“楚師輕窕”的“輕窕”釋義商榷

摘 要：“楚師輕窕”見(jiàn)于《左傳》，目前較權(quán)威的辭書(shū)都認(rèn)為其中的“輕窕”就是“輕佻”。筆者通過(guò)檢索相關(guān)資料，認(rèn)為“窕”當(dāng)用本字，義本為“間隙、空隙”，此處用如形容詞，具體意思是“軍隊(duì)陣形松散、有間可乘”；而“輕”則為“輕佻”義。“輕窕”是兩個(gè)單音詞的組合，意思是“不沉穩(wěn)；軍陣松散、有間可乘”。

關(guān)鍵詞：窕 源流 輕 輕窕

“楚師輕窕”見(jiàn)于《左傳》，凡二例：

（1）欒書(shū)曰：“楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。”郤至曰：“楚有六間，不可失也。其二卿相惡，王卒以舊，鄭陳而不整，蠻軍而不陳，陳不違晦，在陳而囂，合而加囂。各顧其后，莫有斗心；舊不必良，以犯天忌，我必克之。”（《左傳·成公十六年》）

（2）析公曰：“楚師輕窕，易震蕩也。若多鼓鈞聲，以夜軍之，楚師必遁。”（《左傳·襄公二十六年》）

幾部辭書(shū)對(duì)“輕窕”的釋義如下：

《漢語(yǔ)大詞典》“輕佻”條：亦作“輕窕”。謂行動(dòng)不沉著，不穩(wěn)重。《左傳·襄公二十六年》：“楚師輕窕，易震蕩也。……”

楊伯峻、徐提編《春秋左傳詞典》“輕窕”條：即“輕佻”：楚師輕窕。

《漢語(yǔ)大字典》“窕”條（二）：①通“佻”。輕佻。……《左傳·成公十六年》：“楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。……”

《漢語(yǔ)大字典》“窕”條實(shí)際上也對(duì)“輕窕”作出了解釋。三部辭書(shū)都認(rèn)為“輕窕”就是“輕佻”。但我們?cè)跈z索相關(guān)資料過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)上述“（輕）窕”的釋義有失其訓(xùn)，故在相關(guān)資料考釋的基礎(chǔ)上粗論淺見(jiàn)。

一、“窕”的源流

《爾雅·釋言》：“窕，肆也。”郭璞注：“輕窕者好放肆。”

《爾雅·釋言》：“窕，閒（間、閑）也。”①郭璞注：“窈窕，間隙。”

《說(shuō)文》：“窕，深肆極也。從穴，兆聲。”

《廣雅·釋詁》：“窕，寬也。”王念孫疏證：“窕為不滿密之寬。”

《方言》：“（秦晉之間）美狀為窕。”郭璞注：“言閑都也。”

《爾雅》和《說(shuō)文》分別訓(xùn)“窕”為“肆”“深肆極”，王引之認(rèn)為“窕、肆，皆謂深之極也”。“肆”本作“”，《說(shuō)文》：“，極陳也。”故“肆”除了謂“深極”，又由“陳列”義引申出空間上的“寬緩”義。郝懿行《爾雅義疏》：“陳之為言伸也。伸有展放之意，故肆又訓(xùn)放也、縱也。縱有舒長(zhǎng)之意，故肆又訓(xùn)長(zhǎng)也、緩也。”《左傳·襄公九年》：“肆眚圍鄭。”杜預(yù)注：“肆，緩也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“寬而不肆。”高誘注：“肆，緩。雖寬不緩，過(guò)齊非也。”

《爾雅》又訓(xùn)“窕”為“閒”。楊樹(shù)達(dá)在《爾雅窕閒說(shuō)》一文中認(rèn)為：“窕之訓(xùn)閒，尚有寬閒（間、閑）一義。……高注于窕或言不滿密，或言緩，不滿密與緩，亦正寬閒之謂也。”楊樹(shù)達(dá)又以《說(shuō)文》的“閒，隙也”為切入點(diǎn)，指出“（隙，）此閒之本義也。引申為寬閒之閒，謂有余地也；復(fù)引申為閑暇之閑，謂有余時(shí)也；復(fù)引申為幽閑之閑，謂有余情也。”甚韙。然則“窕”又有“間隙、空隙”義，郭注“間隙”不誤，《關(guān)雎》“窈窕”取引申義，下文將提及。王念孫《讀書(shū)雜志·荀子第八》“充盈大宇而不窕”按：“窕者，間隙之稱(chēng)，言充盈大宇而無(wú)間隙也。”有隙則必松散，松散則必“寬閒”“寬緩”“不滿密”。

《爾雅》“窕，肆也”“窕，閒也”二條中，“肆”有“寬緩”義，“閒”有“寬閒”“寬緩”義。所以，《廣雅》又訓(xùn)“窕”為“寬”。

《方言》郭注“言閑都也”之“閑都”，正是楊樹(shù)達(dá)所說(shuō)之“余情”，即“幽閑”。郝懿行《爾雅義疏》引其夫人王照?qǐng)A《詩(shī)經(jīng)小記》云：“窈，意之幽也；窕，心之閑也。”是也。

總而言之，《爾雅》《說(shuō)文》《廣雅》《方言》的釋義之間都是有淵源的。“窕”的本義是空間上的“深肆”，又有“間隙、空隙”義，引申為空間上的“寬緩”“寬閒”“不滿密”。由空間上的“寬閒”引申出時(shí)間上的“閑”，即“閑暇”，隨后又引申出心情上的“閑”，即“幽閑”。

二、“窕”“輕”及“輕窕”的釋義

郭璞、王念孫、王引之等都提及“輕窕”，但都未說(shuō)明是否為“楚師輕窕”之“輕窕”。段玉裁以郭注“輕窕者多（好）放肆”為“憒憒之說(shuō)”，認(rèn)為“‘楚師輕窕，此窕義之引申也，寬然無(wú)患謂之輕窕”。但“寬然無(wú)患”顯然只是指“窕”，這與我們所說(shuō)的接近，“窕”在“楚師輕窕”中的意義當(dāng)本為“間隙、空隙”義，用作形容詞，具體意思是“軍隊(duì)陣形松散、有間可乘”。

1.從文意上看，由例（1）中“楚師輕窕”中的“輕窕”義與“間”相關(guān)。另外，由對(duì)“窕”源流的考釋可知，“窕”確有“間隙、空隙”義。《漢語(yǔ)大字典》“窕”條收此義項(xiàng)，但“楚師輕窕”未屬其下。

2.“窕”的“間隙、空隙”義在此處文例中的具體意思是指軍隊(duì)陣形松散、有隙可乘。“鄭陳而不整，蠻軍而不陳，陳不違晦，在陳而囂，合而加囂”圍繞“陣”，言軍陣混亂松散，而“二卿相惡”“各顧其后”也是抽象意義上的陣形松散不團(tuán)結(jié)，可以離間。

第三，從軍事角度來(lái)看，楚國(guó)崇尚擴(kuò)張，由“辟在荊山”而終至綿延五千里，其戰(zhàn)線常顯漫長(zhǎng)脆弱；另外，“蠻夷從楚者不結(jié)陣”“楚由步兵建軍，且受蠻人影響，加之主張速戰(zhàn)，將不常任，又常把縣師、屬國(guó)兵列陣混編”。這些都使得“列陣散亂”成為楚軍的顯著戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)。

“窕”得其訓(xùn)，那么“輕”又作何解釋呢？我們認(rèn)為，“輕”正訓(xùn)“輕佻”，此義《左傳》已見(jiàn)。例如：

（3）戎輕而不整，貪而無(wú)親，勝不相讓?zhuān)瑪〔幌嗑取＃ā蹲髠鳌る[公九年》）

（4）秦師輕而無(wú)禮，必?cái)　＃ā蹲髠鳌べ夜辍罚?/p>

總之，“輕窕”是兩個(gè)單音詞的組合，或?yàn)椤拜p而窕”之省。“窕”為“間隙、空隙”義，此處用作形容詞，具體意思是“軍隊(duì)陣形松散、有間可乘”；“輕”為“輕佻”義，“輕窕”是說(shuō)楚國(guó)軍隊(duì)既不沉穩(wěn)又軍陣松散、有隙可乘。故例（2）謂之“易震蕩也”。另有學(xué)者認(rèn)為“輕窕”是“連語(yǔ)”，與“逕庭”“經(jīng)易”“輕易”“輕佻”等同源，失之迂曲。

注 釋?zhuān)?/p>

①“閒”是簡(jiǎn)化字“間、閑”共同的繁體，若有兼用，仍用繁體，

下同。下文“寬閒”有“寬間”“寬閑”兩種寫(xiě)法，也用繁體。

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（張龍飛 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211）