重讀《反對本本主義》有感

摘要：《反對本本主義》一文是中國共產黨思想方法的開山之作，無論是對于中國革命，還是對于我國社會主義建設事業，都是一篇維系中國共產黨指導思想是否端正的文章。這篇文章內容豐富、意義深遠，概括其核心思想為四個方面：“提出扼止教條主義的基本方法”、“注重理論聯系實際的中間環節”、“樹立開展調查研究的光輝典范”、“闡明行之有效的調查技術”。

關鍵詞：本本主義；實事求是；調查研究

中圖分類號：D602 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）43-0169-02

20世紀20年代末30年代初，國際共產主義運動中盛行著一股思潮——教條主義，這種思潮存在著將共產主義的決議過分教條化，將蘇聯經驗當成絕對權威的現象，而且根本無視我國實際，不分時間、地點和客觀條件的變化到處生搬硬套這些決議。同時，在中國共產黨內，這股思潮也有不斷蔓延的趨勢，嚴重地束縛了人們的思想，從而使中國革命曾幾乎陷入絕境。在這種形勢之下，毛澤東逆流而上，堅決反對“本本主義”，主張調查研究，立足于中國實際貫徹六大決議，點評“本本主義”表現形式，批評其錯誤，結合實際強調調查研究的重要性，客觀地論證馬克思主義本本和我們中國實際的關系以及中國自身的革命斗爭和來自外國的經驗指導的關系。

一、提出扼止教條主義的基本方法

在當時的歷史條件下，毛澤東在《反對本本主義》開篇就提出“沒有調查，沒有發言權”，這一觀點就是為了有效扼止這股教條主義思潮，并且提出洗刷唯心精神，注重實際調查是解決這一問題的基本方法。在當時的形勢下，全新而又復雜的中國革命事業存在著許多新問題。對于如何解決這些阻礙革命發展的問題，那些遵循教條主義的人認為凡是上級講的就是絕對正確的，他們不打折扣地絕對聽從來自上級領導的指示，這些人遇到問題只知道形式主義地頑固執行上級命令。

毛澤東認為，無論如何，必須堅決反對這種錯誤思想。他認為，上級領導的指示不一定都是沒有錯誤的，這是因為，有些領導只是教條主義，苦思冥想提辦法，打主意，根本不做任何調查，或者僅僅看到一點表面，一個枝節，就認為了解全局，指手畫腳，毋庸置疑，這肯定不能提出好辦法、打出好主意，這是唯心主義的思想方法。

同時，為了在實際工作中不犯錯誤或者少犯錯誤，共產黨人必須采取措施，就是要洗刷唯心精神，要做到這一點就必須開展實際調查。毛澤東曾經說：“調查就是解決問題。”并且形象比喻，“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。”一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭[1]。毛澤東號召領導同志去實際當中做調查，去了解問題的來龍去脈，明白歷史與現狀，或者召開調查會弄清楚問題的“來源”，這樣就不至于瞎說一頓了。他說：“你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。”[1]所以，只有來自上級領導的指示或者已形成的“本本”的內容符合當時當地的客觀和主觀情勢，能夠適應現實斗爭需要的時候，它們才能是正確的、行之有效的。歷史和現實告訴我們，共產黨人在任何一個時代都應該擯棄那種保守路線，絕對不能安于現狀、不求甚解、空洞樂觀，始終實事求是，引導中國的革命和建設走向不斷勝利的只有也只能是這條思想路線。

二、注重理論聯系實際的中間環節

馬克思主義本本與中國實際的關系問題是毛澤東第一次在《反對本本主義》這篇文章中提出的。在思想史上，中國最早的一批馬克思主義傳播者大多懷有這種良好愿望，即用馬克思主義解決中國實際問題。然而在現實斗爭中他們卻未能如愿，反而使中國革命一次次地遭受失敗和挫折，這些馬克思主義傳播者當中有些人最后甚至走上反革命的道路。對于這個問題，毛澤東曾指出：“讀過馬克思主義‘本本’的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。”[2]

《反對本本主義》創造性的闡釋，對今天我們學習馬克思主義仍具有重要的啟示意義：第一，要用科學態度對待馬克思主義，這是毋庸置疑的。那些把馬克思主義看成“先哲”，當成神秘的東西從而不分時間地點生搬硬套的做法在實踐中是必然要碰釘子的。第二，掌握馬克思主義從根本上是掌握馬克思主義的正確的立場、觀點和方法，但絕對不是單純背誦馬克思主義的詞句，照搬照抄。第三，開展實際調查在這之中是不可漏掉的一個重要環節，它是馬克思主義“本本”同中國實際情況相結合的最終橋梁。總起來說，我們必須要學習馬克思主義“本本”，但這種學習必須同我國的實際情況相結合。也就是說，我們只有向實際情況做調查，才能糾正脫離實際的本本主義。

三、樹立開展調查研究的光輝典范

“沒有調查，沒有發言權”[1]，是毛澤東在該文中提出的著名論斷。準確運用馬克思主義進行正確而又全面深入的調查研究，通過這條途徑取得共產黨人解決問題和領導革命的發言權是我們必須永遠堅持的正確思想。在實際中，毛澤東本人通過調查研究，把馬克思主義理論運用到深入了解中國社會實際狀況中。舉例說來，僅在1930年，他就深入實際親自作了《尋烏調查》、《東塘等處調查》、《興國調查》和《木口村調查》，除此之外，他還親自記錄整理了《分田后的富農問題》、《江西土地斗爭中的錯誤》等專題報告，可謂是光輝典范。[3]

通過開展這些實際調查，毛澤東得以進一步了解根據地農村和農民的真實生活，同時也開始懂得一些城市商業狀況，通過不斷思考，發現和糾正了村鄉兩級蘇維埃在分配土地過程中出現的一些問題，最終明確提出了如何在農村解決富農問題的正確方法。

四、闡明行之有效的調查技術

《反對本本主義》一文系統地闡述了毛澤東總結的行之有效的調查技術——倡導開調查會作討論式的調查，這是最簡單易行又忠實可靠的方法。

毛澤東指出，為了達到調查所預期的目的，必須在調查中注意幾個問題。一方面，關于參加調查會的人選問題，要請深切明了社會經濟情況并且在各方面有代表性的人參加。比如說，在年齡上，老年人有豐富的經驗，應該是最好的人選；同時有斗爭經驗的青年人思想進步、目光敏銳也要參加。在職業上，要根據所調查的問題請有關人士參加，各行各業的從業者，包括社會各個階層，比如工人、農民、商人、知識分子、士兵，甚至流氓都應該成為我們調查的對象。在人數上，參加調查會的至少要3人，多則可到十幾個人或者二十幾個人。[4]要根據現實際具體情況再來確定，人數太少不能全面地了解情況，人數太多又往往不容易把握會場，調查的人選和數量要求具有較高的參考價值。另一方面，作為調查者也要注重不斷提高自身的思想素質和理論水平。在這方面，毛澤東就要求領導干部親自出馬，有計劃地抓幾個地方和幾個問題，真正在這些問題上進行實際調查，得出有價值的結論。要更好地展開調查，就要親自擬定調查綱目、主持會議、提出問題展開討論，最好親自做會議記錄。[5]當然，調查者自身要懷有滿腔的調查工作熱情，有決心通過調查發現問題，不斷求知，始終秉持放下臭架子、甘當小學生的精神。還要注意，調查者觀察問題對于已經了解到的實際情況也不應熟視無睹，這對于解決問題沒有任何幫助，應當深入進去不斷鉆研思考，運用自己的聰明才智，弄清在這些問題中的癥結所在，想辦法出主意，真正找出解決問題的辦法。

毛澤東的《反對本本主義》一文，雖然發表于上世紀30年代初，但其中蘊含了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想精髓，構成了毛澤東思想的雛形，也為毛澤東思想注入了活的靈魂。在構建社會主義和諧社會的今天，我們仍然要堅定不移地堅持實事求是的優良傳統，將馬克思主義理論與中國實際相結合，打破思想僵化，破除本本迷信，端正指導思想，這樣我國的建設和發展才能少走彎路，從而提高中國現代化建設的效率和速度。

參考文獻：

[1]毛澤東.反對本本主義[G]//毛澤東選集：第1卷.北京：人民出版社，1991.

[2]建國以來毛澤東文稿：第9冊[M].北京：中央文獻出版社，1996.

[3]王歡.《反對本本主義》的寫作背景及歷史作用[J].傳承，2007，（5）.

[4]毛澤東.改造我們的學習[G]//毛澤東選集：第3卷.北京：人民出版社，1991.

[5]袁輝初.馬克思主義中國化的理論標志——兼論《反對本本主義》的歷史地位[J].青海師專學報，2005，（5）.

作者簡介：邱曉煜，女，山東師范大學政治與國際關系學院，助教。