淺議主體間性思想政治教育對高職院校輔導(dǎo)員工作的新要求

摘要：針對當(dāng)前主體性思想政治教育實(shí)效性較低的現(xiàn)狀，廣大教育工作者提出了主體間性思想政治教育理論。本文就主體間性思想政治教育對高職院校輔導(dǎo)員提出的要求展開論述，同時對主體間性思想政治教育理論有所裨益。

關(guān)鍵詞：主體間性；思想政治教育；輔導(dǎo)員

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）43-0269-02

當(dāng)前，高職院校在我國高等教育的地位逐漸凸顯，職校學(xué)生在社會現(xiàn)代化建設(shè)中也發(fā)揮著越來越重要的作用。高職院校培養(yǎng)的一線技術(shù)應(yīng)用型人才，不僅需要有較強(qiáng)的技術(shù)應(yīng)用能力，還要有良好的職業(yè)道德和合作精神。由于種種原因，我國當(dāng)前高職院校思想政治教育不能很好地適應(yīng)形勢的發(fā)展和大學(xué)生的實(shí)際需要。根據(jù)主體間性教育理論可知，高職院校思想政治教育實(shí)效性差的原因在于缺乏主體間性思想政治教育。高職院校輔導(dǎo)員是高職院校思想政治教育的主力軍，必須在輔導(dǎo)員對學(xué)生的思想政治教育中引入新理念、新思維、新方法。

一、新理念——主體間性思想政治教育內(nèi)涵

目前，學(xué)界對主體間性思想政治教育進(jìn)行了概念界定。因此，我們可以從如下兩個方面來理解思想政治教育主體間性的內(nèi)在含義：其一，教育者與受教育者均是思想政治教育的主體，但他們又有區(qū)別；其二，思想政治教育實(shí)踐是聯(lián)系教育者和受教育者的中介。從其內(nèi)涵可以看出，主體間性思想政治教育與主體性思想政治教育相比較，有以下特征：

1.交互性。“所謂教育就是人對人主體間的靈肉交流活動。”在主體間性思想政治教育相互觀照中，人確證了自我的存在，同時也確證了他人的自我存在。主體間性思想政治教育本質(zhì)上是一種交往實(shí)踐活動，是教師和學(xué)生以共同的客體（課程）為中介而進(jìn)行的主體之間的情感、觀點(diǎn)、思想、意見等方面互相傳遞、交流的過程。

2.發(fā)展性。職業(yè)教育的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展既包括學(xué)生，也包括教師。主體間性思想政治教育的交互性特征，能夠促使交往的雙方堅持發(fā)展的眼光，不斷將自身的知識內(nèi)化與重構(gòu)，同時不斷尋找新的生長點(diǎn)和突破點(diǎn)，使雙方超越以往的內(nèi)容。交往雙方的發(fā)展相互促進(jìn)，最后達(dá)到雙方的共同發(fā)展目標(biāo)。

3.平等性。平等民主是主體間性思想政治教育中師生交往的前提。在主體間性思想政治教育中，教師和學(xué)生均是完整意義上的生命個體，兩者都具有各自的獨(dú)立的人格特質(zhì)，師生之間的交往是完整意義上的個體交往，因此教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知和情感需求，將學(xué)生視為一個獨(dú)立自主、自由發(fā)展的存在。師生的社會地位是平等的，并延伸至人格的平等、接受信息和對話機(jī)會的平等。

4.主動性。主動性是主體之間進(jìn)行有效交往所必需的。在主體間性思想政治教育過程中，雙方積極主動地與對方進(jìn)行交流溝通，才能實(shí)現(xiàn)良好的交往效果。而如果交往雙方中的任何一方處于被動或者接受地位，交往過程就會因缺乏必要的動力和意志而出現(xiàn)被迫中斷的狀況。

二、新思維——主體間性思想政治教育原則

克勞塞維茨說：“任何思維都是能力。”具有主體間性思想政治教育思維對于高職院校輔導(dǎo)員提高自身的思想政治教育能力、提升思想政治教育實(shí)效具有重要意義。在主體間性思想政治教育過程中，應(yīng)堅持如下原則。

1.以人為本原則。主體間性思想政治教育就是“人為的”和“為人的”有機(jī)結(jié)合。高職院校輔導(dǎo)員不能把學(xué)生看作單純的客體和被動的接受者，而要把學(xué)生看作是與自己一樣有思想、有情感，擁有平等交流的權(quán)利和機(jī)會的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性和創(chuàng)造性，必須了解、掌握學(xué)生的需求。

2.理解互動原則。主體間性思想政治教育重在心靈的交流，要求師生雙方相互理解，理解是互動的基礎(chǔ)，互動是理解的必然。溝通理解就是主體間性思想政治教育雙方要將心比心、換位思考。主體間性思想政治教育要使教育者和受教育者進(jìn)行互動，擺脫過去那種教育者獨(dú)語的尷尬局面，師生之間你來我往，在互動中學(xué)習(xí)。

3.師生平等原則。平等就是人格上的平等，主體間性思想政治教育中教育者和受教育者是一種雙方互動關(guān)系而非支配關(guān)系與被支配的關(guān)系、控制與被控制的關(guān)系。在主體間性思想政治教育中，二者是平等的，教育者不是以往意義上的權(quán)威，受教育者也不是純粹的被動接受者，而是師生雙方要共同探討、教學(xué)相長。

4.注重實(shí)踐原則。主體間性思想政治教育的實(shí)踐是聯(lián)系教育者和受教育者的橋梁。主體間性思想政治教育理論只有放到實(shí)踐中去，才能得到檢驗，而理論學(xué)習(xí)的最終目的也是為了指導(dǎo)實(shí)踐。主體間性思想政治教育要高度重視師生實(shí)踐活動，使教育者和受教育者都自覺地參與到其中，才能發(fā)揮兩者各自的主體性。

三、新方法——主體間性思想政治教育實(shí)施

方法是理論和原則的具體體現(xiàn)，任何理論和原則，都要落實(shí)到具體實(shí)踐中去才能發(fā)揮作用，主體間性思想政治教育理論也是如此。高等職業(yè)院校輔導(dǎo)員在主體間性思想政治教育實(shí)踐過程中，可以采取以下方法。

1.深入學(xué)生，激濁揚(yáng)清。主體間性思想政治教育的以人為本的原則就要求輔導(dǎo)員要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，尊重并滿足他們的合理需求，充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極性、主動性，發(fā)揮大學(xué)生在主體間性思想政治教育中的主體地位。輔導(dǎo)員既是學(xué)生的老師，要注意引導(dǎo)正確的價值觀、人生觀、世界觀，但是不能空洞說教，要做到能將思想政治教育宣教于無形；又是學(xué)生的領(lǐng)路人，只有讓學(xué)生“親其師”才能“信其道”。但是在原則面前，必須要旗幟鮮明，激濁揚(yáng)清，不能和稀泥，這樣才能避免“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”的悲劇。教育應(yīng)該抓住高職院校職業(yè)道德教育這條主線，將社會公德、家庭美德有機(jī)穿插，使學(xué)生品德逐步完善起來。

2.師生交心，相得益彰。主體間性思想政治教育的理解互動原則告訴我們，輔導(dǎo)員必須注意與學(xué)生交流，尤其要注意在與學(xué)生交流中發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的細(xì)微、隱匿之處。同時，學(xué)生也能在交流中，發(fā)現(xiàn)老師的師愛、師德，能更進(jìn)一步了解老師，認(rèn)真將思想政治教育內(nèi)化于心。從復(fù)旦大學(xué)研究生投毒案可以看出，輔導(dǎo)員平時較少關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)。從嫌疑人林某的微博、聊天信息透露出來，他們寢室同學(xué)之間關(guān)系緊張，林某在內(nèi)心對室友的排斥不是一天兩天的事。期間，要是師生有交心的話，肯定能發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡，就可能避免悲劇的發(fā)生。與學(xué)生多交心，為發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生骨干建立基礎(chǔ)，可以激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性，同時，也對學(xué)生所關(guān)心的就業(yè)問題做好指導(dǎo)和服務(wù)工作，為學(xué)生提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)和信息服務(wù)，有針對性地幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題，提高學(xué)生的思想認(rèn)識和精神境界。在師生交心中，面對面交流是采用最多的一種方式，但這種方式具有一定局限性，即學(xué)生對老師不一定會完全展現(xiàn)自己的內(nèi)心，會有所保留，但是網(wǎng)絡(luò)交流則更加開放和自由，也表現(xiàn)得更加真實(shí)和自我。輔導(dǎo)員一定要抓住網(wǎng)絡(luò)交流這個陣地，更能把握學(xué)生本真心態(tài)。

3.潤物無聲，教學(xué)相長。主體間性思想政治教育的實(shí)踐原則規(guī)定輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中必須改進(jìn)教學(xué)資料，改善教育環(huán)境，改進(jìn)學(xué)生管理制度，使學(xué)生參與學(xué)校管理，提高學(xué)生的自理、自立能力。在學(xué)生管理制度的醞釀、執(zhí)行、反饋中，要堅持以學(xué)生為本，認(rèn)真聽取他們的意見。在學(xué)生管理制度的實(shí)行中，可以大膽嘗試讓學(xué)生對一些事務(wù)進(jìn)行管理，老師只進(jìn)行大致把關(guān)，這樣既可以鍛煉學(xué)生的能力，又可以減少輔導(dǎo)員工作量，讓老師有精力去做一些更重要的事情。改善學(xué)校教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生提高思想的自律性、自覺性。如對學(xué)校環(huán)境的美化、凈化，使學(xué)生身心愉悅，同時也讓學(xué)生理解，注重自身的外在形象也是對他人的尊重，體會到自己在主體間性思想政治教育中也是主體。輔導(dǎo)員在教育環(huán)境中要創(chuàng)設(shè)一個主動為學(xué)生提供自我教育的平臺。在學(xué)生管理中，輔導(dǎo)員可以嘗試適當(dāng)“放手”，讓學(xué)生自己“走路”，讓學(xué)生自我體會，輔導(dǎo)員只需要提供一個平臺就可以了。

總之，主體間性思想政治教育教育理論是為了改善思想政治教育實(shí)效而提出的，一定能為高職院校思想政治開創(chuàng)一片新的天地。

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基金項目：本文為湖南省2011年度教育科學(xué)“十二五規(guī)劃”課題階段性成果（項目編號：XJK011CDY018）

作者簡介：朱松林（1981-），男，湖南湘潭人，講師，研究方向：思想政治教育。