荒木經(jīng)惟傷感之旅絢爛之極歸于平淡

談起荒木經(jīng)惟，不得不想起《東京日和》剛剛出版的那些時(shí)日，各色文人誰不曾唏噓那句“直教人生死相許”的昨夜愛歌，單單是那部日本電影海報(bào)中竹中直人與中山美穗二人藍(lán)天白云、芳草萋萋的影像畫面，想必也有人為它流過眼淚。電影將荒木經(jīng)惟與他妻子陽子的愛情故事搬上銀幕——他陪著身患絕癥的愛妻走完了人生最后的時(shí)光，這愛的挽歌——如果不比死寂寞，那肯定比死更熱烈。

放下以上可能已被大眾無數(shù)渲染的愛情故事，翻閱那些舶來的荒木經(jīng)惟畫冊(cè)，占有絕大多數(shù)的畫面皆是18歲以上人士的情色禁地，唯美只是附加詞，直白才是主旋律，所以當(dāng)《傷感之旅》這一出于荒木經(jīng)惟的直自傳記擺在眼前的時(shí)候，我們才不會(huì)有呆若木雞的荒謬感，這才是真正的他，執(zhí)迷在情色之海，卻又愛在夫妻之間，其反差，也許正是荒木經(jīng)惟站在子夜的日本街頭，摟著曼妙女子，對(duì)著鏡頭說：“這就是日本。”

荒木經(jīng)惟

日本當(dāng)代攝影家荒木經(jīng)惟以其過激的性表現(xiàn)引起西方藝術(shù)界的廣泛注意，其作品從1990年代起開始頻頻出現(xiàn)在西方藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，被人稱為西方藝術(shù)界的“當(dāng)紅炸子雞”。即使在中國(guó)藝術(shù)界，也已經(jīng)有不少人注意到了這個(gè)名字。但是，與其說荒木經(jīng)惟的攝影是個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象，倒不如說是一個(gè)文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象來得更為恰當(dāng)，

TIPS

“荒木經(jīng)惟：感傷之旅/墮樂園1971-2012”

展覽地址：上海喜瑪拉雅美術(shù)館（上海市浦東新區(qū)櫻花路869號(hào)4樓）

展覽時(shí)間：2013年9月24日～2013年11月6日

賈樟柯說：每個(gè)時(shí)代都需要叛逆者，然后用你自己叛逆的方式去把禁忌打開，打得越開，便給人帶來越多的自由。

荒木經(jīng)惟正是這個(gè)時(shí)代的叛逆者之一，他帶給人的自由顯然不言而喻，這位時(shí)代的叛逆者用他的私攝影告訴世人，叛逆并不代表著對(duì)事物的憤怒，而是對(duì)愛的另一種注解。

荒木經(jīng)惟說：攝影不是拍物，而是拍情。所謂“情”正是人的摯愛。對(duì)于荒木經(jīng)惟來說，“情”便是荒木陽子（其妻子）。曾經(jīng)有人問他：你最欣賞的人體作品是哪一幅時(shí)，荒木經(jīng)惟不曾猶豫地說：“陽子被記錄下的一切。”

關(guān)于荒木經(jīng)惟與其妻子陽子的新婚記錄《感傷之旅》正是荒木經(jīng)惟事業(yè)的起點(diǎn)，也是這本影集使他被世人所熟知。1971年，攝影專業(yè)出身、供職于日本電通廣告公司的荒木經(jīng)惟帶著新婚妻子陽子旅行蜜月中，拍攝了《感傷之旅》系列，以“私寫真”的姿態(tài)發(fā)出了他個(gè)人的攝影宣言。荒木經(jīng)惟曾寫下這樣的句子：《感傷之旅》是我的愛，也是我作為攝影師的決心。我拍攝自己的新婚旅行，所以是真實(shí)的攝影。

陽子去世后，愛貓奇洛成為荒木經(jīng)惟鏡頭下的?？?。貓?jiān)诒寂埽谒X，在棺材上等等，成為了《春之旅》系列?！秹櫂穲@》作為荒木經(jīng)惟新近之作，拍攝了對(duì)日本大地震的感悟以及充滿記憶的寓所?！陡袀谩?、《冬之旅》、《春之旅》、《墮樂園》四個(gè)系列，已作為荒木經(jīng)惟攝影展覽的固定“常客”。

荒木經(jīng)惟在妻子逝世2年半后給亡妻的信中寫道：陽子，像你說的7月9日就會(huì)到來。每一年都有這樣一天。我們踢著一支啤酒罐子回家的晚上，我看到你臉上的微笑。只是來不及按下快門，那一刻已經(jīng)過去?！?/p>

直到現(xiàn)在，荒木經(jīng)惟都是一位飽受爭(zhēng)議性的人物，爭(zhēng)議性不單單來自于他選擇的那些女性軀體和他猥褻色情的拍攝方式，也來自于他的攝影觀念。倘若我們更多地了解荒木經(jīng)惟攝影的全部，會(huì)逐漸感受到在視覺感官被“性”影像填鴨的時(shí)代背后，其實(shí)有著更深遠(yuǎn)的愿景。或許我們應(yīng)該明白，日本對(duì)性的崇拜是相當(dāng)坦率的，在他們看來，狂熱的愛情及其性的表現(xiàn)不受道德觀念的制約，完全是由于美本身，因?yàn)榧で楹拖闫G不過是流星的亮點(diǎn)，而長(zhǎng)長(zhǎng)拖拽于尾后的，不過是無盡的憂傷與感嘆。荒木經(jīng)惟最著名的影像集《陽子》，便是慘淡地記錄了他與他死去妻子的情事寫真，無非應(yīng)驗(yàn)了，情欲是一種掙扎，生命是一種即逝。