師路無垠 行者無疆

好的教師要有好的德行。育人乃為師之本，為師者總是在自覺或不自覺地影響著學(xué)生的言行。善教者使人繼其志，作為人類精神文明的傳播者，教師可以說是學(xué)生的人生導(dǎo)師。學(xué)生能否有“以家為家，以天下為天下”的儒者襟懷，能否有“為天地立心，為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生追求，很多時(shí)候就源于教師的浸潤和引導(dǎo)。

修德而后可講學(xué)。講學(xué)而不修德，舉一而廢百。因此，教師要時(shí)刻注意自身的一言一行，以身作則。勤于思考該怎樣培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。他當(dāng)有一顆不偏不倚的心，做到“有教無類”，就像捷克著名教育家夸美紐斯所說的那樣，“教育的藝術(shù)是把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。他當(dāng)有敏銳的洞察力，做到因材施教，就如宋儒程頤所說的那樣，“各因其材之高下與其所失而告之”。他當(dāng)嚴(yán)格要求學(xué)生，教不嚴(yán)乃師之惰。嚴(yán)而有度是一種教育的智慧，故《禮記》講，“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求會(huì)讓學(xué)生敬畏知識(shí)，恪守道德，會(huì)使其注重自身的行為素養(yǎng)，但嚴(yán)格并不等于不寬容學(xué)生的無心過錯(cuò)，不包容學(xué)生的偶然不恭，寬以待人，嚴(yán)以律人，不僅是教師的一種情感修為，更是師道尊嚴(yán)的一種體現(xiàn)。

好的教師要有好的學(xué)問。授業(yè)、解惑的過程是教師內(nèi)在修為的一種外化。術(shù)業(yè)當(dāng)有專攻，教師掌握知識(shí)的廣度與深度要達(dá)到一定的高度，才能做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。教，然后知困；學(xué)，然后知不足。明代學(xué)者陳繼儒曾言“余聞之師云：未讀盡天下書，不敢輕議古人。然余謂，真能讀盡天下書，益知古人不可輕議”。確是如此，教師若要解學(xué)生思想之困，自身學(xué)識(shí)之豐富是基本的前提。因此博覽群書且深入思考是教師的必修功課，韋編三絕而手不釋卷是教師的立身準(zhǔn)則。多學(xué)而慎講，厚積而薄發(fā)，有學(xué)問的教師才能贏得尊重。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，思考新的問題，探索新的教法，運(yùn)用新的科技就是這源頭活水，它的豐富而清澈是學(xué)生汲取精神食糧的不竭源泉，是前進(jìn)發(fā)展的源動(dòng)力。春風(fēng)浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開，勤于學(xué)習(xí)且善于思考才能達(dá)到一覽眾山小的知識(shí)境界，才能將“魚”和“漁”同時(shí)授予學(xué)生，才能培養(yǎng)出樂學(xué)善學(xué)、審思明辨的學(xué)生。

好的教師要經(jīng)過艱難的成長過程。王國維言，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也”。為師者的一生，亦似如此。那種數(shù)十年如一日的知識(shí)累積和道德淬煉即是教師一個(gè)人“獨(dú)上高樓”的奮斗歷程，這鳳凰涅槃般的艱辛外人無法體會(huì)，為師者，常把它深深埋入心底，一路且行且自勵(lì)。他是世界上最可愛的一類人，也是最無私的一類人，無論身處何方，那種對教育的執(zhí)著始終不曾發(fā)生改變。即使最后燃燒了自己，也“終不悔”，甘愿“為伊消得人憔悴”。山一程，水一程，身向晨星那畔行。風(fēng)一更，雪一更，瀝盡心血為夢成。他的付出終究得到了回報(bào)，當(dāng)春風(fēng)桃李花開日，東風(fēng)夜放千樹時(shí)，為師者那種滿足，無法言說。而他又總是默默地站在那燈火闌珊之處，為學(xué)生的成績感到驕傲，為付出后的所得感到欣慰。這是夢想實(shí)現(xiàn)后的一種恬靜，是豐收后的一種喜悅，是孕育在平淡中的一種溫馨。不言驚天動(dòng)地，但令人久久感動(dòng)。幸福和生活或許原本就是同一個(gè)東西，平淡的教書育人的生活中，浸潤著教師的幸福與快樂。

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。在漫長的歲月中，教師以一種特殊的方式推動(dòng)著歷史的發(fā)展，不僅延續(xù)著人類的文明，更是通過培養(yǎng)一代代的優(yōu)秀人才創(chuàng)造著新的文明，為社會(huì)的進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他有著強(qiáng)烈的職業(yè)自豪感，懷著一顆虔誠的心努力實(shí)現(xiàn)著“教書育人”的使命，千百年來發(fā)揚(yáng)著不變的“紅燭與春蠶”精神。

他的內(nèi)心是恬淡的，從不計(jì)較是否擁有名利。燈火輝煌，浮華滿眼的城市中，他沒有耽于“一杯春竹葉，雙舞醉芙蓉”的光鮮生活，霓虹閃爍之外，磨礱淬礪、挑燈夜讀；偏遠(yuǎn)落后，貧窮閉塞的小山村里，他沒有嫌棄“野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐”的寒苦生活，志堅(jiān)行苦，不倦筋力。

他的胸懷是寬廣的，盡管他的一生都堅(jiān)守著三尺講臺(tái)，耕耘在小小的黑板上，默默得甚至沒有留下名字。但正是那方寸教室?guī)Ыo了學(xué)生心靈的凈化和啟迪，放飛了他們的人生希望，燦爛了他們的人生歷程。“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的染白教師雙鬢的粉筆屑，正如那拂不去的落梅一般，見證著師者的辛勞和品格。

他的情感是豐富的，博文強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠。他教給弟子要有海納百川、兼容并蓄的博大胸懷，篳路藍(lán)縷、敢為人先的創(chuàng)新精神，不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取的抗?fàn)幱職夂途\團(tuán)結(jié)、眾志成城的鋼鐵意志。這些精神氣質(zhì)是人得以安身立命的前提，也是社會(huì)得以進(jìn)步的基礎(chǔ)。

教育，像詩歌一樣優(yōu)雅，滌蕩著人的心境；像音樂一樣輕靈，灑下一片清涼的寧靜；像哲學(xué)一樣神圣，散發(fā)著理性和智慧的光芒。而教師，就是延續(xù)并不斷開創(chuàng)教育領(lǐng)域新的輝煌的人，正因?yàn)橛辛艘陨砹⒔獭槿藥煴淼乃麄儯讲糯腥瞬牛绱硕鄫桑?/p>

余亦為廣袤師路上一默默行者，雖為駑馬，然好學(xué)而若饑，謙遜而若愚，勤積跬步，功在不舍。愿竭畢生之心力，以達(dá)育人之業(yè)成！

（作者單位：吉林大學(xué)珠海學(xué)院）

責(zé)任編輯 鄒韻文