尋訪秘境之中的熱貢藝術(shù)

“熱貢藝術(shù)”是藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和具有廣泛影響的流派，發(fā)祥于西藏，因在熱貢地區(qū)發(fā)揚光大而得名，并隨著隆務(wù)寺的興盛而發(fā)展。熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等繪畫造型藝術(shù)，以藏傳佛教中的佛本生故事，藏族歷史人物和神話、傳說、史詩等為主要題材，因其獨特的審美觀念、繪制顏料和獨有的傳承習(xí)慣具有重要的歷史和藝術(shù)價值，被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

離開西寧，我們一行人迎著落日的余暉驅(qū)車向西南方向行駛。進入隆務(wù)峽谷已是漆黑一片，路況愈加顛簸，迷迷糊糊之中突然有人喊“壁畫！”車子停了下來，借著手電的光亮只見陡峭巖壁之上描繪著身著盛裝的藏民，他們頭戴造型奇特面具載歌載舞，艷麗色彩生動可見。還未到同仁縣，濃郁鮮活的熱貢藝術(shù)氣息已然撲面而來。

同仁縣，距離青海省西寧市一百八十多公里，位于九曲黃河第一彎，藏語名為“熱貢”，意為夢想成真的金色谷地。得天獨厚的地理位置使得同仁縣成為了歷史上中原政權(quán)與西陲地方政權(quán)的戰(zhàn)爭拉鋸區(qū)，一劍與帛、血與火不斷交融，藏族、漢族、蒙古族等民族多次往來遷徙，西藏文化、西域文化與中原文化在這里沖突、滲透，造就了歷史悠久、內(nèi)容獨特豐厚的熱貢文化與藝術(shù)。

歲月淬煉的熱貢壁畫

我們的尋訪從年都平寺院中的熱貢壁畫開始。離開隆務(wù)河畔的老城區(qū)，來到一公里外的年都乎村，正值農(nóng)耕收獲季節(jié)，村子里的男女老少都忙著在院中揚麥子、收麥稈，在漫天飄舞著金色麥塵中來到了錯落有致的古老寺院，寺院的喇嘛帶我們走進了年都平寺中的毛蘭吉昂殿。

毛蘭吉昂殿內(nèi)的壁畫創(chuàng)作伴隨著年都乎寺的建成，已有三百多年歷史，殿內(nèi)的八幅壁畫是現(xiàn)存熱貢藝術(shù)中最早且最具代表性的作品。由于長年風(fēng)蝕日曬，加上人為破壞，殿外的壁畫已經(jīng)無法辨識，但當(dāng)走進昏暗的殿內(nèi)，氣勢恢弘的壁畫躍然出現(xiàn)在斑駁裂紋的墻面上，壁畫中的人物歷經(jīng)歲月洗禮依然光彩照人、栩栩如生。

釋迦牟尼正襟端坐，表情莊重慈祥，各金剛怒目圓睜，威嚴(yán)兇猛，圍繞著主像的八鋪壁畫中的菩薩、僧侶、世人都描繪得生動多姿，百態(tài)畢現(xiàn)。再細(xì)看，畫面中還涵蓋著清朝年間各族人民交往的故事情節(jié)，每個人物的大小猶如小指，仍舊形神兼?zhèn)洌踔帘诋嬛忻恐Щㄊ⒚總€擺放的碗盆的紋理都清晰可見。色彩表現(xiàn)方面，藍(lán)、綠、紅、黑、白五色構(gòu)成了畫面的主要色彩，諸佛菩薩的色彩淡雅和諧，護法、金剛色彩的處理夸張許多，純樸與濃烈，禪定與狂舞融合在畫作之中。

這些連續(xù)畫面每

組既獨自成章，又與整體氣勢貫連，跌宕起伏，井然有序。以釋迦牟尼本生轉(zhuǎn)為例，四鋪壁畫雖然自成單元，但其內(nèi)容上都是以釋迦牟尼為主尊，連環(huán)式描繪了佛陀前生身為國王、王子、婆羅門、商人等所行善業(yè)功德的故事。站在古老的壁畫前，仿佛看到了幾百年前畫師們細(xì)致入微的描繪著眼前的一幕一幕，用心向世人展示著佛教的生死輪回、因果報應(yīng)、布施利人等藏傳佛教思想。

神奇華美的熱貢唐卡

離開年都乎寺，我們前往距此不遠(yuǎn)的吾屯村，吾屯村被譽為“中國唐卡藝術(shù)之鄉(xiāng)”，村中不到四百戶人家，近兩千人利用農(nóng)閑時間制作唐卡，這里的男子十有八九都身懷從宗教寺院傳到民間的熱貢唐卡繪制技法。在一幢氣派的藏式民居中，我們見到了熱貢唐卡鑒定專家、唐卡畫師西合道。年近七十的西合道大師腰板挺立，雙眼炯炯有神，他告訴我們自己從七歲就開始跟著舅舅學(xué)習(xí)繪制唐卡，十二歲時，開始獨立繪制唐卡，并被人收藏，現(xiàn)在自己有三十多名弟子，兒子也在從事唐卡繪制，還笑著說他的技藝已經(jīng)超過自己了。

唐卡是藏語，是一種用彩緞裝裱后懸掛的宗教卷軸畫，因其使用的材料和工藝不同，熱貢地區(qū)的唐卡分為繪畫唐卡和綢緞唐卡。繪畫唐卡在藏語中被稱作“止唐”，根據(jù)所用的顏料和背景不同，又分為紅唐卡、黑唐卡、金唐卡和彩色唐卡；藏語中綢緞唐卡為“規(guī)唐”，根據(jù)材料和做工不同，可分為堆繡、刺繡和織繡幾種。

繪制一幅好的唐卡作品一般需要花費幾個月甚至幾年的時間，畫師在繪制時屏氣凝神，排除雜念，懷著對宗教的虔誠和對佛像的尊敬入筆作畫。作畫前需準(zhǔn)備好畫布和顏料，古時候，在布料和紙張匱乏的情況下，人們在揉好的整張獸皮或者人皮上繪制唐卡，這種唐卡已經(jīng)極為罕見了。熱貢唐卡所用的顏料由礦物、植物和純銀純金加工制成，用這些顏料繪制的唐卡歷經(jīng)千年仍燦爛如新、色彩絢麗。

繪制時先畫出主要的定位線，然后用碳筆描繪出佛像的輪廓。繪制的順序為先畫主佛，后畫上、下佛像，菩薩、上師、護法神等，再由佛像周圍展開繪制山水、行云、花草、禽獸、房舍等等。畫完底稿之后用黑色重復(fù)勾線，接著就是上色和勾金線，用金箔磨成的顏料勾勒出的佛像，熠熠閃亮，氣韻十足。

在熱貢民族文化宮，我們見到了唐卡藝術(shù)家、文化宮創(chuàng)辦人格桑仁波切，沒有想到他是位80后青年，謙和儒雅，談吐不凡，幾乎完全憑借個人的財力建起了文化宮，并在文化宮的一樓開辦了唐卡學(xué)校，學(xué)生都是周邊村莊里的孩子，除了學(xué)習(xí)唐卡繪制，還有藏、漢語言、基礎(chǔ)佛學(xué)的文化課學(xué)習(xí)，學(xué)校不收學(xué)生任何費用，對學(xué)生的招收也不設(shè)門檻。格桑大師說自己創(chuàng)辦文化宮的目的只有一個，希望熱貢唐卡藝術(shù)得到更好的傳承和展示。

現(xiàn)在，素以萬計的唐卡從熱貢走向國內(nèi)和海外，上千的藝人在熱貢迅速成長，他們繼承著熱貢唐卡用色華美、構(gòu)圖精巧的技藝，在題材的豐富性、人物的個性化上加以創(chuàng)新和開拓，精美絕倫的熱貢藝術(shù)正逐步走出這片神秘的金色谷地。

TIPS

宗教寺院

隆務(wù)寺，青“六大”藏傳佛教名剎古寺之一。寺內(nèi)的唐卡、建筑、圖案、間唐、雕塑、堆繡是熱貢藝術(shù)品中的精品，更是文物價值很高的藏品。

旺加寺目前為青海境內(nèi)最大的苯教寺院，位于海拔3000米的山坡之上，寺院層層疊疊與山勢相融，氣象萬千，風(fēng)光無限。郭麻日寺占地面積1500平方米，塔高38米，塔身分五層，塔壁塑有菩薩、觀世音和35尊般若佛，是安多地區(qū)最高最大的佛塔，故又稱“安多第一塔”。

宗教文化活動

六月會：每年農(nóng)歷六月十七日，在隆務(wù)河流域的幾十個藏族、土族村莊相繼舉行六月會祭祀活動。六月會主要活動有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龍桿、打龍鼓，最后是法師開山。

於菟舞：即虎舞，是同仁縣年都乎鄉(xiāng)年都乎土族村莊每年于農(nóng)歷十一月二十日舉行的祭祀神靈、求福納祥的一種民俗活動，有著濃郁的原始宗教色彩。