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活用政治教學(xué)資源 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

2013-04-29 23:27:04張麗
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)

張麗

摘 要:初中階段是學(xué)生思想不斷成熟、日趨穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期。如果此時(shí)不注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)國(guó)家都將造成不可估量的危害。作為培養(yǎng)人文素養(yǎng)主陣地的政治課,教師應(yīng)挖掘教材深刻人文內(nèi)涵,運(yùn)用多媒體手段,發(fā)揮學(xué)生自主性,教材聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,以教師人格的魅力,感染學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng) 自主性 人文內(nèi)涵 人格魅力

中圖分類(lèi)號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)03(c)-0190-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。”初中階段是學(xué)生思想不斷成熟、日趨穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期。如果此時(shí)不注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)國(guó)家都將造成不可估量的危害。人文素養(yǎng)的缺乏甚而缺失,將會(huì)是政治教學(xué)的莫大悲哀。那么,作為培養(yǎng)人文素養(yǎng)主陣地的政治課,應(yīng)如何滲透學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)呢?

1 挖掘教材深刻人文內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生厚積人文底蘊(yùn)

作為人文精神教育主陣地的思想政治課,每一課、每一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容都包含豐富的人文精神內(nèi)涵,教師要善于尋找教材中人文精神教育的交叉點(diǎn),這是走出單純?nèi)宋闹R(shí)傳授的認(rèn)識(shí)圈子的一個(gè)關(guān)鍵。只要認(rèn)識(shí)到位,就會(huì)找到機(jī)會(huì)。結(jié)合教材“環(huán)境保護(hù)”教學(xué)時(shí),我通過(guò)一幅環(huán)境惡化的漫畫(huà),讓學(xué)生很快得出大都是人為因素造成的,是人類(lèi)破壞了自然,破壞了環(huán)境。教師適時(shí)點(diǎn)撥,引出人、自然、社會(huì)的和諧,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等人文精神,做到知識(shí)和人文精神的相互融合。

2 運(yùn)用多媒體手段,喚醒學(xué)生提升人文情感

政治課教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,能使書(shū)本的一些插圖變活,使靜態(tài)的教材文字變?yōu)閯?dòng)態(tài)的畫(huà)面,從而極大地提高教學(xué)效率。此外,教師還要與時(shí)俱進(jìn),收集積累一些對(duì)教學(xué)有用的視頻,通過(guò)補(bǔ)充這些教材沒(méi)有的資料,以鮮活的圖像感召喚醒學(xué)生人文情感。如學(xué)習(xí)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”時(shí),運(yùn)用多媒體將神舟五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)發(fā)射成功課件,在大屏幕上展示出來(lái),那鏗鏘有力,一語(yǔ)中的精彩解說(shuō),那時(shí)而舒緩時(shí)而緊張的扣人心弦的音樂(lè)伴隨著象征科技突飛猛進(jìn)時(shí)的陣陣濤聲,完全把學(xué)生帶入到了科技的浪潮之中,學(xué)生得到了情感上的滿(mǎn)足,個(gè)個(gè)熱情高漲,形成了良好的教學(xué)情境,使同學(xué)們受到生動(dòng)形象的人文教育。

3 發(fā)揮學(xué)生自主性,激活學(xué)生高尚的人文精神

課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程,是持續(xù)發(fā)展的過(guò)程,交往的本質(zhì)是主體性。在課堂教學(xué)中教師給予他們精神自由,鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑,不唯書(shū),不唯上。通過(guò)學(xué)生自由自在的、無(wú)拘無(wú)束地說(shuō),如個(gè)別提問(wèn)、小組討論、對(duì)抗辯論、師生對(duì)話等的形式,了解其內(nèi)心世界、思想動(dòng)向和價(jià)值判斷,疏而不堵,因勢(shì)利導(dǎo),給予學(xué)生正面的評(píng)價(jià),營(yíng)造平等、民主的課堂氛圍,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中激活學(xué)生的靈魂,陶冶他們的情操,喚醒他們心靈深處真善美的東西,增強(qiáng)他們獨(dú)立進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,善于表達(dá)的人文素養(yǎng),使學(xué)生在暢所欲言中獲得個(gè)性的宣泄、張揚(yáng)和解放,充分激活學(xué)生高尚的人文素養(yǎng)。

4 教材聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,促進(jìn)知識(shí)和人文精神的融合

在教學(xué)中,只要可以聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的就應(yīng)該聯(lián)系,絕不能從課本到課本、從理論到理論、從空洞到空洞。在教學(xué)活動(dòng)中要及時(shí)地把課文知識(shí)與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來(lái),并納入到深刻的人文背景中去,做到知識(shí)和人文精神的融合。例如,“依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生回憶自己及家人朋友平時(shí)的消費(fèi)中上當(dāng)受騙的經(jīng)歷,真是“一石激起千層浪”,由于學(xué)生耳聞目睹此類(lèi)事情太多,所以在討論過(guò)程中,學(xué)生群情洶涌,義憤填膺,大罵無(wú)良奸商。我趁勢(shì)告訴學(xué)生:從人文精神教育角度看,人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又是一種人文活動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等、公平、自由、誠(chéng)實(shí)信用等原則,實(shí)際上介于倫理道德的范圍。如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的誠(chéng)實(shí)與信用原則,體現(xiàn)了一種極具人文價(jià)值的社會(huì)思潮。曾經(jīng)有一篇文章提出這樣一個(gè)問(wèn)題:目前我國(guó)最缺少的資源是什么?答曰:信用。古往今來(lái),誠(chéng)、信二字一直是人們追求的道德目標(biāo)和行為指導(dǎo)。然而,近年來(lái),誠(chéng)實(shí)守信,這一起碼的社會(huì)道德卻漸漸被有些人淡忘,甚至置之腦后。于是假冒偽劣商品充斥市場(chǎng),毀約、詐騙、故意欠款等失信行為層出不窮。凡此種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)涵著深刻的人文精神教育內(nèi)容,因而以這些社會(huì)實(shí)例結(jié)合教材論證、分析,就使整個(gè)教學(xué)過(guò)程超出了純粹對(duì)知識(shí)的把握,而是上升到人文精神的層面,并且形成了一種道德追求。

5 教師以人格的魅力,感染學(xué)生樹(shù)立崇高的人文素養(yǎng)

教師的人格形象對(duì)學(xué)生是無(wú)形卻又是最有力的教育,是一種“不求而至,不為而成”的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲最有效的教育。教師在給學(xué)生傳播文化知識(shí)的同時(shí),自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事等方面,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。一則報(bào)道記述了一名初中生在兩種不同的教育方法下的變化,僅僅因?yàn)閾Q了一個(gè)老師,“一點(diǎn)尊重、一點(diǎn)鼓勵(lì)、一點(diǎn)欣賞,竟使一個(gè)棍棒下從不流淚的孩子會(huì)哭了,發(fā)誓要報(bào)答這位老師,從此變了一個(gè)人……”可見(jiàn),教師要用正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀指導(dǎo)自己的教育教學(xué)活動(dòng)。對(duì)學(xué)生既要有嚴(yán)格要求,又要有平等待人,更要善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在創(chuàng)造性品質(zhì)。教師要注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”作為一名合格的政治教師,不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更重要的是讓他們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中去,引導(dǎo)他們?cè)谄綍r(shí)的生活中強(qiáng)化人文素養(yǎng)。當(dāng)然,人文素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,它還會(huì)受社會(huì)的、輿論的、學(xué)校的、家庭的等外界因素的影響。也許我們的工作不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果,只要我們堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)觀念,在教學(xué)中巧妙靈活的運(yùn)用教材、時(shí)政、生活實(shí)踐等進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透教育,我們一定能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,增進(jìn)人文素養(yǎng),擁有美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1] 九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)[S].

[2] 馬小平.人文素養(yǎng)讀本[M].

[3] 龍應(yīng)臺(tái).為什么需要人文素養(yǎng)[J].新一代,2011(6):2.

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