深入生活 寫出真情

魏曉蓮

語文老師大多會經歷這樣的時刻，布置作文時，學生都會不約而同發出嘆氣聲，顯得無奈與痛苦，視作文為畏途。學生交上來的作文，或東拼西湊，或言不由衷，或內容空洞，千篇一律，缺乏真情實感，很難打動閱讀者的心。造成這種現象的原因主要有兩點：一是缺乏寫作的興趣；二是缺乏材料的積累。

農村學生的生活環境雖然相對閉塞，但學生的生活卻比城市學生豐富充實，農村學生與自然更為親近，生活實踐能力強，對生活有自己獨特的感受。如果引導學生做生活的有心人，明眼人，讓學生學會觀察生活，感受體驗生活，從生活中采擷寫作的原材料，寫他們熟悉的生活，學會表達真實的情感，就可激發寫作的熱情，他們寫起作文就會像葉圣陶先生說的“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯燥，溪水自然活潑的流個不停了”。如何將生活與情感真實地反映在農村學生的作文中，我做了以下嘗試：

一、引導學生觀察家鄉的自然風光，在與自然的交流對話中表情達意

農村學生的生活與大自然息息相關，四時景色的變化，就在他們身邊。引導學生觀察自然風光，就能感悟自然萬物中蘊含的人生哲理。初春看田間路邊開放的蒲公英雖不起眼，卻讓人感受到生命的燦爛；盛夏聆聽玉米拔節的聲音，螞蚱在歌唱，在心靈與自然的融合中感受自然的魅力與偉大；金秋摸到沉甸甸的玉米棒子，就會品味出播種就有收獲的喜悅；嚴冬面對白雪肅穆莊重，知道已生根大地的冬小麥經過雪的洗禮會更茁壯。一花一世界，自然界的萬千景象都是入作文的材料，讓學生學會在自然與心靈的對話中，景與情的交流中，獲得對生活人生的感悟，從而在作文中準確表情達意。

二、了解當地的風土人情，寫出有地方特色和生活氣息的作文

我校周邊有些村莊是回漢群眾雜居地，回漢群眾和睦相處，孩子們一起讀書玩耍，也了解彼此不同的生活風俗，教師可引導學生把當地不同民族的節日風俗，作為本地的特色文化積累下來，寫作時就可寫有地方特色的作文了。如漢族群眾每當春末夏初都會舉行祈求風調雨順的民間傳統習俗“打醮”、“獻牲”等活動，回族同胞的開齋節、宰羊節等，都各具特色，有濃厚的民族風情。如漢族同學何進元在《濃濃的故鄉情》一文中就以白描的手法真實描繪了村莊日常生活圖景，以及回族同胞過開齋節時祥和歡樂的氛圍：“早晨，天色灰蒙蒙時，大清真寺就準時響起念邦克的聲音。那高亢嘹亮、抑揚頓挫、富有韻律的阿拉伯語言，長長悠悠，飄蕩在各家的院落中，然后飄散在田野間……這時大殿里的禮拜結束了，寂靜的寺院突然又熱鬧起來，從大殿涌出的戴白帽的禮拜者和看熱鬧的漢家人都擠滿了寺院。只見那個頭纏深綠色纏頭的須眉皆白的老阿訇來到食桌前，抬起雙手進行祈禱，然后他撿了顆紅棗放進嘴里，對大家一揮手說：都開齋吧。這時，戴白帽的禮拜者們主動地先把我們漢家人請到中間來陪他們開齋，過節日。孩子們瞅準自己喜愛的食品伸手便搶，把桌子擠得東搖西晃。孩子們這時跑啊，喊啊，笑啊，鬧啊，歡樂灌滿了小村子，灌滿了每個院角，溢出了漢族與回族親如手足、團結和睦的深厚感情。”文章寫得真實、質樸、自然表達了對故鄉的濃濃情誼。這篇作文在班上朗讀后，贏得了同學們的陣陣掌聲。

三、從身邊的人、事選材，學會真誠感受生活

葉圣陶說：“生活充實，才會表白，抒發出真的深厚的情感來。”農村的高中生大多干過日常的農活：喂牛羊、拔麥、脫麥、摘玉米、摘花椒等，讓他們寫寫這些熟悉的事，肯定有話可寫，有感而發。如徐玉芳同學在作文中寫了摘花椒的一段經歷：“火辣的太陽炙烤著大地，也烤著站在高高木架上的我，汗水從額頭滲出再滴向嘴邊，味道也是麻麻的……花椒樹的枝干上長滿了尖尖的刺，一朵朵鮮紅的花椒果長在刺中間，采花椒時手指扎得流血，胳膊上是一道道被刺劃破的血口子，傷口又麻又癢，沾上汗水那滋味更不好受。”這段文字生動形象地描繪了摘花椒的艱辛，只有親身經歷的人才能有如此真實的勞動感受。

四、放飛思緒，即景生情，自然成文

思想感情是文章的靈魂，文貴以情動人。教師應引導學生在輕松、自由、活躍的狀態中，自愿地寫作，抒發自己的思想感情。四月之時花芳菲，教學樓前的花園里，牡丹吐艷，丁香芬芳，陣陣花香飄進教室沁人心脾，我借機引導學生說：“花無百日紅，人無再少年，韶光易逝。”并以“花開心中”為話題當場寫作文。面對此情此景，學生聯系自身抒發出了青春時光如花般的美好，但容易凋謝的感慨，悟出了要加倍珍惜花開的季節，把握好花樣年華的道理。這種感悟是有景生情，情，在文中自然流露，學生自覺生成的情感，更真實動人，其效果強過老師平日苦口婆心的說教。

我們教學生寫作文不僅僅是為了應付考試，更重要的是要培養學生成為熱愛生活的人，并引導學生成為一個真實而真誠的人。讓我們的學生學會真實做人，真誠做文。

（責任編輯 韋淑紅）