摘要:語(yǔ)言是人類最重要的交際工具,是人們進(jìn)行溝通交流的表達(dá)方式。就課堂語(yǔ)言而言,它是教學(xué)的重要工具,更是一門(mén)了不起的藝術(shù)。正因?yàn)榻處煹恼Z(yǔ)言是“一種無(wú)可替代的打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙”,所以,教師語(yǔ)言表達(dá)能力在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)言藝術(shù);形象;生動(dòng);簡(jiǎn)潔;激勵(lì)
中圖分類號(hào):G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2013)43-0089-02
眾所周知,語(yǔ)言是師生之間交流思想的重要途徑和媒介。教師向?qū)W生傳授知識(shí)、答疑解惑以及師生之間的情感交流,都必須以語(yǔ)言作為憑借。就歷史教學(xué)而言就是讓學(xué)生在掌握基本的歷史知識(shí)基礎(chǔ)上,讓學(xué)生掌握基本的歷史研究方法,建立學(xué)生歷史唯物觀,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷等等。那么歷史教學(xué)如何通過(guò)學(xué)科語(yǔ)言更好地激發(fā)學(xué)生愛(ài)歷史學(xué)歷史的興趣,達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果呢?對(duì)此,我認(rèn)為歷史老師在教學(xué)中特別要注意對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的挖掘與運(yùn)用,使歷史課堂成為學(xué)生受歡迎的規(guī)范、生動(dòng)、簡(jiǎn)練、激勵(lì)的高效課堂!對(duì)此,我們可以從以下幾個(gè)方面探索。
一、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和真實(shí)性
著名歷史教育家趙恒烈教授把人生境界之一“看山是山,看水是水”這句話和中學(xué)歷史教師的語(yǔ)言表達(dá)技能聯(lián)系起來(lái),他認(rèn)為第一境界是把你所想的東西能如實(shí)表達(dá)出來(lái),使學(xué)生聽(tīng)了,也如你所想的那樣,想得清楚,說(shuō)得明白,能完整地表達(dá)思想。這句話明確了歷史教師在課堂上的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、規(guī)范,沒(méi)有任何科學(xué)性、知識(shí)性的錯(cuò)誤,必須要有歷史學(xué)科獨(dú)特的特點(diǎn)——言之有據(jù),言之有史。它要求教師在講歷史、明概念、評(píng)人物等教學(xué)活動(dòng)中,用語(yǔ)要精煉、準(zhǔn)確,以引導(dǎo)學(xué)生從中接受正確觀點(diǎn),得出科學(xué)合理的結(jié)論,樹(shù)立正確的唯物史觀和人生觀。例如在講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),如果說(shuō)這次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是“反帝反封建的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”那就與歷史史實(shí)相違背了。因?yàn)橘Y本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。歷史語(yǔ)言千萬(wàn)不能有任何的虛構(gòu)夸張。講述人物事跡必須與史實(shí)相符;分析歷史事件等,必須以史定論,論從史出,史論結(jié)合。比如,沙俄和蘇聯(lián)、聯(lián)邦制和邦聯(lián)制的區(qū)別等等。除此之外,歷史教學(xué)語(yǔ)言需具有科學(xué)性,還應(yīng)做到用詞嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)音準(zhǔn)確。比如在講授《秦朝中央集權(quán)制度的形成》時(shí)提問(wèn):“秦始皇建立秦朝是在哪一年?”不能提問(wèn)為:“秦始皇建立秦國(guó)是在哪一年?”因?yàn)榍爻颓貒?guó)是不同的歷史概念,一定要準(zhǔn)確區(qū)分。要做到歷史語(yǔ)言的科學(xué)性,一方面專業(yè)知識(shí)水平要高,重要?dú)v史概念和知識(shí)點(diǎn)要準(zhǔn),另一方面要提高自己的語(yǔ)文修養(yǎng)水平,豐富自己的詞匯量。此外,業(yè)務(wù)要精。如果一個(gè)歷史老師的專業(yè)知識(shí)不精不專,態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn),那么,他的教學(xué)語(yǔ)言更難以做到準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)了。
二、歷史教學(xué)的語(yǔ)言要生動(dòng)形象
人生的第二個(gè)境界:看山不是山,看水不是水。這句話的意思是說(shuō)自己的話。運(yùn)用到課堂教學(xué)中,就要求教師聲情并茂,使語(yǔ)言、表情、動(dòng)作配合起來(lái),表達(dá)得活靈活現(xiàn),使之傳神而動(dòng)聽(tīng),以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性及合作探究等能力。課堂的主體是學(xué)生,從教育學(xué)的角度看,教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生兩方面的要求:一方面讓學(xué)生能聽(tīng)懂;另一方面讓學(xué)生喜歡聽(tīng)。每天40分鐘的課一堂接一堂,對(duì)于好奇、生性好動(dòng)的學(xué)生來(lái)說(shuō),可能是一種難以忍耐的“煎熬”。針對(duì)此種現(xiàn)象,歷史教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)出聲、出彩、出形。只有巧妙地駕馭好課堂語(yǔ)言,切忌平淡無(wú)奇,平鋪直敘,盡量用有趣、生動(dòng)的課堂語(yǔ)言,才能使教學(xué)過(guò)程也變得生動(dòng)有趣起來(lái),使學(xué)生從原本以為無(wú)趣的課堂中得到想象不到的樂(lè)趣,收到不錯(cuò)的教學(xué)效果。那么怎樣才能做到教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)形象呢?教師在教學(xué)過(guò)程中,可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)度,根據(jù)學(xué)生的反應(yīng),巧妙地穿插一些形象生動(dòng)或者比較幽默的話語(yǔ)。這樣可以活躍課堂氣氛,調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏,也有利于集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力和加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的理解。首先,運(yùn)用形象的語(yǔ)言或畫(huà)面刻畫(huà)歷史人物或歷史階段,化繁為簡(jiǎn),化難為易,能給學(xué)生感官上的沖擊,有利于激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引發(fā)其思考。如講中國(guó)近代前期民族資本主義發(fā)展的狀況時(shí),就可以先引入四句話:“小荷才露尖尖角,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi),千呼萬(wàn)喚始出來(lái),無(wú)可奈何花落去。”再出現(xiàn)產(chǎn)生;初步發(fā)展;春天;蕭條;隨后可以讓學(xué)生做連連看的游戲,老師再做適當(dāng)?shù)慕忉尅F浯危帽扔鳎卯?dāng)時(shí)的民歌、民謠、諺語(yǔ)等再現(xiàn)歷史現(xiàn)象,使抽象變具體。如在講必修二第11課《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折》中的大躍進(jìn)時(shí),可以用當(dāng)時(shí)流行的民謠形象地顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。再次,要使語(yǔ)言形象生動(dòng),還要補(bǔ)充一些與中心內(nèi)容有關(guān)的材料。在講紅軍長(zhǎng)征時(shí),就可以插入長(zhǎng)征途中感人事跡或語(yǔ)言,感染學(xué)生,使其在感動(dòng)中思考長(zhǎng)征勝利的精髓——長(zhǎng)征精神。要做到歷史教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)形象,其一,平時(shí)要注意搜集一些與教材內(nèi)容相關(guān)的歷史材料,以便在講授課程內(nèi)容中恰當(dāng)?shù)亍⑦m當(dāng)?shù)貙?duì)課本內(nèi)容進(jìn)行有效補(bǔ)充。其二,要多“充電”自我訓(xùn)練,提高語(yǔ)言的音、形、情、意美。
三、歷史課堂教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練
俗話說(shuō)文史是一家。這句話很好地說(shuō)明了歷史學(xué)科是一門(mén)帶有綜合性的學(xué)科,它包羅萬(wàn)象,內(nèi)容廣泛。要使學(xué)生很好地掌握歷史教學(xué)內(nèi)容,抓住要領(lǐng),更好地掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí),提高教學(xué)成效,教師在講課過(guò)程中必須做到言簡(jiǎn)意賅,字少語(yǔ)精,提綱挈領(lǐng),牽一線而動(dòng)一片,具有很強(qiáng)的概括性與針對(duì)性。總之,歷史課堂語(yǔ)言要言之有物,言之有史,言之有序。例如,如講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),教師可將興起概括為:金田起義、東鄉(xiāng)稱王、永安建制、定都天京。簡(jiǎn)短的十六個(gè)字,學(xué)生還可以加入相關(guān)的地點(diǎn),使這一歷史事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程的主要環(huán)節(jié)一目了然。這樣十分有利于學(xué)生理解和記憶。
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