見。”宋人朱熹也說過：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾。”這些都是古人的經驗之談。

（四）想象法。語文學科有廣闊的想象拓展空間，要充分利用語文學科這一特點，積極培養學生的創新能力。如教學完《木蘭詩》，引導學生抓住“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”一句進行想象。這句話既體現木蘭馳騁疆場時英勇無比，巾幗不讓須眉的英姿，同時也能體現木蘭女扮男裝替父從軍，屢建戰功卻不漏破綻的艱辛與難得。學生們情緒高漲，仁者見仁，智者見智，使這位古代女英雄的形象更為豐滿，更富感染力。

（五）比較法。所謂比較閱讀，就是把有關聯的作品放到一起來讀，看異同，評優劣，在對照閱讀中獲得較全面準確的認識，從而開拓知識視野，訓練思維能力，提高鑒賞水平。例如在講《醉翁亭記》時，我讓學生們將之與《岳陽樓記》進行對比，學生在思考之后得出以下結論：《醉翁亭記》表達主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳陽樓記》表達主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風亮節。這精警之句振聾發聵，令人深省，明人心志，激人奮進。從這一點來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。

四、開闊視野，加強文言文作品課外閱讀

葉圣陶曾經說過：“教材只不過是范例。”只讀教材是遠遠不夠的，要教好文言文，就必須激發學生對文言文的閱讀興趣。教師應多鼓勵學生大量閱讀課外文言作品，如《三字經》、《千字文》、《笑林廣記》、《世說新語》等。不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學生閱讀文言文的能力。

（責任編輯 韋淑紅）