中秋佳節

中秋節的由來

“中秋”一詞，最早見于《周禮》，當時，人們每逢中秋夜晚都要舉行迎寒的祭月活動。這一活動經過緩慢發展，到了唐代，逐漸形成為習俗。到明代時，月餅與中秋又緊密地聯系在了一起。

在我國古代，人們把農歷每季的三個月和每月的三個十天，分別稱為孟、仲、季。因為農歷八月十五是秋的正中，所以稱“仲秋”。“仲”即居中的意思，八月十五居秋季之中，又居“仲秋”之中，故稱為“仲秋節”或“中秋節”。這時因為月色倍明于常時，所以，又稱為“月夕”。中秋之夜，月亮看起來顯得又圓又亮。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。中秋之夜，獨在異鄉旅居的人，自然會想到家人的團聚，所以，中秋節也叫“團圓節”。

中秋習俗拾趣

中秋節是我國的傳統佳節。在我國的民族大家庭里，各民族部有自己別具一格的歡度中秋的習俗，有趣且具有詩情畫意。

蒙古族“追月”

中秋之夜，蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。

藏族“尋月”

我國西藏一些地區的藏族歡度中秋的習俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影找遍，然后回家團圓吃月餅。

德昂族“串月”

云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋明月高掛、分外明亮的時候，山頭寨尾，不時傳來一陣悠揚動聽的葫蘆笙，男女青年在一起，串月亮傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送檳榔、送茶，訂下婚約。

赫哲族“祭月”

在我國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節，人們要采葡萄、梨子祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救，最后終于奔到了月亮上。

高山族“觀月”

中秋之夜，他們穿著節日盛裝，聚集在日月潭，歡跳“托球舞”，集體“觀月”。他們還模仿大尖、水花托日的樣子，用竹竿托起象征太陽和月亮的彩球，不讓彩球落地，以求得日月昌明、風調雨順。

侗族“行月”

廣西侗族以行月的方式歡度中秋。月亮升起來的時候、經充分準備的蘆笙歌舞隊，踏著月色來到鄰近的山寨賽歌賽舞。近看樂聲震耳、舞姿婆娑，遠望恰似一個偌大的舞臺飄在如水的月色里。

苗族“鬧月”

每逢中秋之夜，苗族群眾喜歡舉行“鬧月”活動。沐浴著如絲如縷的月光，吹響悠揚的蘆笙，跳起苗家歌舞。青年們在“鬧月”中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結百年之好。

阿細族“跳月”

阿細人過中秋的傳統習慣是“跳月”。中秋之夜，從各個村寨聚集到開闊地，披紗的姑娘和肩負大三弦的小伙子都跳起來了。尤為撩人的還是那種青年男女們表達愛慕之情的對歌，仿佛月亮也聽得為之動情動容。

外國的“ 中秋節”

中秋節并非是中國獨有，其他一些國家或地區也有，只是名稱不同，風俗各異而巳。

日本人稱中秋為“月圓節”，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五外，九月十三也是。節日白天，孩子們成群結隊到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福；晚上，全家聚在院子里拜月，用瓜果、米團子等供奉，然后分食。

朝鮮的中秋節叫“秋夕”，也賞月，吃的是用豆粉和糖做餡的蒸餅、煎餅等。在農村，節日之夜有拔河、角力等競賽和歌舞演出，婦女們多做“布倫阿”游戲，類似蕩秋千。

泰國的中秋節稱為“祈月節”。節日之夜，各家各戶拜月，在方桌上用壽桃等供奉觀音菩薩和八仙的畫像或塑像。根據泰國傳說，中秋節時，八仙會帶著壽桃到月宮給觀音祝壽。

坦桑尼亞稱中秋節為“月圓節”。節日之夜，在明月升起之前，人們成群結隊地來到庭院或廣場，圍成圓圈，默默地靜坐到月亮西沉之后，才開展各種娛樂活動。

老撾稱中秋節為“月福節”，每逢中秋到來時，男女老少有賞月的習俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。

伊朗稱中秋節為“麥赫爾干”，這天是伊朗太陽歷的7月16日。節日期間，人們以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天。

斯里蘭卡按照佛歷，斯里蘭卡每月都有一次“月圓節”，每個月圓節都有它的由來及其習俗所規定的各種節日活動。每到月圓節，全國都要放假一天，讓人們盡情歡度節日。

中秋在印度稱“明月節”，尼泊爾稱“德賽節”，印度尼西亞稱“大月節”，等等。盡管名稱各異，但賞月、祭月、團聚這類風俗卻大致相同。