探求學校禮儀教育的核心價值

荀子說：“國無禮而不寧，事無禮而不成，人無禮而不生。”孔子也說：“不學禮，無以立。”可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的人有著十分重要的意義。學校禮儀教育要取得實效、長效，教育者心中得有一桿秤——掌握禮儀教育的核心價值：尊敬遵守、利己利他、自律他律，這樣才能真正走近學生，了解學生的所思所想，有的放矢地導行。

一、尊敬遵守，禮儀教育的關鍵

“禮”這個字的意思是什么？它是一種道德規范：尊重。“禮者敬人也。”“儀”就是恰到好處地向別人表示尊重的形式。學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。我們所做的《東區小學學生禮儀現狀調查分析》顯示：９３．６％的小學生認為，尊敬老師的最佳表現是見到老師要問好。可見，學生對禮儀的理解是表面的。那么如何去尊重他人？筆者認為要做到五個學會：一是學會尊重他人的勞動，包括尊重別人從事的工作，珍惜別人的勞動成果。二是學會打招呼，與人見面，熱情打招呼，幫助需要幫助的人。和老師、學生見面相互問好、友好相處，這就是文明校園的體現。三是學會輕聲慢語，公共場所不大聲喧嘩、不追逐打鬧等等。四是學會傾聽，要用心傾聽別人的發言，不打斷別人的講話，不隨意插嘴。五是學會著裝，儀容儀表要干干凈凈、清清爽爽。

俗話說，沒有規矩，不成方圓。每個人生活在社會中，要想被人們接納，就要遵守社會約定俗成的必要的行為準則，如果格格不入，就不能被社會承認和接納。那么，要成為一個講禮儀的人就必須樹立規則意識。規則意識，即人們在遵守這些制度或章程時所具備的良好態度和習慣，或者說是人們對于社會行為準則的自我認識和體驗。學校就是個小社會，上課、課間、午餐、午休等都有相關的制度或規范，如果學生都不遵守，學校就會成為臟亂差的代名詞。更重要的是，學生從小沒有樹立良好的規則意識，長大了回歸社會時，會成為被唾棄的對象。總之，尊重他人和遵守規則就是禮儀的本質。

二、 利己利他，禮儀教育的根本

倫理學的觀點認為：人的主要的與基本的動機和動物一樣，是利己主義（Ｅｇｏｉｓｍｕｓ），亦即迫切要生存，而且有在最好的環境中生存的沖動。因此所有人類的行為都有其利己主義的根源。每個個體均要使他自己成為世界的中心，不論發生什么事情，他必定是首先只考慮自己的利益。而人們的利己心中，必然地內在地包含著利他的要求和趨向，因為人們的利己之心如果沒有他人的參與和協同，是絕對不可能得到滿足的。利己主義中必然地包含利他的要求，利他主義中也必然地、內在地包含利己主義的要求。

學者易中天曾寫過一篇《“擦桌子的主義”之排列組合》，文中寫到一個叫吳方的學生，是副班長，喜歡擦桌子。他到教室后，先給自己擦，隨后給前后左右的同學擦，有時還擦全班的。班長吳思寫了一篇文章，叫《擦桌子的主義》，貼在新浪博客上引發了議論。易中天作了一個排列組合，至少會得出以下結果：Ａ． 既不擦自己的，也不擦別人的；Ｂ． 只擦自己的，不擦別人的；Ｃ． 不擦自己的，只擦別人的；Ｄ． 既擦自己的，又擦別人的。并逐一進行深入論述， 第一種（自己、別人的都不擦）當然不好。但，多半也只會被罵作“懶惰”，不會被視為“缺德”。第二種（只擦自己的，不擦別人的）就麻煩了，很可能遭人鄙視。第三種，不擦自己的，只擦別人的，這就是“毫不利己，專門利人”。實際上，如果每個人都把自己的擦干凈，天底下就沒有臟桌子。每個人都“自掃門前雪”，就沒有他人的“瓦上霜”需要操心。相反，如果自己的桌子都擦不干凈，又哪里管得了別人的“門前雪”？最后得出結論：提倡Ｄ——既擦自己的，又擦別人的。因此，我們在對學生進行禮儀教育的時候，常常站在學生的角度去思考，去交流，這樣，學生更容易接受并且去踐行。

三、 自律他律，禮儀教育的手段

學校禮儀教育的過程中，他律和自律作為兩種手段都起到了重要作用。自律，指在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。他律是指接受他人約束，接受他人的檢查和監督。自律和他律的區別不在于律，而在于在無人監督的情況下一個人怎么去做，也就是對于律的接收方式，即被動接受與主動接受。凡是主動接受的即為自律，凡是被強加、被動接受的即為他律。

學校的禮儀教育首先要讓學生懂得禮儀規范，掌握禮儀要求，并在活動中、情境中、現實生活中去踐行，當學生的文明習慣還沒有養成的時候，需要靠老師、家長、同學等人來幫助他糾正，這時是他律發揮作用。如果僅靠他律，學生成為不了文明素養高的人才。如果學生認識到文明的重要性，并從心里認可，自覺踐行，也就是依靠自律時刻提醒自己的言行舉止要符合禮儀規范，這樣便可以到達一個高度的文明。

筆者在教育過程中，經常利用現代設備攝像和照片，捕捉精彩瞬間，放大其不良行為從而獲得一種更深刻的體驗。建立“文明行為”和“不文明行為”圖片庫，當用錄像真實記錄學生的一言一行的時候，因為在眾目睽睽之下把原本習以為常的一些壞言行暴露出來，每一秒對于當事人都是長時間的心靈煎熬。這種深刻的體驗比教師重復說上十遍要更起作用。只是需要注意照顧到孩子的隱私權和心理承受能力，必要時打上“馬賽克”。

一年級剛入學不久，筆者經常發現這些從幼兒園來的學生，也許是校園空間一下子變大，他們每天都興奮地瘋跑，從不管草地、花兒。制止了這個，那個又來了。后來，我悄悄地拿著相機對著課室前后的草地上，凡在這里穿來穿去的同學都留下了“證據”。班會課，我拿著相機和數據線到一（５）、一（６）班播放。結果，同學們屏住呼吸、瞪大眼睛看屏幕，“這是誰啊？”“那個是某某，對，是他！”被認出來的同學羞愧地低下頭，其他孩子都指責他：“是你，怎么踩草地？”……一張張照片被認真地辨認過，孩子已經知道錯了。后來，再也看不到學生踩草地了。

任何人都是由成長到成才再到成功的。荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”這位先哲一句話點出了文明禮儀對個人的發展、事業的成功乃至國家的治理都有很重要的作用。因此，我們在課題研究中，在“禮”這方面，抓住小學生日常最需要掌握的１７個主題，如走路、就餐等，制訂了必要的目標要求，并通過品德、班隊、綜合實踐活動、學科等課程加以實施。在“儀”這方面，主要通過十個節日的活動儀式來實施，如清明節、母親節、兒童節等。通過不同的主題活動，學生或從模擬的，或從真實的活動中接受到禮儀的熏陶，漸漸成長為講文明懂禮儀的學生。

一個學習成績非常優秀的學生，在同學、老師的眼中肯定是個好學生。但她卻將喝完牛奶的空奶盒從車窗扔下去，沒有一點羞愧之色。今天，我們不敢斷定她的人生就是不成功，但是如果她在應聘中有此劣跡，那肯定要被淘汰。俗話說“禮多人不怪”，懂禮節，尊禮節不僅不會被別人厭煩，相反還會使別人尊敬你，認同你，親近你，無形之中拉近自己同他人的心理距離，也為日后合作共事創造寬松的環境，會使事情向好的方面發展，也會有好的結果。

（作者單位：廣州市蘿崗區東區小學）

責任編輯 鄒韻文