企業(yè)家的宗教情結(jié)

劉心怡

空虛、孤獨(dú)、寂寞沙洲冷，或許大部分成功人士會(huì)不自覺地走進(jìn)這個(gè)“魔癥”。宗教、超自然信仰，也許能給他們帶來一絲的溫暖和安慰。這種需要甚至催生了一大市場——風(fēng)水、命算，最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)的氣功大師王林便是在這市場里玩得風(fēng)生水起。

那么，這些成功人士都在信什么？什么時(shí)候在信？又是如何在踐行？

企業(yè)家普遍信仰宗教

據(jù)中新網(wǎng)2004年報(bào)道，9999泛亞人力銀行的調(diào)查顯示，在臺灣地區(qū)，近70%企業(yè)主相信風(fēng)水，高于一般上班族一成；20%企業(yè)主會(huì)以紫微斗數(shù)、面相來篩選員工；若公司遇到經(jīng)營問題，甚至近半數(shù)的老板會(huì)私下找命理大師指點(diǎn)，甚至作法。這項(xiàng)“職場神鬼信仰調(diào)查”是針對資料庫內(nèi)10萬家企業(yè)資料隨機(jī)抽樣2500份發(fā)出問卷至電子郵件信箱，有效回收919份，回收率為36.76%，當(dāng)信心水準(zhǔn)為95%時(shí)，正負(fù)誤差值為3.23%。

1952年由美國商人Demos Shakarian創(chuàng)立的國際全備福音商人團(tuán)契組織，已經(jīng)散布到全球100多個(gè)國家，僅巴西就有3萬多人入會(huì)。而香港分會(huì)到目前也有超過400多會(huì)員，像富豪郭炳江、財(cái)政局長馬時(shí)亨這樣的名人也來參加活動(dòng)。而在內(nèi)地的大城市如北京、上海和廣州，也已經(jīng)開始有數(shù)十人規(guī)模的小型聚會(huì)。

中國—部分白手起家的企業(yè)家，經(jīng)過多年的打拼，他們更多的智慧來自于“社會(huì)大學(xué)”，世界之大，無奇不有，他們更能接受親身見證的“奇跡”，而不是冰冷的科學(xué)常識。

而宗教里沉淀著幾千年人類智慧的結(jié)晶，也包含著一些普適性的哲理和特定的倫理準(zhǔn)則。像佛教的因果報(bào)應(yīng)、眾生平，道教的天人合一，基督教的天職觀念等，這些哲理往往也是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展所不可或缺的。而各個(gè)教派對博愛和誠信互助等道德品質(zhì)的強(qiáng)調(diào)，也契合了現(xiàn)代企業(yè)管理的需要，有利于企業(yè)文化的建設(shè)。

除此以外。企業(yè)家一般擁有旺盛的精力和好奇心，對神秘的宗教充滿探索的熱情。馬云回應(yīng)拜訪氣功大師王林的微博上就提到，“對未知的探索，欣賞和好奇是我的愛好，即便是魔幻術(shù)，挑戰(zhàn)背后的奧秘也快樂無窮。”

尋找慰藉

企業(yè)家往往面臨著沉重的壓力，商海的跌宕起伏，成功巔峰背后隱藏著不為人知的焦慮空虛。國務(wù)院發(fā)展研究中心中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)推出的《中國企業(yè)經(jīng)營者成長與發(fā)展專題調(diào)查報(bào)告》顯示：中國的企業(yè)家有時(shí)出現(xiàn)或經(jīng)常出現(xiàn)“煩躁易怒”癥狀的占70.5%，“疲憊不堪”的占62.7%，“心情沮喪”的占37.6%，“疑慮重重”的占33.1%，“挫折感強(qiáng)”的占28.6%，“悲觀失望”的占16.5%。且不論“大師們”的居心和這套理論的虛偽，對企業(yè)家而言，是真切感受到種種好處，更平和的心境，更淡然，寵辱不驚，才讓他們心甘情愿一而再聆聽“大師”教導(dǎo)，對宗教有一份崇拜情結(jié)。

江森自控（Johnson Controls）中國區(qū)總裁楊薏贜曾一度只埋首與工作，“我害怕失去這一切，我輸不起。”充滿壓力和焦慮的他，在信基督教以后，學(xué)會(huì)放慢節(jié)奏，戒掉酒癮，常常陪伴家人。他笑稱，“我想我周末不看e-mail，這個(gè)世界也不會(huì)改變”。摩托羅拉中國區(qū)總裁時(shí)大鯤則用家庭、信仰、公司、樂趣和未來五個(gè)詞代表他的生活。“五個(gè)一定要平衡。我常問自己一個(gè)問題，我是為了生活而工作還是為了工作而生活。”博雅公關(guān)公司北京總經(jīng)理David Wolf，一個(gè)自律的猶太教徒，這樣說道，“每個(gè)人都必須平衡工作和生活。信仰無疑是個(gè)很大的幫助。我能接受每周工作50—60個(gè)小時(shí)，但每禮拜必須有一天讓我和神、和我的家庭在一起。”有意思的是，巨人網(wǎng)絡(luò)公司董事會(huì)主席史玉柱每當(dāng)事業(yè)陷入困境，就會(huì)進(jìn)西藏和喇嘛聊天。他認(rèn)為。“一個(gè)人對自己命運(yùn)能把握的時(shí)候，最不信佛，比如數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家；當(dāng)一個(gè)人對自己命運(yùn)無法把握的時(shí)候，特別容易相信，比如出海的漁民。”

高手與高手的對決，最終比的是心態(tài)。宗教信仰中一些修行的做法，像打坐，讀書，記錄心得，都利于企業(yè)家保持良好心態(tài)。

企業(yè)的宗教式管理

當(dāng)宗教所強(qiáng)調(diào)的博愛、誠信互助糅合在企業(yè)的管理中，會(huì)有奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

典型佛商陳峰，注重企業(yè)文化的建設(shè)，海航的內(nèi)部培訓(xùn)體系要求員工從進(jìn)入企業(yè)的第一天起就開始接受企業(yè)文化教育，要學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》和《員工手冊》。著名的“同仁共勉十條”由他親自撰寫，是企業(yè)員工做人處事的準(zhǔn)則。

健康園集團(tuán)副總顧悅悅，是一位虔誠的基督徒。她篤信公司必須有一個(gè)最高的權(quán)力中心，就像只有一個(gè)至高無上的神，“神是主宰，就像我們在公司做事，老板想要做什么事情，是所有的員工配合老板的，而不是老板配合員工。”她還認(rèn)為企業(yè)必須有清晰的定位和計(jì)劃。

值得注意的是，宗教里有智慧的精華，也難免帶有時(shí)代的烙印，當(dāng)時(shí)社會(huì)一些等級、歧視等的糟粕也存在其中。上行要求嚴(yán)格的下效，一旦上粱不正，后果會(huì)很可怕。

陳峰推崇儒學(xué)，在海航建立一套森嚴(yán)的等級制度，海航的干部序列是從M1到M10排列，M是英文單詞manager（經(jīng)理）的縮寫，后綴的一個(gè)數(shù)字表明“等級”。陳峰是M10。只要成為M，哪怕是M1，所有的一般員工都必須以其名字敬稱為“XX總”。同時(shí)。在沒有引起高層重視的情況下，普通員工的業(yè)績多數(shù)會(huì)被歸為M們所有。而對于領(lǐng)導(dǎo)的意見，很多時(shí)候被視作一種背叛，從而遭到或明或暗的處分。領(lǐng)導(dǎo)喜歡什么就做什么，其實(shí)任何一個(gè)企業(yè)都是這樣，但是在海航，這會(huì)讓人覺得很夸張。一段時(shí)間，海航某高層喜穿白襯衣打黃領(lǐng)帶，于是乎，整個(gè)公司90%的男員工都有了白襯衣、黃領(lǐng)帶，而不管是否適合。同樣，陳峰喜愛的道服也是絕大多數(shù)M們所必備的。

在用人方面，秉承儒家學(xué)說，陳峰喜歡能很好貫徹自己思想的人，而不介意專業(yè)。于是，跟海航打過交道的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了技術(shù)性部門外，很多管理職位都會(huì)有外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的情況。比如，一位理工科出身的人，在沒有任何財(cái)務(wù)知識的情況下可以出任財(cái)務(wù)部門的主管，而經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的人則居副職。

擁有千億資產(chǎn)的黃光裕用了20年打造一個(gè)零售帝國。《105億傳奇》的作者在書中這樣寫道：“黃光裕是一名天主教徒。他出身貧寒，異常重視家庭親情，努力把企業(yè)牢牢地控制在自己的家族手中。”

企業(yè)大佬愛宗教

企業(yè)大佬擅長商海中的拼殺，給人一種理智沉靜，甚至冷酷的感覺。冷靜外表的背后，大佬們也在尋找著舒解壓力的辦法，試圖找到一種讓自己安寧幸福的途徑。當(dāng)外表強(qiáng)勢的企業(yè)大佬們，遇上神秘的宗教，又會(huì)有怎樣精彩的故事？

1.陳峰：虔誠佛商

陳峰，海南航空股份有限公司董事長，喜歡鉆研中國傳統(tǒng)的文學(xué)、歷史、宗教等，人們可以從海航的標(biāo)志中看到太極、陰陽、鯤鵬和如意。而熟悉陳峰的人都會(huì)提到，他在辦公室里是穿著道服工作的，讀書、打坐、記錄心得是他每晚的必修課。

陳峰大量閱讀佛家經(jīng)典，他的宗旨“精進(jìn)人生，造福眾生”就是從佛典中演繹而來；佛教教義推崇

“仁”字，主張“有情乃佛心”。他每天用蠅頭小楷書寫心得體會(huì)，起名為《參禪隨筆》。陳峰自己說過，每到夜深人靜，便參禪入定，遁入空靈。他說自己是“晚上出世、白天入世”。不過白天他也喜歡盤腿打坐，有海航人士透露，甚至在飛機(jī)上也不例外，而日常，陳峰也經(jīng)常會(huì)找經(jīng)理與自己一塊打坐。

2.顧悅悅：布道的基督徒

健康園集團(tuán)副總顧悅悅，反對把自己的信仰叫作哲學(xué)甚至宗教，認(rèn)為那些都是有礙接近神的看法。“神絕不是像人們想象當(dāng)中的宗教，只是造了一點(diǎn)點(diǎn)的理論，造了一點(diǎn)點(diǎn)的邏輯，只是人造的一個(gè)偶像而已。它和我們的關(guān)系是葡萄樹和枝子的關(guān)系。枝子要一天一天想，我明天會(huì)不會(huì)發(fā)芽，長葉子，會(huì)不會(huì)長個(gè)果子出來，擔(dān)心得要命。其實(shí)不需要的。如果這個(gè)枝子在葡萄樹上，所有的養(yǎng)分、水分就會(huì)不斷地進(jìn)到枝子里面來，這個(gè)枝子就多結(jié)果子。如果這個(gè)枝子離開了葡萄樹，就什么都不能做。”

有人評價(jià)說，顧悅悅來到健康園集團(tuán)，更大的原因是她要布道，讓更多的人相信給了她安寧喜樂的主。事實(shí)上，在顧的周圍，有許多人接受了她的信仰，成為基督徒。

3.汪海：觀音為我站崗值班

汪海，雙星集團(tuán)董事長兼黨委書記，認(rèn)為把佛教所宣揚(yáng)的積德行善借鑒到企業(yè)文化中是有益的。“我們把提高產(chǎn)品質(zhì)量與積德行善結(jié)合起來，提出把好質(zhì)量關(guān)是最大的積德行善。”在汪海看來，企業(yè)經(jīng)營里也存在著因果報(bào)應(yīng)。“你產(chǎn)品質(zhì)量不好，坑害消費(fèi)者，結(jié)果企業(yè)就無法生存。”

在沂蒙山的雙星工廠，工廠有人偷鞋，廠外也有人進(jìn)來偷東西。汪海想到的辦法是“讓觀音為我站崗值班”，宣稱一個(gè)人如果做壞事，觀音菩薩都看得見。當(dāng)?shù)厝诵欧钣^音，汪海的辦法非常有效。有人指責(zé)汪海所為是“愚民”。“很多女工們信了。信就行了，我的目的就達(dá)到了。她們?nèi)紒碜赞r(nóng)村，文化就這么高。”“只要能促進(jìn)生產(chǎn)力，能夠把民心安定下來，用佛教思想來教育人有什么不好？”

4.王健：陰陽平衡的管理

海南航空公司副董事長王健習(xí)慣用陰陽平衡來解釋企業(yè)遇到的問題。

他習(xí)慣講這樣一個(gè)故事，一個(gè)老太太的兩個(gè)兒子分別開了一個(gè)傘店和一個(gè)扇子店，老太太天天都在那兒哭。為什么？下雨的時(shí)候，大兒子的扇子賣不出去，出太陽了，二兒子的傘又賣不出去了。王健用這個(gè)故事告訴下屬，不要總是把好日子當(dāng)壞日子過，一天到晚生活在陰暗里，只看到生活的陰暗面。“任何事物都有陰陽，有好必有壞，你從壞中看到好的東西這就是機(jī)遇。”王健認(rèn)為，目前我們的社會(huì)人心浮躁，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓大家變得有些瘋狂，都盼著“一鋤頭刨出金子來”，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境起了變化，馬上又怨天尤人不能忍受。“任何事物都一樣，陰陽并存。經(jīng)濟(jì)好了20年。壞兩年也是正常的。”在公司管理上，王健認(rèn)為平衡最重要。

5.潘石屹：改變生命的信仰

潘石屹在2010年6月14日的一篇博客詳細(xì)說明了自己信仰巴哈伊教的情況：博客標(biāo)題為《信仰改變了我的生命》。文童中寫到：“五年前，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)接觸到巴哈伊，從巴哈伊的信仰者們那純潔的面孔、慈善的語言中，我感受到這是一些受到神圣光芒照耀的不平凡的人。他們心中有愛。”

“我個(gè)人發(fā)生了變化，對周圍世界的看法也發(fā)生了變化。良好的生活習(xí)慣，讓自己的身體更健康了。看待身邊的朋友、同事甚至陌生人的心態(tài)也不同了。我現(xiàn)在看周圍的人都是好人，那些以前認(rèn)為的壞人，只是一些幼稚的人和病人。我的人生有了堅(jiān)定的目標(biāo)，就是讓自己和周圍的世界一起進(jìn)步。”博客中寫到。

博客中還特別提到了巴哈伊教對于家庭的影響：“我們的家庭發(fā)生了變化，家庭中充滿愛和關(guān)心，我和張欣兩人有更多的時(shí)間投入到孩子們的教育和為社會(huì)服務(wù)的項(xiàng)目中去。尋找付出和獲得的平衡。以前，我只相信科學(xué)技術(shù)帶來的力量、物質(zhì)的、市場的力量，學(xué)習(xí)巴哈伊后，我看到了一種更強(qiáng)大的力量，它是可以通過學(xué)習(xí)圣言、祈禱和為社會(huì)、他人服務(wù)獲得的。”

摘自中國新聞周刊網(wǎng)