試論涼山民族地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)

陳斌

涼山彝族自治州是我國最大的彝族聚居區(qū)，轄17個(gè)縣市，人口473.04萬。布拖縣是國家級貧困縣，屬高寒山區(qū)半農(nóng)半牧縣，人口14萬，彝族占全縣總?cè)丝诘?4%。縣內(nèi)有縣完中1所（布拖中學(xué)），鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)1所（布拖縣交際河初級中學(xué)），縣完小1所（布拖縣民族小學(xué)）。九年一貫制學(xué)校3所（衣某、西溪河、拖覺），鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心完小27所，村級完小6所，村小58所，共計(jì)學(xué)生22422人（2012年12月止）。布拖縣的教育相對比較落后。

布拖縣農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生基本上來自附近的自然村落，大多是彝族孩子，所以布拖縣農(nóng)村小學(xué)的主要教育對象是彝族學(xué)生。彝家孩子由于受生活的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境等母語環(huán)境的不利影響，給他們?nèi)雽W(xué)后的語文學(xué)習(xí)造成了非常大的困難。“怎樣教彝族學(xué)好生學(xué)語文？”就成了布拖縣小學(xué)語文教學(xué)的難題。筆者認(rèn)為無論用什么教學(xué)方法，亦或經(jīng)歷了怎樣的教學(xué)過程，只要讓學(xué)生掌握了語文知識，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而達(dá)到基本能夠理解好文章和寫好文章的目標(biāo)就行。這就是好的語文教學(xué)，成功的語文教學(xué)，也就達(dá)到了我國教育家陶行知先生所說的“教，是為了不教”的目標(biāo)。.

一、教學(xué)方法必須符合學(xué)生實(shí)際

現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)的語文教師，大多按照學(xué)校發(fā)放的教參.教案去抄寫自己的備課教案，去進(jìn)行語文教學(xué)。其實(shí)教師也知道這是教育發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)方法，并不一定適合布拖縣農(nóng)村小學(xué)的彝族學(xué)生。這樣教老師累費(fèi)力不討好，學(xué)生學(xué)得索然無味，難以接受，教學(xué)效果差。因此，作為彝族學(xué)生的語文老師，不能生搬硬套教育發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)，只能選擇其中適合我們的方法去教學(xué)。必須多渠道地去探索屬于自己的路子，否則就會(huì)走彎路，甚至摔跟斗。比如中國的革命，在紅軍時(shí)期王明.博古等照搬蘇聯(lián)軍事理論、經(jīng)驗(yàn)到中國的革命中來，給革命造成了極大損失。是毛澤東主席從實(shí)事求是出發(fā)，運(yùn)用符合中國實(shí)際情況的軍事戰(zhàn)略，打敗了國民黨，建立了新中國。還有蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“每一個(gè)兒童就其天資來說，都是詩人，只要教學(xué)方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出一聲美妙的樂音”。這些都充分說明了，針對彝族學(xué)生的小學(xué)語文教學(xué)，必須找到符合實(shí)際的教學(xué)方法，因材施教就能提高教學(xué)質(zhì)量。

二、教師必須掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)思維過程

彝族學(xué)生在學(xué)習(xí)中，要比漢族學(xué)生多一個(gè)學(xué)習(xí)思維過程。由于彝族學(xué)生的母語水平高于漢語水平，在學(xué)習(xí)中，他首先需要把漢語在心里默默地翻譯為母語，而后用母語去理解漢語的意思，又把母語翻譯為漢語，再把漢語用文字或語言表達(dá)出來。這是一個(gè)復(fù)雜的心理翻譯學(xué)習(xí)過程，我把之暫稱為“心理翻譯學(xué)習(xí)思維過程”。這種學(xué)習(xí)思維過程是彝族學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最大難關(guān)，也是關(guān)鍵之所在，我想其他少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)該也差不多。（不知道其他的農(nóng)村小學(xué)教師或者是教少數(shù)民族學(xué)生的語文老師預(yù)想到這點(diǎn)沒有）例如：在低中年級的語文教學(xué)中，如果學(xué)生讀題慢、反應(yīng)慢、答題慢，作為教師應(yīng)該給他充分的時(shí)間去思考，讓他完成“心理翻譯學(xué)習(xí)思維過程”，以利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。隨著年齡增大，年級的升高，他的“心理翻譯學(xué)習(xí)思維過程”時(shí)間越短，學(xué)習(xí)效果更好。

三、教師必須學(xué)會(huì)一定的彝語口語

在這里，學(xué)會(huì)彝語口語主要針對不會(huì)當(dāng)?shù)匾驮挼慕處煛０ㄍ饪h的彝族教師，因?yàn)橐驼Z方言差異，當(dāng)?shù)氐囊妥鍖W(xué)生也許聽不懂他講的彝語。在實(shí)際教學(xué)中，提倡彝族教師上語文課時(shí)少用彝語，當(dāng)然其他科也同樣。非彝族教師學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)匾妥蹇谡Z，上語文時(shí)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用雙語教學(xué)會(huì)起到非常好的教學(xué)效果，也方便課外師生交流。例如：課文《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中，句子：細(xì)雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。其中詞語“貪婪”、“吮吸”學(xué)生不易理解。用彝語口語“貪婪”為“丹特啊九”（不知滿足）“吮吸”為“友惹寧懂”（羊羔吃奶），學(xué)生就一定能理解了。因?yàn)樾⊙蚋岵恢獫M足吃奶的動(dòng)作是農(nóng)村彝族孩子司空見慣了的，已經(jīng)烙印在了他的心上。所以雙語教學(xué)在教學(xué)中是提高質(zhì)量的方法和手段。

四、必須避免彝漢拼音教學(xué)的相互沖突

由于農(nóng)村小學(xué)的彝族學(xué)生沒有受過學(xué)前教育，基本不懂漢語。在小學(xué)一年級上期教學(xué)中，漢彝拼音的教學(xué)是在學(xué)生入學(xué)就開始的。這會(huì)導(dǎo)致兩種拼音學(xué)習(xí)相互干擾，影響學(xué)習(xí)效果。我認(rèn)為這時(shí)應(yīng)該以漢語拼音教學(xué)為主，彝拼音為漢語拼音讓路，將其挪后.錯(cuò)開或者是在下期再進(jìn)行亦可。這也是學(xué)好語文的一個(gè)方面。

五、必須讓學(xué)生多聽多說多練

多聽多說多練針對的是漢語言。多聽即認(rèn)真聽央視新聞或老師說漢語普通話。多說則利用課內(nèi)課外說看得見摸得著的東西。如：門、窗、筆等。然后組詞：大門、門口、門窗、窗戶、鉛筆、粉筆等，又造句或說句，這些可隨時(shí)隨地進(jìn)行，也為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

語文是百科之母，只有學(xué)好了語文才能去更好地學(xué)習(xí)其他知識。我相信，沒有教不好的孩子，如果有，只是我們還沒有找到正確的教學(xué)方式方法。教學(xué)如開鎖，教學(xué)之難，難在找到開鎖的鑰匙。語文教師通過深入了解彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際困難，精確地設(shè)計(jì)適合的教案，一定能夠教好學(xué)生，培養(yǎng)能夠理解好文章和寫好文章的學(xué)生來。