趙小飛
摘要:《圣經》里講到人們為了通往天堂建立了“巴別塔”之路,以此寄予人們美好的愿望和對未來的期待。然而,這條路是曲折的、驚險的。當人們與自然產生關系時,人類對于自然觀的發展也是經歷了時代的變遷,烙印著時代的符號。從神話和宗教的束縛中前進,幾度的迷茫和波折;從哲學思維中摸索,幾度的彷徨和失落;當科學的自然觀被漸漸“孵化”,我們看到的是新生和萌芽,當我們把現代科學自然觀發展壯大時,未來的絢爛圖景也不斷進行著創新和變化。
關鍵詞:“巴別塔”之路;自然觀;文化背景;機械論自然觀
中圖分類號:B-49 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)04-0073-03
一、文化視域下的自然觀——“異本同源”
人類文明的歷史源遠流長,精彩豐富。當人類舉起工具開墾第一塊土地,征服內心的恐懼開始第一次反思時,人類對于自然的了解也就變得意義非凡了。人們開始了解自然,了解自己。從那些被稱為哲學家和自然哲學家開始把自然界作為研究對象起,關于自然觀的“文本”便形形色色地出現了。無論是泰勒斯認為宇宙的本源是“水”,還是赫拉克利特推崇的“火”是宇宙的主導,抑或是阿那克西美把“氣”說成創造世界的原因,我們應該看到雖然概念迥然不同,但是對于自然觀的探討卻是一致的。
二、神話或原始宗教的自然觀——“海市蜃樓”
關于神話或者是宗教,總有人會以一種非理性的態度去定義,有人認為是故事的虛構性或者是虔誠者的暫時現實逃脫,但是如果把神話世界或者宗教看成是一個純粹夢幻的世界,看成是紛繁復雜、粗陋不堪的迷信、錯覺或是幻覺,那無疑犯了主觀經驗主義錯誤,那是大錯特錯的。……